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“好，那我问你一个问题，只要你能回答上来，今天咱两这番议论就算是你有道理。”
“你说吧。”
“如果我们只是简单布置一下狼王庙，赚了钱就走人，日后此地村民深受其害遭了大难，且不说良心是否受谴责，只是你铁石心肠，如何进慈悲之地？”
“咱们进庙是为了修缮补损，不是为了遁入空门吧？”
“你还没有回答我的问题，你如此铁石心肠，怎么进慈悲之地？”
“嗨，我走进去啊，难道咱这里还有谁是能飞进去的？”他坏笑着道。
“好，前面就有一座庙门，你能走一趟给我看看嘛？”
“大哥，你可别吓我，咱可是刚刚从里面走出来的。”
“没错，所以我想看你再走一遍。”
“那我就当你们所有人的面再走一遍。”说罢王殿臣毫不犹豫的返回狼王庙，推门而入。
“我滴妈呀。”还没等我产生联想，王殿臣就鬼哭狼嚎的冲狼王庙里跑了出来，就像有人在他屁股上点了一挂鞭炮。
一溜烟就冲到了我们面前，他的速度堪比飞人刘易斯，本来我还想损他几句，可是看王殿臣的表情只见他面色苍白，浑身抖个不停，足见受到了巨大的惊吓，话到嘴边我又住了口。
他呼呼喘着粗气，瞪着眼睛望着眼睛微闭的宁陵生，似乎想要说什么，但人受到惊吓过甚，已经说不出话了。
“拿一杯酒给他。”宁陵生对海生道。
很快半茶缸火辣辣的“烧刀子”放在王殿臣的手上，宁陵生道：“如果你还是觉得自己说的话对，这杯酒我来喝，如果你觉得自己错了，那就你喝。”
宁陵生可是滴酒不沾的人，如果王殿臣耍个性真把半茶缸烧刀子递给他该如何收场？我不免好奇。
但很快我就知道自己想的太多了，因为王殿臣毫不犹豫张嘴就把半茶缸酒给喝了下去。
这可是七十二度的烈性酒，就算王殿臣颇为海量也不是件轻松的事情，很快他的脸上就罩了一层红光，浑身酒气四溢，而失魂落魄的表情也逐渐平静下来。
“你知道自己错了？”宁陵生淡淡的道。
“大哥，我错了，从此以后我再也不和你犟嘴了。”王殿臣醉醺醺的道。
“好，既然如此你把修庙的工具搬进庙里，只能你一个人进去，否则你心不诚。”
“没问题，我这就动手。”一向不肯干粗活儿的王殿臣脱光了上衣甩开膀子就搬起了铁质工具。
“宁哥，这到底是怎么了？”我实在感到好奇。
“这个教训不光是他的，也是给你们看的，记住一句话，山门虽大，但容不下一句错话，佛心虽宽，但装不了一块私囊。身入庙堂一定要把自己嘴巴管严实，否则就会像他这样立马明白自己错了。”
很长一段时间王殿臣都不愿意告诉我他在狼王庙里到底看到了什么，以至于能陡然间转变他的价值观，但一次酒后他还是竹筒倒豆子一般把整个事情都说清楚了。
和宁陵生争辩后，他并不觉得自己错了，于是信心满满的走进了狼王庙，谁知庙门刚刚掩住，宁陵生就看到门后跪着一个身着白衣满头乱发的“人”对着他连连磕头。
“这人”的舌头长长拖在地下，随着每一次磕头而微微晃动着，“他”的脖子和手腕上分别缠绕着暗褐色的树根须。
说到这儿王殿臣叹了口气道：“这个亡魂是在求我帮他脱离苦海呢，边哥，我做梦也想不到，就我这样一个人居然能有鬼来求，看来我还不算是一个缺德到家的玩意。”他苦笑着喝了一杯酒。
37、凶杀（上）
