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耍俊�
“夫人，不早啦！”
“丫头，你能与钟离公子成为朋友，那是你的奇遇，你得好好珍惜灾份情谊。”
小兰有点害羞地说：“夫人……”
“丫头，这是一件好事，没有什么难为情的。钟离公子说得不错，你今后要好好刻苦勤练内功，我会将流云飞袖功传授给你，此功并不会在他的什么拂浪飞花袖功之下。”
小兰真的是激动，喜悦而又惊愕地说：“夫人，我和他的说的话，夫人都听到了？”
“丫头，夜这么静，我耳又不聋，怎么听不到？就是你八哥也听到了，我们都为你高兴。丫头，你今后好好勤练学武，我不想任何人小看了我们大院中的人。”
小兰大喜而拜：“婢子叩谢夫人的栽培和恩赐。”
“丫头，我视你为我的女儿，你怎么这般的称呼？你应该像你八哥一样，叫我一声‘妈’才是。”
小兰激动万分：“妈在上，女儿小兰给你叩头了！”
鬼妪也心情激动，亲手扶起小兰，充满情感地说，“丫头，妈一生命苦，没儿没女，现在我不但有了聂儿这么一个好儿子，也有了你这么一个好女儿，妈今后就指望你们兄妹俩了。”
小兰说：“妈，我和八哥，会一生一世伺候妈的，也不会辜负妈的期望。”
“丫头，妈有你这一句话，心里更踏实了。妈也不希望你们永远伴在我身边，只希望你们兄妹俩练成武功，在江湖上行侠仗义，上为国家除奸佞，下为百姓杀凶顽，比伺候我更强百倍。”
聂十八说：“妈，我和兰妹一定遵从你的教导。”
“聂儿，这不但是遵从我，也是实现你爷爷他老人家的心愿。”鬼妪又抚摸着小兰的青丝说：“丫头，你得像你八哥一样，这两三年内什么也别去想，一心练功学武。”
“是！”
“丫头，要是那钟离公子今后敢欺骗和辜负了你，妈为你作主，哪怕你去了东海，妈也要将他追回来。”
小兰困惑：“妈！他会这样吗？”
聂十八说：“妈！钟离公子不是这样的人，真这样，我也不会放过他的。”
“聂儿，你那么信任他？”“妈！不知为什么，我总感到钟离公子是一位可以信赖的人，他与穆家父女的行为，十分的酷似，重义，做好事不留名。”
“但愿他真的是这样的人就好了。”鬼妪说了这一句话后，对船家说：“船家，开船吧，离开这里，到对岸的悦城去。”
小兰有点意外：“妈，我们就这样地离开么？”
“丫头，你以为钟离公子还在山上么？我听出，他早已走了。”
“妈，我不是这个意思，我是说秃尾龙这四个贼人这死，得让百姓知道才好。对了！那位姓麦的大哥呢？他不在船上么？”
聂十八说：“他已回杨柳村了。”
鬼妪说：“丫头，你是不是想让他告诉村子里的人，秃尾龙已经死了，而且也知道了你与钟离公子的安排，都会知道了秃尾龙之死，我们要不早早离开，就会引起人们的注意，就会引起人们的注意。丫头，你是不是想百姓将你像龙女似的供奉？”
小兰笑起来：“妈，我怎敢这样？那不烦死人吗？”
“既然不想，我们就得离开，混到对岸众多船只中去。明天，我们也上岸去瞻仰母娘娘的仪容。到了悦城，不去龙母庙走走，就有负此行了。这一难遇的热闹盛景，不看也可惜。”
小兰说：“妈，人家有的千里而来，为的就是朝拜龙母，求龙母保佑。我们既然到了这里，又杀了秃尾龙，了结了心愿，去拜拜龙母也好，看看游神大会是怎么的热闹。”
