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列女传[汉]刘向-第章

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令秦又使人重賂左右,以惑我王,使游五百里之外,以觀其勢。王已出,姦臣必倚敵國而發郑醣夭坏梅磭╊娡G之。〃其母曰:〃汝嬰兒也,安知諫?〃不遣,姪乃逃。以緹竿為幟,姪持幟伏南郊道旁。
  王車至,姪舉其幟,王見之而止,使人往問之,使者報曰:〃有一女童伏於幟下,願有郑ъ锻酢!ㄍ踉唬骸ㄕ僦!▕┲粒踉唬骸ㄅ螢檎咭玻俊▕⿲υ唬骸ㄦh邑之女也,欲言耄蚂锻酰舟臻懕稳坏靡娐劇4笸醭鲞'五百里,因以幟見。〃王曰:〃子何以戒寡人?〃姪對曰:〃大魚失水,有龍無尾。牆欲內崩,而王不視。〃王曰:〃不知也。〃姪對曰:〃大魚失水者,王離國五百里也,樂之於前,不思禍之起於後也。有龍無尾者,年既四十,無太子也。國無強輔,必且殆也。牆欲內崩而王不視者,禍亂且成而王不改也。〃王曰:〃何謂也?〃姪曰:〃王好臺榭,不恤眾庶,出入不時,耳目不聰明。春秋四十不立太子,國無強輔,外內崩壞。強秦使人內間王左右,使王不改,滋日以甚,今禍且構。王撸ъ段灏倮镏猓醣厮焱瑖峭踔畤病!ㄍ踉唬骸ê我玻俊▕┰唬骸ㄍ踔麓巳y也以五患。〃王曰:〃何謂五患?〃姪曰:〃宮室相望,城郭闊達,一患也。宮垣衣繡,民人無褐,二患也。奢侈無度,國且虛竭,三患也。百姓铮I,馬有餘秣,四患也。邪臣在側,賢者不達,五患也。王有五患,故及三難。〃
  王曰:〃善。〃命後車載之,立還反國,門已椋В凑咭讯ǎ跄税l鄢郢之師以擊之,僅能勝之。乃立姪為夫人,位在鄭子袖之右,為王陳節儉愛民之事,楚國復強。君子謂莊姪雖摺抖Y,而終守以正。詩云:〃北風其喈,雨雪霏霏,惠而好我,攜手同歸。〃此之謂也。
  頌曰:楚處莊姪,雖為女童,以幟見王,陳國禍凶,設王三難,五患累重,王載以歸,終卒有功。
  卷六之十四 齊女徐吾
  齊女徐吾者,齊枺I县殝D人也。與鄰婦李吾之屬會燭,相從夜績。徐吾最貧,而燭數不屬。
  李吾謂其屬曰:〃徐吾燭數不屬,請無與夜也。〃徐吾曰:〃是何言與?妾以貧燭不屬之故,起常先,息常後,灑掃陳席,以待來者。自與蔽薄,坐常處下。凡為貧燭不屬故也。夫一室之中,益一人,燭不為暗,損一人,燭不為明,何愛枺谥N光,不使貧妾得蒙見哀之?恩長為妾役之事,使諸君常有惠施於妾,不亦可乎!〃李吾莫能應,遂復與夜,終無後言。君子曰:〃婦人以辭不見棄於鄰,則辭安可以已乎哉!〃詩云:〃辭之輯矣,民之協矣。〃此之謂也。
  頌曰:齊女徐吾,會績獨貧,夜託燭明,李吾絕焉,徐吾自列,辭語甚分,卒得容入,終洠п嵫浴
  卷六之十五 齊太偅
  齊太偅撸瑵h太偅畲居诠倥玻熆M。淳于公無男,有女五人。孝文皇帝時,淳于公有罪當刑。是時肉刑尚在,詔獄繫長安,當行會逮,公罵其女曰:〃生子不生男,緩急非有益。〃
  緹縈自悲泣,而隨其父至長安,上書曰:〃妾父為吏,齊中皆稱廉平,今坐法當刑。妾傷夫死者不可復生,刑者不可復屬,雖欲改過自新,其道無由也。妾願入身為官婢,以贖父罪,使得自新。〃書奏,天子憐悲其意,乃下詔曰:〃蓋聞有虞之時,畫衣冠,異章服,以為戮,而民不犯,何其至治也?令法有肉刑五,而姦不止,其咎安在?非朕德薄而教之不明歟?吾甚自媿。夫訓道不純,而愚民陷焉。詩云:'愷悌君子,民之父母。'今人有過,教未施,而刑已加焉。或欲改行為善,而其道毋繇。朕甚憐之。夫刑者至斷支體,刻肌膚,終身不息,何其痛而不德也!豈稱為民父母之意哉!其除肉刑。〃
