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不过，既便是这样，这事也还是要做的，不管有用没用，只要能给刘邦找点麻烦，只要能够拖住刘邦的后腿，楚军就必须全力以赴
武涉又道：“这事也可以让萧开、田横军一并去做。”
尉缭顿了顿，神情忽然转为严肃，又道：“第三件急务，也是要紧的，那就是祭拜始皇陵，笼络关中各路豪强世族。”
对于关中格局，尉缭可谓知之甚深，秦国未曾统一天下之前，关中世族以秦国老世族居多，可在秦始皇一统天下之后，又有数量众多的关东豪族先后迁进了关中，从此之后，关中豪族的势力格局就变得极为复杂了。
秦亡后，一部份显贵豪族跟着消亡了。
一部份豪族如司马氏等则投入了刘邦麾下。
不过，还有一部份豪族则仍然在野，处于观望之中，他们不愿意贸然投入刘邦麾下的原因就是刘邦全盘否定了秦始皇以及秦法，因为这些豪族已经习惯了秦帝国的法度，可谓秦法的忠实拥趸，又岂会轻易改弦易辙？
如果项庄真能祭拜始皇陵，则无疑是个强烈的信号
武涉听了却是勃然色变，要不是尉缭是楚军军师，他只怕立时就要怒目相向了
对于古人来说，陵墓可不能随便乱拜的，尤其项庄现在是大楚上将军，将来甚至还有可能成为楚王，又岂能去祭拜始皇陵？因为在武涉看来，秦楚乃是世仇，楚将项燕便是死于秦将王翦之手，项庄身为项燕的孙子，若去祭拜始皇陵，岂不是认贼作父？
尉缭这话如果是对着项羽而说，只怕现在已经被项羽扔进油锅里烹了。
不过项庄听了后却是神情自若，他原本就极为推崇始皇，所以对于他来说，祭拜始皇陵毫无心理负担。
而且项庄也清楚，祭拜始皇陵意义重大
中原华夏人自古崇拜祖宗，所以宗庙陵寝具有特殊的意义，一般情况下，后代皇朝的皇帝是很少祭拜被他们所取代的前朝皇帝的陵寝的，在华夏两千多年封建史上，这种事情仿佛只发生过一次，就是满清康熙皇帝祭拜朱元璋的明孝陵。
康熙祭拜明孝陵时，满清夺取汉家天下时日还不长，天下尚未归心，尤其是汉家读书人还没有承认满清皇朝的正统合法性，所以，康熙才不得不做出这种姿态，表明满族不会断绝汉家衣冠，并以此来笼络汉家读书人的心。
此后，满清皇朝延续了整整两百多年，远远超过同为异族入主中原的蒙元。
这虽然不全是康熙祭拜明孝陵的功劳，但绝对是一个不可忽视的重要因素
所以，如果项庄祭拜始皇陵，则无疑是在昭告天下，他项庄对秦始皇极为推崇，而由他主导的大楚，也将全盘接收大秦的衣冠法度，这对于那些避世隐居的关中豪族来说，无疑是极大的振奋，完全可以预见，消息传开之后，各路豪族必定纷纷来投
“不行”不等项庄表态，武涉就断然反对道，“在下坚决反对，上将军绝对不能祭拜始皇陵，绝对不行”
项庄愕然，武涉的激烈态度有些出乎他的预料。
尉缭默然，他当然知道此举会导致上将军麾下的楚国旧部的激烈反对，但是，尉缭更知道这是逆转楚汉大势的关键一环，毫不客气地讲，如果项庄不能借重故秦遗族的势力，仅凭故楚的残余势力，只怕还是争不过刘邦。
见项庄不说话，武涉急了，道：“上将军，秦楚是世仇啊”
说此一顿，武涉又涕泪齐下道：“你身为大楚国的上将军，又岂能祭拜秦王政这个暴君呢？此举是要断绝自家宗庙，是认贼作父哪”
项庄当下叹了口气，有些无奈地望着尉缭。
