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“这人怎么有些眼熟，不是程逸云，好像是陆子旭？”
张昊侵入朱光文识海梦境，朱光文心魔崩溃，思绪混乱，记忆被他看了个遍，在幻象里见过陆子旭的身影。
陆子旭接到赵冰彦的电话，张昊找他会面，他也想见见张昊，但俗话说得好，江湖越老，胆子越小，陆子旭知道张昊此人的心机深沉，没敢直接去道观，道观布置了阵法，张昊占尽优势。
而张昊和麻衣圣道之间，大有矛盾，张昊的态度和立场，陆子旭还不清楚。
并且张昊闭关了半个月，有可能达至了返虚合道，内丹圆满，得证陆地真仙，但陆子旭心里也不能完全确定，毕竟张昊年纪轻轻，道行太过惊人，所以在此做了布置，试探一下张昊的虚实。
然而就在这时，陆子旭似乎感应到了什么，睁开眼，眼里浮现出几分疑惑，望向了天上！
“怎么回事，好像上空有一双眼睛在注视，莫非这乱葬岗阴冥浓厚，怨戾之念寄托虚空，久而久之，阴魂不散？”
陆子旭喃喃自语，有些惊疑不定，鬼神之说，只是神念层面的念头，但他此刻的感觉，就像有人在天上窥视他，除了鬼神，谁还能高居天上？这感觉是名副其实的举头三尺有神明！
一边思量着，一边端起水碗，摸出一道符箓，随手一抖，‘嗤嗤’火花白烟冒出，符箓自燃，手捏印决一按，‘扑哧’火符映入水里，神念灵光借火显形，聚成一道符文，又瞬即溶化水里。
后坡，张昊见到这一幕，同样也是惊讶，符箓自燃，陆子旭居然会火符道术！
火符与雷法，并列为道术之中的两大神通，三昧真火，五雷正法，火与雷，对应三花与五气，古书里有记载，居所这两大神通修行圆满，可以超控真实的火焰和雷电，而不是神念层面的幻觉。
不过这记载还有待考证，至少以他现在的道行和学识，还不能证实人体可以超控火焰和雷电，若是真能超控，估计就不是凡人了，而是真正的上古大神。
陆子旭使的火符道术，其实是用火药、白磷等物质制作，现在归类为了化学知识，但在古代，道士烧丹炼汞，火药这一类，本就是道士的秘传方术，只是制作火符的丹方，早就失传了。
当然，火符道术也如同五雷正法一样，有一套完整的体系，并非简单的玩火。
道书曰，‘天下之精莫不溶于水，天下之神莫不溶于火。’
火符相当于把符箓的神念全部燃烧，以此激发道术，威力最为彻底，而火符可以自行燃烧，也就意味着斗法时可以瞬发道术，唯快不破，简单方便，可以避免诸多限制，又快又猛。
并且以他看来，玩好了火符道术，最重要的还是有仙人风度！好吧，也就是逼格！
他平日里烧符箓都是用的打火机，实在有些不雅观，若是让他学了火符道术，今后装起逼来就更玄乎了，随手就是火闪白烟的特效，像老版西游记里似的，妖精鬼怪都得带点烟火，唬得人不要不要的。
这会儿，陆子旭化好了符水，两指蘸水，抹过眼睛，开启阴阳神通，望向天上，只见虚空悬浮一枚念头，化为神眼，与陆子旭目光相对。
“这是……”陆子旭一惊，竟然真有人在窥视他，立刻反应过来，“这是……天目神通！”
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第一百六十七章 会面商谈
眼目的经络，关乎阴阳桥，是神意念头传递的窗户。 （）
天目穴，位于眉心，现代科学证明，这里有退化的视网膜，也就是说，在古老时期，人的眉心也有一只眼睛，俗称天眼，古人对此深有研习，记载了天目神通，打开天眼，神意之所达，察看周天，巡视虚空。
