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沐春阳在街上瞎转悠，在相府呆了一段时间，也算是见过世面了，不再像以前一样，啥都没见过，见到什么都很稀奇，这一次也不买啥，就只是转悠，不过沐春阳发现了一件事，街上好多衣着华贵的人向着一个方向走去，沐春阳也算是在泰安城住了一段时间，衣着华丽的人见了不少，但是像今天这么多的还是头一次见，所以感觉有些奇怪。
沐春阳拦住一个行人的去路说道：“兄台，今天是什么吗特殊日子吗？”
那路人说到：“小兄弟才来京城吧！”沐春阳点了点头，等待着那人剩下的话：“今天是那儒圣庙的庙会呀！这京城有头有脸的人都会去的，就连咋们的皇帝陛下也会亲自注册祭司活动的，我们这些平民老百姓难得见到一次皇帝陛下，这还不好好去看一下。”
原来是庙会，不过看这个样子，庙会举行的还很盛大的样子，不然也不可能就连当朝皇上也亲自举行祭祀仪式。沐春阳本来就喜欢凑热闹，有这样盛大的庙会，沐春阳自然不可能错过。
于是沐春阳也跟着行人，一路向前走去，在路上沐春阳也打听到很多有关于儒圣的事情，所谓儒圣也就是儒家创始人，沐春阳也上过学，对于儒家自然不会陌生，儒圣创立儒家学说，在这北皇洲儒家学说一直是皇室从古沿用至今的正统，当年百家争鸣，现如今在这北皇洲也就儒家思想成为了正统思想，至于为何会成为正统思想，夫子从未见过，只是提起过一位儒士“罢黜百家，独尊儒术”，最终成就了儒家思想为正统，不过太多的细节夫子并未讲过。
当年北皇洲不知道有没有大宋的时候，儒家创始人创立儒家，起初不被接受，于是他游说各国，收集三千弟子，却不见起色，后来便放弃了，也不能说是完全放弃，他每日都为弟子们讲学，众多弟子中能人不少，最后许多都成为了地位显赫的人，由于深受儒家思想的熏陶，于是在其成名后大力宣传儒家思想，于是儒家思想逐渐被世人认可，随着王朝更替，儒家思想也越发完备，一直被沿用至今。至于儒家创始人，在后世则被封为了儒圣，无论帝王还是百姓，每年都要朝拜。
边听别人讲儒圣的故事，一边赶路，很快便到了儒圣庙外，与其说是一个庙，不如说是一个广场，外面是一个巨大的台阶，据说本来是一个很大的院落，但是后来被拆除了，这样倒是方便了不少，庙内九间院落，以南北为中轴，分左中右三路，纵长630米，横宽140米，有殿，堂，坛，阁460多间，门坊54座，御碑亭13座，而儒圣的雕像就立在了庙的最中间，儒圣像大约十三四米高，手捧书简，做拱手礼。
沐春阳现在只能老远的看着，因为皇帝陛下马上就来了，周围的士兵将这里围得水泄不通，所以只能大老远的看着，沐春阳看着高大的儒圣像，总是感觉有一种熟悉的感觉，好像在哪里见过，但是又说不出在哪见过。
临近午时，一大队人马浩浩汤汤的向儒圣庙驶来，没过多久，一个衮服男子从轿子里走出来，男子大概四五十岁的样子。男子一出来，周围的人全部都跪倒在地上，只要是有脑子的人都能看出来这个人就是大宋的皇帝，在这人群之中有一人没有跪下，不过皇帝忙着祭祀，他可没时间看这些人怎么给他下跪的，再加上沐春阳站在人群最中间，很难被发现，所以皇帝及其周围的人并没有发现沐春阳。皇帝下了马车之后直接走向了儒圣庙，对着众人随意的摆了摆手，这时候的众人才起身，众人起身后，沐春阳周围的人对着沐春阳指指点点，说什么大逆不道之类的话，不过沐春阳才懒得管这些，继续看着儒圣庙内的状况。