老实说，祭拜始皇陵这事项庄是千肯万愿，但如何说服武涉等故楚旧部就难了，尤其是桓楚、季布等故楚旧将，万一要是处理得不好，闹出哗变来，那就会对楚军的军心、士气造成严重的打击，还会让刘邦老儿看笑话。
所以这事不能用强，能不能成就看尉缭的辩才了。
尉缭完全理解项庄的为难，当下抖擞精神对武涉说道：“武涉先生，老朽有几个问题想向你讨教，不知道可不可以？”
武涉语气不善地道：“愿闻军师高见。”
对于尉缭，武涉还是挺尊敬的，不过今天尉缭所说的祭拜始皇陵一事，却让武涉心里非常不爽，在他看来，尉缭这不是瞎胡闹么？秦王政是什么人？那可是一手灭亡了大楚国的绝代暴君，让上将军去祭拜这个暴君，让他们这些楚国遗族情何以堪啊？
尉缭并没有在意武涉的不客气，笑道：“秦楚两国是有仇，却是国仇对吧？”
武涉默然，对于这一点他也是不否认的，秦楚之间的确是国仇，而不是私仇。
尉缭又道：“既然是国仇，则现在秦帝国已经灭亡，那么秦楚两家之间的仇恨也就没有存在的基础了，老朽实在不明白，先生为何要对一个已经灭亡的帝国如此耿耿于怀？难道上将军祭拜皇陵，会让始皇帝复生，会让秦帝国复辟？”
“自然不会。”武涉皱了皱眉，又道，“但要是换成是军师您，会去祭拜杀死你父亲的仇人的陵墓吗？”说此一顿，武涉又道，“军师若真的祭拜了杀父仇人的陵墓，不知道您的九泉之下的先父又该做何感想？”
尉缭道：“先生又在混淆概念了，刚才不是已经说了么，秦楚是国仇，不是私恨，所以先生这个比喻是不恰当的。”
武涉道：“国家、国家，有国才有家，君父，君父，有君有才父，所以，国就是家，君即为父，秦国灭亡了楚国，就是毁灭了所有楚国人的家园，就是杀死了所有楚人的君父，这是不共戴天之仇，又岂能一句话就轻轻带过？”
尉缭哑然，论谋略武涉远不如他，可论辩才，他却比武涉差远了。
见尉缭两句话就被武涉辩倒，项庄不禁蹙紧了眉头，始皇陵他是必然要祭拜的，这不仅仅只是为了笼络故秦遗族，更是为了将来大力推行耕战体系埋下伏笔，武涉想不通，还没什么大碍，可桓楚、季布如果闹起事来，那可大事不妙。
当下项庄回头喝道：“晋襄。”
晋襄大步入内，拱手作揖道：“上将军有何吩咐？”
项庄道：“即刻谴飞骑前往函谷关，命桓楚、季布即刻前来咸阳，麾下大军暂由陷阵营左司马庞钰代为统带。”就在今天清早，桓楚、季布的六千多残兵以及庞钰的两百多老兵就已经退到了函谷关，荆迁的死讯也已经传回，让项庄好生扼腕。
“诺”晋襄轰然应诺，正欲转身离去时，项庄又道，“等一下。”
晋襄愕然回头，项庄又道：“再派人通知萧开、田横两位将军，命他们即刻进城。”
晋襄再次应诺，领命去了。
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虎牢关大火烧了两昼夜，终于在一场暴雨过后熄灭了。
刘邦大军遂即开进了三川郡，不过呈现在刘邦面前的已经是个破败的三川郡了，大量的城邑镇甸被毁，无数民房被梦毁，百姓流离失所，十室九空，到处都是逃难的饥民，让刘邦大惑不解的是，这些饥民见到汉军之后，竟然是满脸的仇恨之色。
洛阳城也已经化成了废墟，吕泽囤积在仓廪里的粟米，武库里的军械，不是被楚军抢走了就是在大火被焚毁了，这下，甚至连十几万大军的给养都成了难题，说不得，也只能从三川郡周边各县强行征粮了。
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第138章 祭拜始皇陵
