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四个人出来，路过明堂家，明堂才从老公房回来，从怀里掏出个干荷叶包儿，绽开了，里边是一片肉，油汪汪，颤活活的，明堂给他媳妇说：一人两片，我吃了一片，这一片拿回来给你和娃吃。儿子一把却把肉抓了塞在嘴里。明堂说：这娃，咋不给你妈吃？儿子从嘴里把肉又取出来，自己咬了一半，另一半给了他妈吃，他妈拿牙叮了那么一点，但没叮开，说：肉咋是顽的？明堂说：老母猪肉么，顽了能多嚼嚼。看见三婶他们过来，明堂拉了媳妇和娃就进了院子。
县联指的人和榔头队的人杀了那头猪后，不到十天，又拉来了两扇猪肉，猪肉上还盖了好几个红色印章，一些人就清楚这肉是从镇肉联社来的，至于是怎么来的，就都不管，这些肉统统在窑场剁馅包饺子，县联指的人和榔头队的人都美美吃了一顿。
吃完饺子，榔头队的人都身子困起来，又觉得这儿那儿地痒，七扭八歪地坐在那里挠。霸槽脚心还有一个红疙瘩，脱了鞋挠得都流了血。看着霸槽的脚，有人就说：听水皮说你脚心有一颗痣？水皮说：那是星，脚踩一星，能领千兵！霸槽说：你看么！大家就过去，果然看到霸槽的脚心有个痣，说：还真有痣，生来就是给咱当头儿的！水皮说：咱这算几个兵呀，将来洛镇成立革命委员会。但水皮话没说完，有人就把他推开了，他们才不管革命委员会不革命委员会的，却给霸槽说：既然你是咱的头儿，你就给马部长说说，以后榔头队的人都到窑场来吃饭么。霸槽说：觉得人家吃得好了？他们说：当然吃得好啦！霸槽说：要想吃得好，那就得使古炉村彻底没了联总，洛镇也彻底没了联总。他们说：这没问题，只要能吃好，你说咋干咱就咋干，就让他天布灶火磨子死在外边！这话说过了，他们又觉得不对，如果天布灶火磨子都死在外边了，古炉村的联总没了，镇上的联总也没了，那不是又没文化大革命了，没了文化大革命那就和从前一样，县联指的人就得走，还到哪儿弄米弄面弄猪肉去？于是他们悄悄议论，这天布灶火磨子还是不要死的好，就在外边，这联总也不能没有，还得存在，有他们了，他们总想回来，咱们总防着他们回来，这些县联指的人便住在窑场，就能吃上白米白面和肉了。
榔头队的人提出也都能在窑场吃饭，霸槽是把这意思说给了马部长，马部长说这可以考虑，也就研究着今后怎样去镇粮站和信用社再借粮借钱的事。从目前的局势看，借粮借钱的事还能做到，仅存在一个问题，就是柴禾。在这之前，仅是县联指的人在窑场的柴禾就极困难，去西川煤矿上买煤，那费事又得花钱，先是榔头队的人家分别背了些去，后来又把天布、灶火、磨子、守灯、麻子黑家的麦草集也扒了来烧，仍还紧缺呀。霸槽就主张到河堤上砍些树上的枝股。但马部长不同意，反正是砍，与其去河堤上砍些树枝股，不如就近在中山上砍。霸槽说中山上有什么树，那些槐树都小，砍不了多少枝股的。马部长说山顶上不是有棵树吗，放倒了啥都有烧的了。霸槽没想到马部长要伐白皮松，这他顺口就否定了，山上能长那么大的树不容易，而且就长在山顶，还是棵白皮松，古炉村的风水树呀！马部长说：什么时候了你还顾及一棵树！一棵树又怎么啦，它长了上百年那还不是就等待着我们砍吗？它为文化大革命贡献了那是它的光荣么！什么风水不风水，如果它是风水树，古炉村就穷成这样？又出了几个领导？不是我笑话哩，不就出了个朱大柜是支书，可只要是村子，村村都会有支书的。不说出什么共产党的大人物，即便出地主，守灯家那算大地主吗，在别的地方屁也不是！霸槽说：这倒也是，可我在古炉村闹事的，把白皮松砍了，将来会背骂名的。马部长说：瞧你这志气，你将来就还在这鬼地方呀？洛镇你不能去，县上你不敢去，省上你不能去？我真看错了你，涝池大个水潭你成什么大王八？！霸槽的脸一阵红一阵白，他说：那你得一直要提携我。马部长说：不提携你，我早离开古炉村了。霸槽说：那好，就伐白皮松！
秃子金领人去伐白皮松，善人抱住树不让伐，当然把善人是连拉带抱地抬开，但树腰粗，锯没那么长，锯不了，拿斧头砍，树又硬得像石头，斧头下去只崩出一小片，照此下去，七天八天都砍不倒。秃子金给马部长说r，马部长写了个条儿，让秃子金去镇上找联指的人要炸药，第二天炸药背了回来，一半留下，一半就拿去炸树。
