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这种初级的信仰，产生的愿力很是有限，而且信仰也很不稳定，除非他们得到了更加明确的暗示或者是显灵，那么他们才会坚定信仰，正式成为真正的信众，到时候就可以每人每天，给李霖提供一丝愿力。
这也是殿外呼啦啦跪了二十多个人，但是李霖却只收获了不到四丝神力的原因，这些人目前还不能算是他真正的信众，接下来还需要他继续巩固，彻底坚定他们的信仰，才能使得他们变成自己的真正信众。
但是即便收获不大，对于李霖来说也非常高兴，他这几天晚上，在营地外面打死打活的，诛杀一头猛鬼，也不过只能获得两丝最多三丝神力，但是神像刚刚点睛落成，便一下收获了四丝神力，几乎不菲任何力气。
虽然这几天他和猛鬼、交手，已经越来越熟练，打的也越来越顺手，彻底摸清了猛鬼的习惯和弱点，再对付猛鬼的时候，已经不像是第一天晚上，乒乒乓乓的打的那么热闹，差不多几招之内，便能干掉一个，消耗神力也基本上缩减到了仅需耗费一丝神力即可，这么一来就可以多赚一丝神力。
可是诛杀猛鬼，到底还是来的比较慢，而且具有一定的危险性，哪儿有现在朝哪儿一坐，就有愿力自行汇聚到他身体之中来的爽快呀！
李霖上了香之后，退到了一旁，按照他的说法，现如今他已经给游神立庙塑像，便已经还清了游神的情分，两者互不相欠了，他是不能信奉游神的，两方的因果已经了结，说起来已经是互不相欠了。
殿外那些观礼之人，见到李霖礼毕，这才纷纷跟着进入游神庙，取来了线香，点燃插在了香炉之中，又都给游神磕了几个头，有些人还默默的祈祷点什么。
李霖分神附身在神像之上，立即便清晰的听到了这些人的祈祷，有人希望能多赚几个钱，今年过节的时候，能给家人弄一口肉吃，如果可能的话，给家里的孩子添置一件新衣。
有的人希望他们这里来年能风调雨顺，让他们的田地多增产一点。
也有人祈愿，希望身上的病痛能得到好转。
当然也有人希望能来年老婆给他生个胖小子……
各种心愿都有，即便是他们不说出声，李霖也能清楚的知道他们想要什么，于是微微一笑。
其实这些人的愿望都十分简单，穷人往往是朴实的，他们没有太大的欲望，想的最多的也就是能吃饱穿暖，无病无灾罢了，这些愿望其实以李霖目前的手段，替他们实现起来很简单。
但是有一个问题，那就是李霖还他们心愿，也必须要付出神力，信众给神灵提供香火愿力，那么神灵就不能像貔貅一般只吃不拉，而不去搭理信众的诉求，那么用不了多久，这个神灵就会被信众抛弃，失去神格，丧失神通是最轻的，一旦要是惹得信众集体怨愤的话，天地法则便会降下雷罚，甚至可能吧神灵给劈死。
所以一个合格的神灵，在承受信众供奉的同时，也要为信众办事才行，这里面就牵扯一个度的问题了。
比如信众每天给神灵付出一丝愿力，但是却不断的提出各种要求，也就是他们祈祷获得很多东西，神灵如果一一满足它们的要求的话，那就会造成获得的愿力，不足以支持付出，结果等于是做赔本买卖，这样的话神灵就会破产。
这有点像是做生意，神灵是个老板，必须要以赚取信众的愿力为目的，但是前提是不能当烂好人，信众只要提出愿望，就满足它们，这样的话就会赔本，而且也会滋长信众的欲望不断膨胀，一旦有朝一日，神灵无法再满足它们的愿望，那么信众就可能心怀不满，便会放弃对神灵的信仰。
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第二十八章 明码标价（还是三更）
反之，神灵做买卖也不能太心黑，只顾着赚取信仰之力满足自己的需求，却不理会信众的需求，这么做就成了黑店，迟早要砸招牌。
这就需要神灵自己来把握一个度，到底该怎么做，才既不能让信众失望，也不能让信众索求无度，还要保证能巩固信众的信仰。
而天地之间的灵异，其实并不缺乏，天地之间会经常有天地灵气汇聚起来，逐渐成为各种灵异，其中包括一些精灵妖类，在沐浴天地灵气之后，逐渐产生灵智，时日一长，通过不断的修行，便会逐渐成为一些神异，拥有了法力和神通。
这些神异便会不再满足于仅仅依靠天地灵气生存，希望能更进一步，获得更大成就，直至有朝一日能突破天地法则，成仙得道。
那么想要得道成仙，那么就唯有现世搜罗信仰之力，来满足它们的需求，这就在各地，都会出现一些神异显灵。
老百姓对于神异都会心存仰望，愿意信奉它们，这就逐渐在各地形成私祭，出现一些大大小小的神庙，像今天李霖的游神庙，其实就是其中一类，这一类私祭，是不受当权的官方承认的，所以也就不可能从朝廷官府这样的官方气运之中，得到庇护和分润，有点像是私人企业，想生存赚钱，就要靠自己努力才行。
甚至于一些地方的妖类甚至于鬼类，利用百姓的愚昧无知，也蒙蔽了很多百姓使之成为他们的信众，对他们进行供奉，但是他们毕竟走的是邪道，对于信众的供奉要求就会不同于普通神灵，比如要求信众给他们提供童男童女，供他们食用，或者是要供奉活人，杀生祭祀，甚至会有的邪灵会要求信众给它提供女人，供他们采补淫乐之用，这就是淫祭。