经历了这件事之后王殿臣“一切向钱看”的人生价值观有了颠覆性的变化，虽然尚且达不到“五好青年”的标准，但相比较以前那是好太多了，至少有人倒在他面前时会伸手扶人一把。
那天晚上他一个人把近两百公斤的工具扛进神庙时，宁陵生在教我“观山门”的手段。
山门就是寺院正面的楼门，因为寺庙道观大多修于山林，所以这道门便称为山门，也叫山号。
“观山门”对于修庙匠人而言是必备的一种手段，因为一座庙你有没有这个本事进去，从山门处就可以直观得到信息，若是禁足之地你却偏要强闯，进去容易出来就难了。
所以“观山门”既是修庙匠人吃饭的手段，也是保命的方法，想要进这行，“观山门”是必须要学的基础知识。
“观山门”最重要的是对人眼力的考量，你必须要能看出问题来，这就得用到风水行里一门非常特殊的手段，宁陵生称之为“妖眼”。
如果你能在平凡之地看出凶险，这就是妖眼。
“观山门”首先是看外形，但凡见到漆红漆，成斗拱形的山门就得多加小心，宁陵生说这类山门近似洞口，最是容易招惹邪祟，或有可能就是邪祟所建。
其次是观气闻土之法，首先说观气，就是看山门四周的植物长势，若是花草零落，树木萎顿这就叫“败气”，因为庙宇一般都是建在风景秀丽的场所，而法堂之地对于当地也有催旺当地风水的效用，庙宇四周一派暮气沉沉，则法堂必有怪因。
其次是闻土，大多有问题的庙宇都会招惹邪祟，这其中就有妖，妖说白了就是动物界的“超人”但归根结底还是动物，既然是动物就会拉屎撒尿，所以山门四周的泥土会有动物的尿臊味，气味越重，说明招惹来的妖物越多。
第三类也是妖眼中最重要的一类，就是“断”，断当地风水格局，由此判断建庙者的初衷、用意。
如果是为修行而建造的庙宇，在风水而言更加注重安静，一般会远离正路，选择人烟稀少之地。
如果是为了敛财，则注重求财风水位，山头朝向，庙内格局都是按照敛财、聚财的风水方位布置。
除了这两类，其余建庙的因素就是五花八门了，比如说东山市的“净月庵”，这就是一处墓穴的入口，但无论何种原因，只要你懂的风水格局，就一定能从中看出破绽，而这就是“断”。
以上四种是“观山门”的不二法则，只要能熟练掌握，就可以“接活儿”了。
这并不是多复杂的原理，宁陵生说了一遍后我很快就掌握了。
吃饭时大家都在问宁陵生到底怎么办？
他道：“先把该做的做好，别的事情到时候再说。”
修庙的工程师晚上进行的，宁陵生说此地极阴，所以晚上做事容易成，他沿着庙的八卦方位分别点了八处火点，一来照明，二来协调阴阳二气。
四周有不少村民远远观望，他们可不是看热闹的，而是起监督作用，老墨并不放心，生怕我们一把火把主体为木质结构的神楼给点了。
工匠们随即进入现场，先是清扫，然后清除神像上浮起的漆皮，修补开裂的木头，工程有条不紊的展开。
很快一夜过去，白天我们收拾好帐篷，各自睡觉不提。
等我醒来已经是下午了，吃过饭我们宁陵生不知去了哪儿，但他给陈升留了口信，天不黑绝对不允许进入神楼内部，于是我们闲的没事儿，打牌的打牌，吹牛的吹牛，我和海生蹲在山路口抽烟聊天，他和我说了很多小时候在孤儿院被人虐待的往事，而我虽然双亲俱在，但一想到他们生下我就是为了让我送死，心里就极度不痛快，觉得命运和海生颇为相似。
正在互相吐诉“自己经历的种种惨无人道”，就听一声凄厉的尖叫声刺入我们的耳膜。