  自是之後,鑿顛者髡,抽茫唧祝咀阏咩Q。淳于公遂得免焉。君子謂緹縈一言發拢髦猓芍^得事之宜矣。詩云:〃辭之懌矣,民之莫矣。〃此之謂也。
  頌曰:緹縈訟父,亦孔有識,推丈蠒难派鮾灒∨裕烁新}意,終除肉刑,以免父事。
  卷七 孽嬖傳
  卷七之一 夏桀末喜
  末喜者,夏桀之妃也。美於色,薄於德,亂孽無道,女子行丈夫心,佩劍帶冠。
  桀既棄禮義,淫於婦人,求美女,積之於後宮,收倡優侏儒狎徒能為奇偉戲者,聚之於旁,造爛漫之樂,日夜與末喜及宮女飲酒,無有休時。置末喜於膝上,聽用其言,昏亂失道,驕奢自恣。為酒池可以咧郏还亩o嬚呷耍b其頭而飲之於酒池,醉而溺死者,末喜笑之,以為樂。
  龍逢進諫曰:〃君無道,必亡矣。〃桀曰:〃日有亡乎?日亡而我亡。〃不聽,以為妖言而殺之。造瓊室瑤臺,以臨雲雨,殫財盡幣,意尚不饜。召湯,囚之於夏臺,已而釋之,諸侯大叛。於是湯受命而伐之,戰於鳴條,桀師不戰,湯遂放桀,與末喜嬖妾同舟,流於海,死於南巢之山。詩曰:〃懿厥哲婦,為梟為!ù酥^也。
  頌曰:末喜配桀,維亂驕揚,桀既無道,又重其荒,姦軌是用,不恤法常,夏后之國,遂反為商。
  卷七之二 殷紂妲己
  妲己者,殷紂之妃也。嬖幸於紂。紂材力過人,手格猛獸,智足以拒諫,辯足以飾非,矜人臣以能,高天下以聲,以為人皆出己之下,好酒淫樂,不離妲己,妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之。作新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂,收珍物,積之於後宮,諛臣群女咸獲所欲,積糟為丘,流酒為池,懸肉為林,使人裸形相逐其間,為長夜之飲,妲己好之。
  百姓怨望,諸侯有畔者,紂乃為炮烙之法,膏銅柱,加之炭,令有罪者行其上,輒墮炭中,妲己乃笑。比干諫曰:〃不修先王之典法,而用婦言,禍至無日。〃紂怒,以為妖言。妲己曰:〃吾聞拢酥挠衅吒'。〃於是剖心而觀之。囚箕子,微子去之。
  武王遂受命,興師伐紂,戰於牧野,紂師倒戈,紂乃登彛_,衣寶玉衣而自殺。於是武王遂致天之罰,斬妲己頭,懸於小白旗,以為亡紂者是女也。書曰:〃牝雞無晨,牝雞之晨,惟家之索。〃詩云:〃君子信盜,亂是用暴,匪其止共,維王之功。〃此之謂也。
  頌曰:妲己配紂,惑亂是修,紂既無道,又重相謬,指笑炮炙,諫士刳囚,遂敗牧野,反商為周。
  卷七之三 周幽褎姒
  褎姒者,童妾之女,周幽王之后也。初,夏之衰也,褎人之神化為二龍,同於王庭而言曰:〃余,褒之二君也。〃夏后卜殺之與去,莫吉。卜請其漦藏之而吉,乃布幣焉。龍忽不見,而藏漦櫝中,乃置之郊,至周,莫之敢發也。及周厲王之末,發而觀之,漦流於庭,不可除也。王使婦人裸而譟之,化為玄蚖,入後宮,宮之童妾未毀而遭之,既笄而孕,當宣王之時產。無夫而乳,懼而棄之。先是有童郑唬骸鸹』瑢佂鲋車!ㄐ趼勚a嵊腥朔蚱拶u楌弧箕服之器者,王使執而戮之,夫妻夜逃,聞童妾遭棄而夜號,哀而取之,遂竄于褒。長而美好,褎人姁有獄,獻之以贖,幽王受而嬖之,遂釋褒姁,故號曰褎姒。
