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“为什么要关闭市场？放着好端端的买卖不做……”
“有钱不赚，是和银子有仇啊？还是咋的/”
“说过了，是因为打架，”
“不是打架，是械斗。”
“一个样，就是打群架。”
“说法不一样。”
“要命的是打架的人是俄罗斯商人和中国商人，成了涉及国际间交涉的事情。”
“皇帝为了惩罚俄国人，就关闭买卖城。这样一来俄国人就赚不上咱的钱了。”
“可是中国商人也无钱可赚了！”
“以往每次买卖城闭市都是针对俄国人商的，是对俄国政府的惩罚。”
“这次可倒好，却是在惩罚我们自己。”
“其实哪次闭市都是既惩罚俄国人也惩罚我们自己，我们的皇帝，一有事就两边一起打板子。”
……
这种议论没有开始也没有结束，更不会有什么结果。说到哪儿算哪儿，说完也就完了。
在等待消息的无聊日子里大部分驼夫和驼户掌柜都到乌里雅苏台大街上玩耍去了。在乌里雅苏台城里有许多可以玩耍的地方，宝局房、美人桥……归化城有的东西乌里雅苏台同样是应有尽有！最初的日子大家都很兴奋，但是等到相同的日子过去半个月，人们的心理就开始发生变化了。无聊的生活激发了驼夫想家的情绪，首先是刁三万忍受不了了，他找到胡德全，直截了当地说出了自己的想法：“不行！这可不是我的生活，既然没有什么事情我就得回家。”
有人嘲弄道：“想你的麻脸老婆了吧？”
“这里的美人桥上有的是美女，比你的麻脸老婆漂亮多了……”
“不一样！”
“女人哪里的都一样！”
“你们不知道，”蹇老三说，“咱们的刁掌柜是心疼自己的钱呢。”
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第26节：恰克图闭市（9）
“是啊！”
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“其实我也舍不得呢，挣钱不容易。”
于是大家一起喊起来：
“我也得回家！”
“我也得回家！”
“我也得回家！”
“嘿嘿！今日这是咋了？”胡德全拿奇怪的眼神把在场的人看了一圈，“没出过门还啊咋得？”
“是呆在这里没事干。”
“虚度光阴！”
“对！回家吧。”
胡德全带着大家的问题去找天义德分庄的主事掌柜，得到的答复是：“继续等待！”
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第27节：埋葬山西商人的公义地（1）
第二章 商海无间
走私事件使大盛魁经历了一场生死考验，一番拼死搏斗之后大盛魁终于转危为安，就像一艘巨大的航母重新在波涛汹涌的大海行驶起来。但是北方草原市场的情势却在悄然之间发生着变化，俄罗斯、英国、德国、日本等国家的资本大量进入，使本土商人的利益受到极大冲击。而1860年在天津签定的《中俄条约》则是预示着一场更加激烈和残酷的商战即将到来！
倍感来自多方压力的大掌柜为了发泄胸中的郁闷，也为了自己的归化商界领袖的荣誉，公开为被官府镇压的掌柜海仲臣做盛大的超度亡魂的祭奠。绥远将军裕瑞和归化道台张国荃等军政高官出席祭奠，场面极为奢华和铺张。
一个冤魂终于得到昭雪，大盛魁大掌柜王廷相的智慧得到充分的发挥，可以说是到了极至。利用给海仲臣超度亡魂的机会，大肆铺张挽回了大盛魁的声誉，也给大盛魁一班人马出了口气。然而接下来一个又一个的麻烦事还在后面等着大掌柜呢，他必将弹精竭虑也未必解决得了。
1 。 埋葬山西商人的公义地
灰色的雾埃弥漫着，天朦朦亮，归化城内的大街上冷冷清清。偶然可以看到一两个挑水的汉子，晃晃悠悠从街面上走过。他们的木制水桶的钓钩上有铁环在哗啦哗啦响，声音显得很响亮很悦耳。从大东街的巷子中驶出一辆马拉轿车，车倌吆喝着赶着车从挑水的男人身边超过去了。这是一辆精致的轿车，挂着蓝布的帘子。归化城北门，两扇巨大的城门吱吱嘎嘎叫着被守门人推开。城门刚刚打开，那辆神秘的轿车就到了。出城后轿车径直往西而去，沿着河沿拐上了牛桥。马蹄哒哒，在清晨的郊外大道上显得特别响亮和迅疾。不到半个时辰轿车就来到了西郊龙王庙旁边的董家花园。
轿车停下来。车夫撩起轿帘小心翼翼地扶着一位长者下了轿车。长者身着普通灰布大褂，头戴一顶瓜壳小帽，下巴蓄着稀疏的黑胡子，移步走向董园公义地。
座落在归化城西郊西龙王庙旁边的董家花园内有一个厝放尸骨的园地，这片园地原本是董家花园的一个组成部分，座落在花园的东南角。后来成了暂厝山西商人的一个地方。四亩宽的地场原本是一片荒地，董家将这片地买下之后打了围墙植草种树加养花，于是成为一个景致，很是幽静。最初董家花园的主人答应在他们的果园里厝埋死人，只是为了结交官吏和富商。那些死者生前都是官吏和富商的亲朋好友，而且都是晋籍人士。暂厝的意义在于，等到这些尸体变成“干丧”以后，好往原籍搬运。于是这里就成为归化地方一块新近出现的公义地。