我两吓的同时从地下跳了起来，还以为是闹了鬼，循声望去，只见一个披头散发的农妇边哭边喊的朝我们跑来，身后跟着一个醉醺醺的男人。
“弄你妈的，给老子停住，否则老子打死你。”他高女人一个头，身高体壮，但脚步踉跄，所以伸手搂了几次，但始终没有抓到女人。
女人约有五十来岁年纪，又黑又矮，满脸鼻青脸肿，嘴巴满是鲜血，由此可见这男人下手有多狠。
围观的村民并没有人上来阻拦，默然不语的看着前后追逐的两人。
很快女人跑到了我们面前道：“救命啊，求你们救救我。”
“妈的，我让你跑。”醉汉追到她身后抬手就要殴打。
“操。”海生不知道那犯了邪火，上去对准醉汉脸上就是一拳。
他个子不高，也没多强的力量，这一拳只是把醉汉给打蒙了一下，随后扭头瞪着眼珠子道：“小王八蛋，你敢打老子，我要你命。”
说罢他就要对海生动手，不能眼看着自己兄弟吃亏，我毫不犹豫一脚踹在他小肚子上，这人吃痛不住，惨叫一声弯腰捂着肚子，海生毫不犹豫上前就是一通拳打脚踢，我也跟着揍人，很快就把壮汉打倒在地，接着王殿臣也加入了群殴的队伍，这人被打的嗷嗷直叫。
没想到这女人居然帮着她丈夫拉架，她用瘦弱的身躯奋力将我们三个打红了眼的人拉开，挡在自己男人身前带着哭腔道：“你们别打了。”
只见老墨走了过来道：“怎么一回事？”
“他打女人，我们看不惯就把他给揍了。”海生兀自气愤不已。
“就因为这个你们把他打成这样？”老墨似乎无法理解我们的行为。
“是啊，我最讨厌男人打女人了。”海生道。
“唉，真是活该，我让你别打自家婆姨，你就是不听，这下吃亏了？”
壮汉捂着满是血的嘴，踉踉跄跄从地下站起来，女人想要扶他，却被壮汉掐着脖子远远推开道：“老子死也不用你管。”说罢他狠狠瞪了我们一眼，转身回去了，挨打的女人想要跟着他走却又不敢，那模样既让人可怜又让人觉得可恨。
“唉，这夫妻两的事情咱们外人管不着，以后再见大奎打他，你们就装着看不见。”
“墨书记，这话从你口里说出来那就太不应该了，一村之长任由村民殴打媳妇而不管，这合适吗？”我义正言辞的问道。
“村长不是法院院长，你们以为村民之间的矛盾完全照搬法律那一套能有用？那只会越管越乱。”
“不管咋说，他打媳妇就是不对。”海生是个很犟的人，认定的事情九头牛都拉不回来。
“我和你们直说了吧，大奎的婆姨是他花一千块钱买来的，倾家荡产娶个婆姨进家二十多年没生崽，这种女人给谁也要往死里打。”老墨说这话时满脸愤怒，好像不能生产的是自家的婆姨。
难怪那些人眼睁睁看着女人被打却无人来管，并不是因为男人有多狠，而是村里人觉得不能生孩子的女人挨打活该，所以没人出手相帮。
这事儿属于别人私事，挨打的都没反抗意识，我们还能说什么，只能随大溜算了呗。
如果人性没有那么冷漠，或许接下来这件事就可以避免了。
那天晚上我们依旧按照计划修补狼王庙，一夜物语白天睡觉。
但这次我不是自然醒来，而是被惨叫声所惊醒，隔着帐篷，能看到空地上一大团火来回扑腾，期初我还以为闹了鬼，头探出帐篷才发现是一个浑身被烈火裹夹的人在泥地上狂奔。
这个人居然是海生。
不远处拿着空酒瓶的壮汉看着被烈焰裹夹的海生嘿嘿傻笑着，就像达芬奇看着《蒙娜丽莎的微笑》。
38、凶杀（下）
这惨烈的一幕让我的意识出现了十几秒钟的空白，就是在这十几秒的时间里我清楚的看到海生的皮肉泛起暗褐色的水泡，随