  既生子伯服,幽王乃廢后申侯之女,而立褎姒為后,廢太子宜咎而立伯服為太子。幽王惑於褎姒,出入與之同乘,不卹國事,驅馳弋獵不時,以適褎姒之意。飲酒流湎,倡優在前,以夜續晝。褎姒不笑,幽王乃欲其笑,萬端,故不笑,幽王為烽燧大鼓,有寇至,則舉,諸侯悉至而無寇,褎姒乃大笑。幽王欲悅之,數為舉烽火,其後不信,諸侯不至。忠諫者誅,唯褒姒言是從。上下相諛,百姓乖離,申侯乃與繒西夷犬戎共攻幽王,幽王舉烽燧徵兵,莫至,遂殺幽王於驪山之下,虜褒姒,盡取周賂而去。於是諸侯乃即申侯,而共立故太子宜咎,是為平王。自是之後,周與諸侯無異。詩曰:〃赫赫宗周,褎姒滅之。〃此之謂也。
  頌曰:褎神龍變,寔生褎姒,興配幽王,廢后太子,舉烽致兵,笑寇不至,申侯伐周,果滅其祀。
  卷七之四 衛宣公姜
  宣姜者,齊侯之女,衛宣公之夫人也。初,宣公夫人夷姜生伋子,以為太子,又娶於齊,曰宣姜,生壽及朔。夷姜既死,宣姜欲立壽,乃與壽弟朔謽媮匙印9箒匙又R,宣姜乃陰使力士待之界上而殺之,曰:〃有四馬白旄至者,必要殺之。〃
  壽聞之,以告太子曰:〃太子其避之。〃伋子曰:〃不可。夫棄父之命,則惡用子也!〃壽度太子必行,乃與太子飲,奪之旄而行,盜殺之。伋子醒,求旄不得,遽往追之,壽已死矣。伋子痛壽為己死,乃謂盜曰:〃所欲殺者乃我也,此何罪,請殺我。〃盜又殺之。二子既死,朔遂立為太子,宣公薨,朔立是為惠公,竟終無後,亂及五世,至戴公而後寧。詩云:〃乃如之人,德音無良。〃此之謂也。
  頌曰:衛之宣姜,治L樱⒆訅郏幵O力士,壽乃俱死,衛果危殆,五世不寧,亂由姜起。
  卷七之五 魯桓文姜
  文姜者,齊侯之女,魯桓公之夫人也。內亂其兄齊襄公。桓公將伐鄭迹麉柟刃校c夫人俱將如齊也,申溃г唬骸ú豢伞E屑遥杏惺遥瑹o相瀆也,謂之有禮,易此必敗。且禮婦人無大故則不歸。〃桓公不聽,遂與如齊。
  文姜與襄公通,桓公怒,禁之不止。文姜以告襄公,襄公享桓公酒,醉之,使公子彭生抱而乘之,因拉其茫鴼⒅焖漓盾嚒t斎饲笈砩猿龕u,齊人殺彭生。詩曰:〃亂匪降自天,生自婦人。〃此之謂也。
  頌曰:文姜淫亂,配魯桓公,與俱歸齊,齊襄淫通,俾厥彭生,摧幹拉胸,維女為亂,卒成禍凶。
  卷七之六 魯莊哀姜
  哀姜者,齊侯之女,莊公之夫人也。初,哀姜未入時,公數如齊,與哀姜淫。既入,與其弟叔姜俱。公使大夫宗婦用幣見,大夫夏甫不忌曰:〃婦贄不過棗栗,以致禮也。男贄不過玉帛禽鳥,以彰物也。今婦贄用幣,是男女無別也。男女之別,國之大節也。無乃不可乎?〃公不聽,又丹其父桓公廟宮之楹,刻其桷,以夸哀姜。哀姜驕淫,通於二叔公子慶父、公子牙。哀姜欲立慶父,公薨,子般立,慶父與哀姜郑鞖⒆影沆饵h氏,立叔姜之子,是為閔公。閔公既立,慶父與哀姜淫益甚,又與慶父謿㈤h公而立慶父,遂使卜齮襲弒閔公於武闈。將自立,魯人种瑧c父恐,奔莒,哀姜奔邾。齊桓公立僖公,聞哀姜與慶父通以危魯,乃召哀姜,酖而殺之,魯遂殺慶父。詩云:〃啜其泣矣,何嗟及矣!〃此之謂也。
  頌曰:哀姜好邪,淫於魯莊,延及二叔,驕妒縱橫,慶父是依,國適以亡,齊桓征伐,酖殺哀姜。
  卷七之七 晉獻驪姬
  驪姬者,驪戎之女,晉獻公之夫人也。初,獻公娶於齊,生秦穆夫人及太子申生,又娶二女於戎,生公子重耳、夷吾。獻公伐驪戎,克之,獲驪姬以歸,生奚齊、卓子。驪姬嬖於獻公,齊姜先死,公乃立驪姬以為夫人。
  驪姬欲立奚齊,乃與弟衷唬骸ㄒ怀怀溟g容刀,逐太子與二公子而可間也。〃於是驪姬乃說公曰:〃曲沃,君之宗邑也;蒲與二屈,君之境也。不可以無主。宗邑無主,則民不畏邊境;無主,則開寇心。夫寇生其心,民嫚其政,國之患也。若使太子主曲沃,二公子主蒲與二屈,則可以威民而
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