皇帝进去后，身后跟着文武百官，而有一个人与皇帝并肩而立，这个人沐春阳再熟悉不过，正是他的老爹沐风，沐春阳虽说上过学，知道一些礼仪，但是却对皇帝的规矩懂得很少，所以对此并未觉得有何不妥，只是周围的人都在小声点议论沐风。
午时三刻，吉时已到，皇帝陛下亲自举行祭祀仪式，仪式开始，皇帝陛下拱手立于儒圣像前，诸位文武百官深鞠着躬，表达着对儒圣的尊敬。在这些礼仪结束后，沐春阳又一次看到了一个熟悉的身影，国子监祭酒大人周书远，祭酒大人正在读带领着文武百官背诵儒圣的《论语》，就连皇帝也不例外，跟着祭酒大人一起背诵。
时间过了大概半个时辰，祭祀仪式才总算是结束了，文武百官都随着皇帝陛下回了皇宫，只有祭酒大人留在了这里。
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第四十二章 论道
皇帝陛下走了，周围的平常百姓才算可以进入儒圣庙，沐春阳自然不可能白来一趟，必然要好好参观一番这座儒圣庙。
一进庙，沐春阳便来到了老远的就看见的院落，院落门口写着一个大大的“仁”字，沐春阳上过学堂，自然知道这‘仁’字为何放在第一位，因为这正是儒家思想之核心。
沐春阳上学时就不想好好学，更何况是现在，更是没有那兴致研究那些深奥学问，只是简单的转了转，接写了沐春阳走到其他的院落里，沐春阳都是走马观花一样，简简单单的看了看这几间院落，而这七间院落上每个院落门口都写着一个字，分别是‘义’‘礼’‘智’‘信’‘孝’‘悌’‘恕’。
一直走到了第九间院落，沐春阳这才停下脚步，仔仔细细的看了看，半天都没有找到最后一个字，很多名门望族的读书人也聚在门口，议论着为什么这一间没有字，最后一间院落应该是什么字，后来一个衣着华贵的中年男子走过来说道：“这最后一个字儒圣大人也在思考，至于这最后一个字还要看你们如何补充了，儒家思想也并非万能的，当初建这座儒圣庙的仁正是儒圣的首徒复圣，而他觉得儒家思想虽然包罗万象，但是随着时代的变迁，终究有一天会有不足，所以便留下了最后一座院落，留由后人补充。”
说这话的便是祭酒大人，众人聚精会神的听着祭酒大人的讲解，没有一个人打断祭酒大人的话，等到祭酒大人说完才纷纷行礼，行完礼后，众人继续站在门前交流，讨论着应该加一个什么字才好。
沐春阳虽然读过书，但是和这些名门望族比起来，恐怕只能是贻笑大方，不过沐春阳也有自知之明，不会在这种时候去丢人现眼。但是事情并非是所有的都如人愿，祭酒大人偏偏在这个时候喊了一声沐春阳，沐春阳一个激灵，周围的人有人注意到沐春阳的反应后便知道祭酒大人喊得就是这个人，有几道目光投向沐春阳后所有人都看向沐春阳。
沐春阳脑子一片空白，不过还是走到了祭酒大人的身边，拱手一拜。祭酒大人对沐春阳问道：“你觉得最后一个字应该是什么呀！”
沐春阳脸一黑，心中暗想到“祭酒大人你这不是坑我吗，在这种场合说错话了我不得被嘲笑死。”沐春阳对着祭酒大人躬身说道：“祭酒大人抬爱了，晚辈才疏学浅，怎敢在诸位面前献丑。”
表面上这话有水平，但是在一帮喜欢玩弄文字的读书人看来，这他娘的就是在炫耀，炫耀什么？炫耀祭酒大人的赏识呗，我才疏学浅，但是祭酒大人就是找我分析，不找你们一帮小欻欻，我就是比你们牛皮。虽然沐春阳没这么想，但是有不少人这么认为，没办法，有些人就是见不得别人比自己好。