但是不管是私祭还是淫祭，天地间有很多神灵或者妖类对于该如何经营这件事大多不是明白，最终要么是玩儿破产了，要么是被信众抛弃，要么就因为做的太过分，祸害人间，被朝廷发现，派道门诛除。
所以各地几乎每年，都不断有私祭或者淫祭被淘汰出局，轻则被打回原形，跑路钻入深山老林之中躲避起来，要么干脆就被搞得灰飞烟灭，彻底消失在了天地之间。
周元在来到这个位面之前，得到了一个山神的传承，很显然那个山神，就不是很会经营，结果最后险些破产，信众越来越少，以至于差点被打回原形，神格破碎，算是一个很不成功的神灵。
李霖其实是很有点鄙视给予周元传承的这个山神，当神灵也能当的这么灰溜溜的，那就不是一个好神灵。
好在李霖现在可不是一般人，他可是身负几世记忆之人，各种生活阅历之丰富，别说是普通人了，就算是神灵之中，恐怕也找不出比他阅历更丰富的了。
现如今李霖决定要在神道一途上闯出一条路，有一番作为，当然不能还像那个糊涂山神一般乱干蛮干，这一次他再走这条路，就要好好规划一下了。
当神灵就如同做生意，这话要是说出去，恐怕当场就会被世人喷成筛子，不知道要惊掉多少人的下巴，但是仔细琢磨琢磨，其实这事儿就是这个理。
所以李霖现在就要先有一个章程，立一个规矩，以后一切都照着规矩办理，就如同商品明码标价一般，做到童叟无欺，建立起绝对的信用，这对于以后他推广他的信仰，获得更多信众，将会有极大的助益。
当然他可提供的商品，就是他可以利用的各种神通，给信众带来什么好处，满足他们什么需求。
比如刚才有个工匠，祈愿想要多得一点钱财，过年给家人弄一口肉吃，想给孩子添一件衣服，这种愿望就很容易实现，也基本上不用耗费李霖多少神力，便可以满足他的要求，这就不需要信众提供多少愿力。
但是这里面还牵扯一个问题，就是到底该满足他多大的愿望，比如这个工匠只给李霖提供了十丝愿力，却想要让李霖给他一贯钱，甚至于更多，干脆让他一夜暴富发一笔横财，那么不管这需不需要李霖付出多少神力，李霖都绝不会答应的。
这就需要一个明码标价，一丝愿力值多少个铜钱，这必须要有一个尺度，不能太低，太低的话，信徒不满意，太高的话，就会对阳世间造成不良的影响，甚至于造成阳世间的经济处问题。
还有刚才有人祈愿，想要来年老婆给他生个胖小子，这件事也不需要耗费多少神力，但也不能因为不耗费多少神力，就随意满足信众的要求，要不然的话求子这件事就太简单了，那么对于信众来说，这信仰就太不值钱了。
相反有人祈愿，想要来年他的田地里的粮食能增产，这件事就比较麻烦，因为丰田神通，比较消耗神力，满足信徒愿望的时候，一要考虑他拥有的田地面积，二要考虑他给李霖提供了多少愿力，再有就是要考虑该让他的土地增产多少。
这里面还牵扯一个风调雨顺的问题，如果信众们的个人祈愿已经得到满足，可是天气不作美，该收粮食的时候，却来了一场大暴雨或者是发洪水了，这么一来，李霖的付出也就白费了。
这就牵扯到了一个集体信仰的问题，只有通过信众的集体祈愿，综合所有信众的愿力值，李霖才能考虑是不是干涉天气，来满足众多信众的祈愿问题，单单一两个信众祈愿，是无法满足条件的，这样的话，李霖迟早会被玩儿破产。
所以李霖今天当附身游神庙，正式充当神棍的时候，收到了第一批初信众的祈愿之后，立即就开始考虑起这些问题来。
可惜现在李霖神力依旧十分匮乏，分神术本身也需要消耗神力来支持，还不能离开肉身太远，所以李霖在短短的完成附身显灵之后，很快就趁着李辩不注意，将分神收回了体内。
但是不管他分神身在何处，这些初信众的那一丝若有若无的信仰线，都和他联系在一起，这一点让李霖很满意，这么一来，他就不用担心，收回分神的时候，接不到信众给他提供的愿力，另外也不用担心不能及时接收到信众的祈愿了。
李霖现在把信众划分了一个等级，像今天这样，刚刚对他产生了一些信仰的人们，属于初信众。
这些信众信仰很不坚定，可给李霖每天提供的愿力十分有限，随时都可能会放弃对他的信仰，这一点通过他们和李霖之间若有若无的信仰线，就可以看得出来，所以被李霖划为了初信众，随后需要逐步巩固，将其转化为普通信众。
普通信众就属于信众之中的主要构成了，这些信众已经对他产生出了较为坚定的信仰，每天将会给他提供一丝愿力，每天不断，细水长流，聚少成多，是李霖收获信仰之力的最主要的基础人群，信仰线已经稳定下来，清晰可见，不会轻易放弃对他的信仰。
普通信众之上，就是忠实信徒，忠实信徒对于李霖的信仰，已经十分坚定，基本上不可动摇，会主动维护李霖的利益，主动替李霖传播信仰，为李霖争取更多的信众，这种忠实信徒，每天都会向李霖提供两丝左右的愿力，信仰线十分坚韧，基本上不会受外力影响，而断掉信仰线，他们属于李霖重点关照的对象，以后可以有大用。
当然还有狂信徒，狂信徒则属于全身心都完全托付给了李霖，每天想的最多的就是信仰，不惜为李霖付出任何代价，做任何事情，哪怕是他们的生命，需要的时候，也毫不犹豫的便可以付出，他们每天可以向李霖提供三丝愿力，和李霖链接的信仰