秃子金把树砍了七个豁口，七个豁口都往外流水儿，颜色发红，还粘手，有一股子腥味。秃子金走后，善人熬了小米稀饭，用稀饭和了泥抹豁口，原本是两搂粗的树，平日用脚踢它，它纹丝不动，但善人抹泥，抹得平平的，树却忽儿忽儿地摇着，松针就在地上落了一层。善人只说保住了白皮松。没想第二天一早，他还在睡着，秃子金又来了。这次秃子金在树根下挖了个深坑，埋下了炸药，说是要炸倒白皮松，又要他离开山神庙，躲到窑场那里去，善人就又抱了树不起来，他给秃子金他们说道讲善，他没有说秃子金头上的疮是什么原因生的，也没有说秃子金的眼疼是什么原因得的，应该怎样去治．、他讲的全是他自己，他幼时如何家贫失学，以放牛佣工维生，二十三岁时听过大善士杨柏合讲善书，因悟贤人争罪，愚人争理，便痛悔己过，身患十二年的疮痨一夜之间霍然而愈，同年五月，盛世人，男不忠孝，女不贤淑，世风难挽，萌生了厌世之念，绝食过五天，突生灵感，认为徒死无益，应先尽教，然后立志劝世化人。同年十月，杨柏合误陷牢狱，他效法古人“羊角哀合命全交”的故事，誓死前往营救，途中夜间忽现光明，宛如白昼，豁然彻悟，明心见性。三十二岁十月，入庙拜师，明晓了创业世界以孽为根，是互相依赖，亦即互相结仇的世界。因此，提倡储金立业，正是利民生。立业世界以德为根，女子立业，助夫不累夫，男子立业，领妻不管妻，人人自立，互相感恩。以争贫为主是后天，以谦让为主是先天。往先天世界拨人，拨过去的即是净心人，心净神足，性定聚灵，便是先天人。小康是创业世界为后天，大同是立业世界为先天。至后离开庙院，仍以白话演述人伦，印证经传，用启庸愚，兼化才智，曾籍心理悟省，自愈宿疾，即以此法使人疗病。善人讲得口干舌燥，秃子金继续挖他的坑，说：你嘟嘟呐呐的说的啥呀，烦不烦人？！善人说：我给你讲我的一生哩。秃子金说：你是给你要写铭锦啊？！善人说：你要听我说哩，我求求你，不要再挖坑了，你听我说。秃子金说：学校的老师是书呆子，你比书呆子还书呆子！文化大革命都到这一阵了你还在宣扬你那封建的一套，真是顽固不化的孑L老二的孝子贤孙么。善人说：我不是孑L孟，也不是佛老耶回，我行的是人道，得的是天道。秃子金说：好啦好啦，这话你多亏给我说，我听不懂我也懒得听，要是水皮在这儿，马部长和霸槽在这儿，少得了再批斗你？你起来，乖乖给我起来，别惹我生气，我已经忍了又忍了。善人说：我就不起来，你要炸树，就连我一块炸了！秃子金说：你以为你是谁呀，就不敢炸吗，古炉村死了多少人你不是没见过没听过？！起来！善人说：不起来！秃子金真的生气了，一把把善人拉起来摔到了一边，善人竞又扑过去，就一头栽在坑里，他这一栽，头朝下脚朝上。秃子金说：这可是你自己栽的呀！挖坑的人见善人栽下来，就再挖不成了，去拉善人，善人却不动了，说：他昏了。秃子金说：试试鼻子，还有气没气？坑里人说：气还有。秃子金说：抬出去，抬到下边崖背处，坑一好就放炸药！
炸药放了进去，导火索一点，所有人都往崖背处跑，轰地一声巨响，尘土罩了半个天，烟雾中似乎白皮松还立着，树上的四只红嘴白尾鸟叫得像刀子似地尖锐，善人在爆炸声中醒了过来，睁眼大叫：秃子金，秃子金！秃子金抬头往上看，说：咋没炸倒？才要站起来，白皮松却嘎喇喇地一连串的嘶鸣，就那么猛然地摇晃了一下，慢慢向东倒，向东倒，后来夸地倒下了，又是一片土雾腾上去，罩了半空，树皮子，草末子，未消化的雪冰疙瘩和土块子，都散落到了崖背处的人身上．善人叹了一口气，眼睛闭上又昏过去了。
中山顶上再也没有那棵白皮松了，公路上上下往来的行人经过了哨卡，说：这是哪儿呀？回答说：古炉村么。从没来过古炉村的人在问：是山上有个独白皮松的古炉村吗？来过古炉村的人就习惯地看看镇河塔，镇河塔还在，再远远往中山顶上看，中山顶上没了白皮松，疑惑地说：是古炉村？咋没见了那白皮松？卡站上的人不耐烦了，说：没事了快走你的路！
白皮松被炸倒后，树还是囫囵树，锯无法解，斧头也劈不开，秃子金他们又用炸药塞在树下分了几处爆炸，树才被肢解了，分批拉到窑场去烧饭烤火。这些柴禾村人是不能拿一块的，许多人就拿了镢头斧头去山上挖白皮松树根。白皮松的树根像龙身子一样蜿蜒很长，只要占住一条根，就能挖出一背篓柴禾来。那一天，几十多户人家都去挖树根，狗尿苔和牛铃也背了背笼拿了镢头斧头上了山。
狗尿苔和牛铃上山先去看善人，善人已彻底地睡倒在山神庙的土炕上了，浑身浮肿，目光无神，人一下子失形成这样，吓得狗尿苔和牛铃忙问：你哪儿不舒服？善人说：哪儿都不舒服。这让狗尿苔和牛铃束手无策，不知该怎么办，他们能办的就是给善人做些吃喝，就说：那你吃了没，你想吃啥我们给你做些。善人摇了摇头。狗尿苔说：那喝呀不？善人还是摇摇头。狗尿苔手在被窝里一摸，被窝里冰冰的，就说：那就给你烧烧炕。两人出来就在场塄上抱那一堆包谷秆，包谷秆不远处是那个被炸开的大坑，一些人就在坑前边的土塄上挖树根，还陆续有人背着背篓