祭酒大人却并不打算放过沐春阳，继续说道：“但说无妨，在座各位皆是读书人，只不过是简单的交流罢了。”沐春阳依旧像推辞，但是周围几个看热闹的起哄到：“小兄弟不必推辞，祭酒大人叫你，必然是赏识你，你若一直推辞，岂不是不给祭酒大人面子。”很显然，这几个人都是想让沐春阳出丑的，直接将人捧到最高点，若是那人稍有不慎，跌了下来，那一定要大肆嘲讽。
沐春阳被逼无奈，对这位祭酒大人多少有一些怨气，但是念在救了自己，也不至于有怨恨，走到门前说道：“诸位兄台，小弟拙见，还望包涵，我认为呢这仁，义，礼，智，信，恕，孝，悌之后应该是一个“真”字。在下之拙见还望各位不要见笑。”
诸位名门望族的读书人面面相觑，有疑惑，有深思，有不解，有嫌弃。其中一个上前问道：“何为真，难道这堂堂儒圣的仁义礼智信恕孝悌不包含这一个“真”字吗？”
沐春阳当时就来劲了，好家伙，你自己非要往火坑里跳，那可就怪不得小爷了，沐春阳直接反问一句：“在下才疏学浅，但是看这位兄台必定是深谙儒圣之道，不如就由这位兄台来为诸位分析一下这最后一个字应该是啥吧！诸位意下如何。”
此时这名男子才发现自己跳进了火坑，且先不说自己对儒圣之道了解如何，单说刚刚他对沐春阳的一番言论便可看出这个人不怎么样，事先说好只是交流，但是他刚刚的一番话明显有嘲讽的意思，现如今被反咬一口也是咎由自取。虽说周围有不少认识的人，但是也都是表面朋友，现如今都在一旁看戏，有的看如何出丑，有的看怎么应付，反正就是没人帮，不过确实也帮不了。
没办法，沐春阳可从来没有坑过他，是他自己要往火坑里跳，那没办法了，只能认栽了，那名男子走上前，斟酌片刻，学着沐春阳的话说道：“在下拙见，无法与儒圣之见解相提并论，但是还是想发表一下建议，再听取一番诸位的见解，今日必定受益匪浅。”
你大爷沐春阳可不是好惹的，你看不起老子的话，我看你能放出什么屁来。那名男子一只手握拳，然后捏在另外一只手里，上下习惯性的捶打了几下，然后说道：“这圣人之道最后一条我觉得应该是“善”字，虽说仁义礼智信恕孝悌之中包含了善，但是却并未强调这一个善字，仁者一定善吗，不一定，若是对于恶人之仁岂不就是对善人之恶？义者一定善吗，也不一定，有的人为了口头一个“义”字，对兄弟是两肋插刀，但是却整日杀人放火，丧尽天良，要这义有何用？至于后面的那些就更不一定了。虽然都有善的影子，却并不能代替善，所以我觉得最后一个字应该是“善”。”
说完之后，那名男子还朝着沐春阳挑了挑眉毛，似乎在说：小崽子，你拿什么和大爷斗，你不行。
沐春阳陷入沉思，众人也在议论纷纷，大多数都觉得那名男子说的有理，就连沐春阳也挑不出刺来，不过也正常，不好好上学，学了一个半吊子，现如今却是有些吃哑巴亏。
不过这个时候，祭酒大人开口说道：“我觉得还是沐春阳说的有理，仁者为何会放走恶人，应为他不智，故而算不得真仁；义者为何杀人放火，因为他不仁，故而算不了真义，至于他说的礼智性孝悌恕等，只应并未做到本真，故而不善，倘若做到了本真，怎可能不善？”
人群再一次议论纷纷，都觉得祭酒大人说的有理，最后又纷纷将目光投向沐春阳，多多少少有一些刮目相看了，不过却吹捧的是祭酒大人，而非沐春阳，不过也能理解，毕竟就连沐春阳也没说出个所以然来。
实际上就连沐春阳也不知道自己为什么会说出一个“真”字来，好像从脑袋里冒出来的一样。