说到公义地，在归化城的西郊和南郊大约有十几处，其服务对象主要是山西籍的人士，诸如那些走西口的商人、打工的农民、做工的匠人、唱戏的和游走艺人等。他们中间因为疾病或自然灾害不幸死在了归化，公义地就是埋葬他们的地方。它是地方官府和商社组织举办的一种善举行为。一般来说公义地都有人管理，死人的坟头按行排列，坟头上编有号码，还有详细的登记薄，记载着死者的姓名、性别、年龄、籍贯，死亡时间、原因、地点等信息。
在那个缺少社会保障的时代，人的生命显得非常脆弱，天灾人祸、疾病、灾害时刻都可能剥夺人的生命。那么随之而来的就是为那些死魂灵安置而开辟园地，于是就有了大量公义地的出现。在归化城除了这些公义地之外，还有另外两处体现人性关怀的善举，就是“梦楼当”和“大炕”。关于“梦楼当”和“大炕”很有些说道。“梦楼当”不是买卖字号，更不是当铺，它是坐落在归化城东郊孤魂庙西北的一片荒地，荒地的旁边簇立着几间破破烂烂的房子，是存放死尸的地方。遇有饿死或冻死街头的乞丐或无业游民，商会、同乡会或是乡耆、地保就雇佣“灰堆”把尸体舁到“梦楼当”。
在归化凡是做这些舁死人、烧死人、埋死人营生的人统统被称作是“灰堆”。“灰堆”是低贱行业中的低贱者，他们靠舁死人挣几文少得可怜的钱，或者冒着感染疾病和遭遇道德谴责的风险剥取死人身上的衣服卖几个腌臜钱来养命混日子。
只因为这种寄存尸体的方式与当铺存放物品的方式似有某种相通之处，因而被称做当。“梦楼”颇有些诗性幻想的味道，我想它的得名肯定与某一文人学士有关。当铺存当的是财物，这里存当的是死人，区别仅此而已。梦楼当也有管理，平常日子存放死人的房子都用土坯封死。只有到了每年阴历的二月和八月撤开土坯打开洞集中处理两次，届时撤开封口的土坯把尸体全都搬出屋外，有人认领的尸首就由主家缴纳若干银两作为保存费用而后将尸体抬走，没人认领的就抬到小黑河烧了。浑水翻滚的小黑河岸边就成了那些死者的终点站，随着滚滚的浓烟他们的身体和死灵魂就都脱离了这个苦难的世界。
“大炕”的地址在乃莫齐召前，它的功能与“梦楼当”略有不同。“大炕”是专门隔离病号的地方，就是专门处理那些即将死去还没有死身染重病的穷苦人的地方。那时候归化道台和土默特衙署合作在隆寿寺街设有简陋旅舍数十家，置之于隆寿寺前空地，专门用以收容乞丐和流浪汉中那些染有疾病者，也给此地起了一个含义朦胧的名字，曰“大炕”。归化人都知道谁要是一旦被抬上了“大炕”那就是在阎王爷那里给你报上名了。
言归正传。几个衣衫褴缕的抹鬼人在看坟老人云二爷的带领下来到了海仲臣的厝房前。墓地没有云二爷的同意是不准随便进入的。这些专门为墓地服务的受苦人是一个特殊的职业群体，民间把他们称作是抹鬼人。为死者在墓里打墓坑、做埋葬，放置裸棺以及修建垒子、厝房等营生，云二爷都是请这些抹鬼人来做的。所谓“鬼”指的就是那些暂厝的棺材和死魂灵。为了防止风雨剥食和野兽的侵害，稍有钱财的人会拿砖或土坯在棺材的外面建一个小的房子，外面用泥抹住名曰“垒子”或“厝房”，形状依棺木的样子，大头小眼。而穷苦人的垒子和厝房多用土坯垒砌。风剥雨蚀下小房子很容易被损坏，就由那些抹鬼的人前来修理加固。
再说神秘的扫墓长者来到董家花园内的墓地，他把车夫和轿车留在园子外边，自己一个人走进墓地，顺着林间小道来到一个形制很是特别的厝房前。长者打开随身携带的包袱，取出一些供品和烧纸还有一些纸钱。把供品摆好了，然后老人跪下，把带来的烧纸点然，就着火把纸钱也都烧了。
老人一边磕头一边说道：“海掌柜，收下这些纸钱吧，你暂时先用着……我知道，人死是不能复生的。今天不管我怎样做再也无法挽回你的生命，更无法洗刷我的罪过。既然是我造下的孽我就应该承担所有的责任，今生今世我愿做牛做马服侍你！做你的孝子！赡养你的老人，养育你的儿孙。你是为了大盛魁的利益而牺牲的，你的死是我决定的，你的命是我拿去的。我实在是不得已啊！为了大盛魁的利益，为了大盛魁的生死存亡，我不得不出此下策……”
厝房和厝房里的死人、海掌柜都沉默着。
人们不会想到，这个长者就是威震整个北中国、蒙古高原和西伯利亚的大盛魁商号的大掌柜王廷相！
（）
大掌柜继续说道：“可是今天我要告诉你一个好消息，你的魂灵重见天日的时候终于盼到了——用不了几天，等大盛魁账期一过你就可以荣归乡里了！就能清清白白地与家人团聚了！我要为你的冤魂昭雪！我要让天下人都知道，大盛魁的掌柜海仲臣是一个清白的人！你死有所值。大盛魁的人不论是掌柜还是伙计、财东，世世代代都将铭记你的英名！”
说着大掌柜竟流下了眼泪。
咳嗽声震动了纸火的火苗，火苗跳动摇曳起来。眼泪从大掌柜的眼角溢出来。接下来的咳嗽声似乎震动了静静的树林，鸟儿扑喇喇地飞起。
大掌柜把手帕从嘴上拿下的时候发现上面有了些许鲜红的血丝。看着那血丝他长长地哀叹一声，觉得眼前的光线突然转暗，于是闭上了眼睛。
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第28节：埋葬山西商人的公义地（2）
大掌柜知道自己的