第138章 祭拜始皇陵
武涉的激烈反对最终还是没能阻止项庄。
当天下午，项庄便分别召见了萧开、田横这两位统兵大将。
听说项庄要祭拜始皇陵，萧开先是惊讶，遂即便恢复了平静，在萧开、高初等少壮派将领的心目当中，项庄就是天，就是楚军的神，就跟项羽在桓楚、季布等人心目中的地位差不多，所以，只要是项庄的决定，他们就会无条件地拥护。
田横的第一反应则是震惊，他还真没想到项庄会祭拜始皇陵。
事实上，由于大秦帝国统治关东的时间并不长，因此秦帝国和秦始皇在关东遗族以及百姓心目当中的形象是非常负面的，在田横看来，项庄此举未必能博得故秦遗族的好感，却很有可能招致关东六国遗族的反感
虽然心中震惊，田横却什么都没说就走了。
事实上，田横并不了解项庄此举的真正意图。
作为一个穿越者，项庄比谁都清楚秦国法度的优越性，以及耕战体系的巨大能量
秦国以一隅之地，能兵吞六国，靠的是什么？靠的就是完备的法治体系，以及能够将国家机器的效能发挥到极致的耕战体系
楚国一旦复兴，则项庄是必定会大力推行秦国法度以及耕战体系的，所以，趁这个时候祭拜始皇陵，大量吸收故秦遗族加入楚军就显得极为必要了。
因为，只有故秦遗族才是拥护秦国法度以及耕战体系的中坚力量
关东遗族却大多反对秦国法度，对于秦国的耕战体系更是深恶痛绝
换句话说，如果项庄不趁这个时候从关中搜罗一大批崇尚耕战体系的人才，则将来他就是想推行耕战体系，也将无从下手，因为他手底下没有熟悉秦国法国的人才啊，单单一个尉缭可不行，而且老家伙年岁也不小了，随时都可能驾鹤西游。
另外，楚国复国之后，如果故秦遗族能够占据一半的高位，则将来推行秦国法度以及耕战体系时，项庄就基本上不会面临什么压力了，到时候由得故秦遗族跟关东遗族斗，他只要高高在上，当个地位超然的裁判员就行了。
所以，从这个方面考量，祭拜始皇陵绝对是利大于弊
第二天，项庄、尉缭便点起五百精兵逶迤来到了郦山脚下，始皇陵就建在郦山脚下，皇陵原有内外两重城垣，不过项羽进关时，把内外两重城垣以及建在皇陵地宫之上的寝殿全都给拆了，刘邦还定三秦后也没派人修缮，现在已是一派破落气象。
晋襄带人从蒿草中辟出了一条通道，直达破败不堪的祭祀大殿。
遂即晋襄又带人供上准备好的三牲，项庄又首先用香汤沐浴，再用香烟熏体，然后披上华服、戴上峨冠，在尉缭的主持下，一切按照秦国礼仪隆而重之地祭拜了始皇陵，等到仪式结式，天色已然微黑，这场祭礼竟然花了好几个时辰
如此浩大的声势，再加上楚军并没有戒严，自然很快就传开了。
当天晚上，数以百计的快马、毛驴、牛车就纷纷从咸阳、高陵、芷阳、丽邑驰向了京畿各县以及陇西、北地、上郡、汉中各郡，随着这些快马、毛驴、牛车的四散而去，大楚上将军项庄隆重祭拜始皇陵的消息也迅速在关中传扬开来。
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郑县南二十里有坞堡，百里氏在此聚族而居。
这支百里氏乃是秦穆公时贤臣百里奚的嫡系后裔，传至这一代时有兄妹三人，长兄百里贤，饱读诗书、胸有韬略，二弟百里茂，能骑善射、武艺高强，小妹百里伊水，长得芙蓉雪面，人比花娇，同样弓马娴熟而且生性洒脱不让须眉。
又有一支由姓避居坞堡，据说还是楚国名将养由