张昊眼有重瞳，修行圆满，真意化至虚，明悟了这一层玄妙，寄神虚空，有了天目神通的能力。
陆子旭以符水开阴阳眼，见到了神念化形，这一道目光，从虚空之中看来，立刻反应过来是天目神通。
“是谁？竟然修成了天目神通！”陆子旭一脸的震惊，如此神通，几乎是古书里传说的存在，已经成神成圣了，但接着，陆子旭又是一愣，他感应到这个念头，与他刚才是念头相通，犹如一架贯通阴阳两界的桥梁，“这，这是……张昊！”
“不可能！张昊怎么可能修成天目神通，不好，此子要对我施术。”
陆子旭大叫不好，连忙想斩断念头，但已经晚了，张昊目光一凝，陆子旭只觉得眼前一黑，四周幻象丛生，坠入了周天宇宙，日月运行，四季昼夜，四方星辰推演四象，中央黄道，xhtml
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第一百六十八章 开宗立派
信仰之力，也就是香火愿力，明悟了返虚这一层玄妙，寄神虚空，如果有人对你产生了强烈的意念，你就能感受到，其中一部分‘信奉’的念头，就被称为香火愿力。（品@书￥网）！
张昊可以清晰的感受到，有很多人信奉他，一枚枚崇拜感、敬畏感、仰望感等等，让觉得自己就像高高在上的神仙，这就是香火愿力。
按照古书记载，收集香火愿力，抱丹孕养，融入自己的神元，炼神元为元神，这就成了人们供奉信仰的神！
这是一种修练元神的方法，其实类似于养鬼术，收集怨念，孕养成鬼，所以古时候鬼神不分，鬼就是神，神就是鬼，只是这种方法太过极端，把收集的愿力，连同自己的神元一起孕养。
但别人的念头终究是别人的念头，繁多而复杂，却又信仰一个方向，溶入自己神元，每个念头都带着各自的真意，也就相当于更改自己的神元，更改自己的真意，从而自己的本性被逐渐同化，最终变成神，信仰是什么，神性就是什么。
“难怪我见了麻衣圣主，他几乎磨灭了人性，原来是融入了愿力，他已经不是他，而是愿力信仰的神！”
张昊恍然反应过来，内丹圆满之后的修行，果然是玄乎其玄。
“张师弟此言差矣。”陆子旭说道，“圣主不是因为融入愿力才磨灭了本性，而是圣主的本性就是如此，圣主想成神，新教义就是圣主的本性，或者说是圣主的神性，所以圣主还是圣主，并没有变。”
张昊点了点头，这样说来也没错，麻衣圣主想成神，这是自己修行的选择，不是被愿力同化，而是本性创建了教义，创建了香火愿力，本性就是神性，这尼玛名副其实的修成了鬼神！
“你们天部如何了？”张昊问道。
“天部改为了六道轮回的‘天道’，天道逍遥自在，没有多余的教义，也没有多余的职责。”陆子旭苦笑，这意思就是放任自流，存不存在都无所谓了，又想起了什么，说道，“对了，天道只有一个职责，负责接引轮回转世，投胎入天道的人，若是愿意修道，则引入道门，若是没兴趣，那就随意了。”
“啥？轮回转世入天道……”
张昊惊呆了，关于轮回转世，他也算接触到了，但这麻衣圣主也太疯狂了，真以为是自己地府菩萨了，居然要正儿八经的创建轮回，连转世投胎都搞出来了。
然而想到这里，张昊又陷入了沉思，自然规律是轮回，机缘巧合是缘分，六道轮回终究只是一个虚幻，人死如灯灭，信仰为自由，若是刻意的创建轮回，以一派之言，强加给所有人，以私刑取代公刑，以一家之论，判刑对错，拘捕魂魄，让人死了也不得安宁，还以此放入轮回，转世投胎，定人命运，实在荒谬至极。