于是他们所坐的船，便离开猫山江岸，缓缓向悦城驶去。这时已夜深了，龙母庙前，仍是灯火辉煌，江岸所停泊的船只，蜜集如蝼蚁，密密麻麻，沿岸停泊了有四五里长。船家如蝼蚁，密密麻麻，沿岸停泊了有四五里之长。船家叹了一句：“夫人，就是五月龙母的诞辰，也没有像现在这么的热闹。”
鬼妪摇摇头说：“想不到钟离母子俩杀了西江杀人王，却为龙母娘娘添光彩了！”她叫船家就地停泊，休息一下，到天明再上岸。
小兰问：“明天我们进庙，拜不拜龙母娘娘的？”
“既然我们去了，拜一拜也不妨，不然显得与众不同，引人注目，说不定还会招来众怒。但是我们拜她，是敬她生前为百姓做好事，造福一方，并不是敬她为神，求她保佑，那就是凡夫俗子的愚昧昧行为了。”
龙母庙，亦称龙祖庙，座落在悦城小镇河与西江水交汇的地方，地势平埋，靠近江岸边，庙后是五龙山，山势蜿蜒起伏，向龙母祖庙靠拢，形成五龙护珠之势，人称五龙朝庙。庙前的青旗山和黄旗山隔江相峙，也有称左青龙，右白虎，左右拱卫着龙母祖庙。
悦城河、杨柳水和海水从附近汇入西江，四水相汇，江水相激，因而形成这一带西江水面水不扬波，萦回九转，人称“灵水洞澜”，是一段平稳的江面，航行最为安全。想不到西江杀人王秃尾龙窜来这里，专在这一带平稳的江面作案，杀人越货，安全湾变成最不安全。要不是钟离母子赶来这里，恐怕无人能制服这两个穷凶极恶的水贼。可是人们却将她们母了俩人传为龙母娘娘和五龙太子显灵，收了这一股水贼，从而引起了这次空前的盛会。
第二天一早，鬼妪她们还没有梳洗，便已听到江面和岸上金鼓齐鸣，长笛声声，不时响起了阵阵的鞭炮声。就是离悦城三四里的船上，也是长笛声大作，鼓声阵阵传来，这里特意前来龙母庙朝拜的船只，远在三四里外的江面上，便烧香点烛，击鼓鸣金，向龙母庙遥拜和祈祷。
鬼妪他们梳洗完毕，用过早点，打扮成一般的善男信女模样上岸了。这里沿江的岸上，异常的热闹，各式各样的小摊档，沿江的岸上，异常的热闹，各式各样的小摊档，沿江摆成三四里长，除了贩卖土特产、小玩意和一些小吃的外，更多的是卖香火蜡烛，金银纸张锭，鞭炮神符等等，凡是拜神的物品，真是应有尽有，这些小商贩，纷纷向游人兜售。
小兰也只好买了一些神香蜡烛、金银纸纸绽，前去龙母庙朝拜。这时，虽是卯时已过，辰时到来，天色尚早，但龙母庙前的广场，已是人山人海，川流不息进庙烧香求签，叩拜许愿。原来这几天，龙母庙已是日夜开放，供人参拜，不然，不单是龙母庙，恐怕整个悦城挤拥得水汇不通，人头攒拥，堵塞了大街小巷，连路都没法走，别说去龙母庙内参拜了。
龙母像端坐在神台上，是一个凤冠霞岐的女子，面容慈祥，神态端庄。龙母左边的神台是五龙太子，右边的是三眼华光神。鬼妪想不到这么一个在西江边的民间女子，死后竟然成了神，香火不绝，历代都受人膜拜，求她庇佑，度过灾靠。这是什么原因呢？她不但受世人的崇拜，也受历代帝皇的诰封。秦始皇下诏书策封她为“秦龙母”，汉高祖刘邦策封她为“程溪夫人”。到了宋朝，加封她为“灵济崇福圣妃”，就是明朝的开国皇帝，也封她为“护国通天惠济显德龙母娘娘”，地位更是显赫。