见张昊沉思不语，陆子旭也叹了一声气，“天道不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。最大的神圣，就是最大的邪魔，创建轮回，这是无量功德，但真有人这么做的时候，又觉得六道轮回不该存在，道法自然，一切随缘，这就是最好的轮回。”
“陆师兄说得对，麻衣圣主的行为，是公德，也是罪孽。”张昊也表示反对，“我不敢妄论他是对是错，但以我的人王道理，与他不合。”
“张师弟修习易学集大成，秉承人王道理，总理阴阳两界，调和天人自然，我也赞成张师弟的理念，我为人，应当行人道，自强不息，厚德载物。”
陆子旭也是易学大师，他这话，算是表态了，与张昊理念相同，站在同一条线。
张昊点了点头，问道，“既然陆师兄与麻衣圣主的理念不合，那么来安阳县，是为了什么？又如何对待xhtml
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第一百六十九章 尸衣术
“尸衣妖人，这是程逸云的外号？好诡异的称呼。 ”
张昊诧异，‘程逸云’这个名字，听上去颇为正派，从取名法来说，属于谐音利用，人乘云，清逸脱俗，但外号却是尸衣妖人，反差太大了。
“程逸云是二十多年前的人物了，当初他身患重病，大限将至，随后就退隐了，销声敛迹，我都差点不记得此人，师弟是如何知道程逸云？”陆子旭问道。
“程逸云给是送了拜帖……”张昊把事情说了一遍。
陆子旭听完，立刻皱起了眉头，语气凝重的说，“程逸云这妖人，居然还没死，但退隐了这多年，却突然现身，定然是受了依邪神教的指使，此人当年就与依邪神教有牵扯，这次来针对师弟，有大麻烦了。”
“嗯？大麻烦！”张昊一惊，以陆子旭的道行和阅历，能如此警惕的称大麻烦，那么必然是天大的麻烦，“这程逸云，到底有何厉害？”
“师弟有所不知。”陆子旭说道，“程逸云原本是茅山南派的道士，因为修习邪术，被逐出师门，文革期间，批斗牛鬼蛇神，程逸云以尸衣术金蝉脱壳，逍遥法外，随后改革开放，程逸云如鱼得水，牵扯诸多案件，随后又以尸衣术金蝉脱壳，大家都以为他死了，我却是知道，他当时身患重病，退隐修养，但一晃就这么多年，他居然还没死，一定也踏入了炼神返虚，胎息养命。”
张昊认真的听着，此人果然厉害，居然能在文革期间逍遥法外，不过这尸衣术是什么？
似乎看出了张昊的疑惑，陆子旭说道，“程逸云精通尸术，师弟你是赶尸人，也归类为尸术的一种，而尸衣术是尸术里的一脉秘传，所谓尸衣，是指死人穿的寿衣，尸衣术就是给活人穿上尸衣，成为死人，然后再把尸衣脱下，死人又起死回生。”
“活人变死人，死人变活人，这不就是假死术！”张昊惊愕，暗道我勒个擦，竟然是此等秘传之术，遮蔽阴阳，偷天换日，躲避灾祸，逃脱罪责，此术自古以来就是秘传之中的秘传，不少的大人物或大罪人，皆靠此术金蝉脱壳。
但此术牵扯极大，任何一个想要金蝉脱壳的人，都不希望被外人知道，所以施术之人，必然首当其冲，由此一来，懂得此术的人，必然也得懂藏匿，心思缜密，算计深沉。
难怪赵冰彦借助情报网都找不到程逸云的信息，程逸云肯定已经隐姓埋名，改头换面，躲在暗处不会现身，但即便如此，程逸云还给他送了一块天材地宝，这是做了最坏的打算，哪怕被他揪出来，依然留有一线，可见此人是何等的谨慎和周密。
“程逸云牵扯的大小案件太多了，帮不少人穿过尸衣，赚了丰厚的身家，但研习尸术邪法，多染病患，伤了根基，如今还没死，必然