可以说，在西江一带，或者岭南一地，龙母娘的威望，高过了救苦救难大慈大悲的观世音菩萨。
观世音是佛教之神，也是一个外来之神，不是中土人。而龙母娘却是土生土长、神州大地民间的一个神，她不属于佛教，也不属于道教，她与宗教无缘。用武林的话来说，她不属于任何门派帮会，是岭南百姓拥戴的一个神，扎根在百姓之中。在天宫中，玉皇大帝根本不设她的座位；在神仙榜上，也没有她的名号。是个不入籍的神。
奇怪的是，岭南的人民为什么尊崇她？历代皇帝也策封她为“夫人”、“皇妃”。但更主要的是，人民将中国传统的美德、崇高的品质、善良的心灵，完全集中她身上，如善待父母、敬老惜幼、勤劳勇敢、扶危济靠、造福一方，因而在她逝世之后，人们深为怀念，从而为她建祠立庙，让后人学习她的美德。久而久之，便成为人们心目一个完美的神了。所以千年来，香火不绝，备受后人崇拜。这就是龙母庙香火长久不衰的主要原因。其实她不是神，是人们理想的化身、美的追求，为人们称为“母仪龙德”，泽及人间。
如来、观音成佛成仙的苦行修炼，不是每一个人能做得来。可是龙母的事迹、行为，却是一个人都能做得来的。
鬼妪、聂十八和小兰刚参拜完龙母娘娘之后，正打算在龙母庙四处走走，蓦然听到外面人们欢呼震天，锣鼓齐鸣，鞭炮响成一片，整个悦城顿时沉入欢呼狂热的气氛中去了。庙内的人们有的奔出来，有的又拥了进去，纷纷喜悦地相传：“昨夜龙母娘娘又显灵了！”
有的急切地问：“龙母娘娘和五龙太子在哪里显灵了？”
“在西江斜对岸的猫山，将秃尾这四个残匪歼灭了！”
“真的？”
“怎么不是真的？对岸杨柳村的群众，用船将秃尾龙的尸体送了过来，摆放在江岸边，不信，你去看看吧。”
“谢天谢地，这个悍匪一死，我们可以在西江上行船走水了！”
“什么谢天谢地？应该拜的是龙母娘娘她老人家的大恩大德，打救了我们水上人家。”
显然这两上谈话的都是水上人家。靠行船走水为主活。
这么一来，人们如狂如痴，纷纷拥进庙来向龙母娘娘、五龙太子拈香叩头，顶礼膜拜。鬼妪对聂十八、小兰说：“我们出去吧，别在这里了，不然，我们连走也走不了！”
她们母子三人转出庙来一看，不但庙前广场上全是人群，就是悦城的大街小巷，也是川流不息的人群。聂十八从来没见过这么一个热闹的盛会，这么多的人向龙母娘娘虔诚的朝拜，的确，一个小小的悦城小镇，骤然之间，云集了成千上万各式各样的人，又怎么不热闹？鬼妪不想再待下去了，带着聂十八和小兰，便转回船上，吩咐船家回肇庆。
这时的西江水面，大大小小的船只，络绎不绝，有的逆江而上，有的顺水而下，都是去悦城朝拜龙母娘娘的。船只密密麻麻，几乎铺满了江面，这又是水上一个胜景，鬼妪他们到了肇庆后，廖总管立刻派人将他们接回城中，同样安排了宴席，为他们接风洗尘。
西江杀人王手下的一小撮残匪秃尾胧在猫山伏尸的事，早已传遍了肇庆城，肇庆知府也亲自坐船往悦城朝拜龙母娘娘了。
廖总管说：“夫人，这一次，你们可为西江一带百姓除了一个大隐患，人们可以放心在西江上行船了。”
鬼妪摇遥头：“不会是我们，钟离母子俩也赶来了，就是我们不去，他们也会将秃尾龙这一小股残匪一网打尽的。”
廖总管略带惊讶：“真的是他们？”
“不错，看来他们也早已伏在猫山