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那楚王重臣子期道：“大王若去云梦泽，势必声势不小。不免惊动上仙，不若派一位可靠人选先行前去替大王打探一二。”
楚惠王笑道：“那便麻烦子期你辛苦一趟了，这梦来得蹊跷。梦中景物我记得一清二楚，独独那仙人对我说的话，我竟然没有一个字记住，只知道那是天地间最朴实无华的道理，子期等会随我入内，我将那处地方，告知你，若真在那地点，寻到上仙。寡人重重有赏。”
若非如今是春秋时代，鬼神之说盛行。要是在后世之中，楚王做出如此荒唐的举措。不免会被子期骂一句‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神’了。
子期责无旁贷，自然遵王旨。
记住楚王说的地点后，带着二三军士，便向楚王说的地方而去。
行了不到三日路程，子期离楚王说的地方越来越近，只见得水流荡荡水、阵阵松涛，层层瀑布如烟。有诗为证：
溪流清见底，松柏立山巅。
碧草随风动，红花隔岸观。
林间鸟音脆，塘里鲤鱼欢。
踏浪赤足暖，流泉掬手寒。
落痕珠玉溅，飞瀑浪花湍。
白鹤江边现，青鸾云外旋。
杜鹃啼不住，蝶翅任其翩。
幽榭竹亭处，微风柳絮间。
这时候前方的树林中飘来一阵琴音，清扬浩淼。
子期暗思：琴音妙极，非人间之曲，莫非真有仙人隐居其中。
琴声缓缓流淌，子期不禁道：“善哉！洋洋兮若江河！”
林中似有嘉许，琴声一变，变得愈加急切，直入云霄。
子期道：“善哉！峨峨兮若泰山！”
林中那人道：“不知远客为何而来，姓甚名谁？”
子期道：“本人子期，奉楚王之命，拜见上仙？”
那人道：“我不是什么上仙，我叫伯牙。”
子期道：“君操琴曲，志在高山流水，即便非是神仙人物，也是大贤人，方今楚国国君重贤任能，君居在云梦泽，也算是我楚国人，何不为我楚国献出一点力。”
那人道：“惭愧惭愧，我却不是人，子期请进来便知。”
子期暗道：什么不是人。
他十分惊奇，带着随来的军士进入树林，首先开路的军士突然大叫一声，显然受到了惊吓。
子期颇有气度，不惊不惧，只见得前方一条白蛇，十分粗~壮，盘在树干上。
那人道：“小白不吃人的，远客莫怕。”
子期面色有些苍白，仍旧不顾军士的劝阻，缓步从那白蛇底下走过，只见得前面一座凉亭，旁边流着清澈的溪水，亭中摆着一面古琴，古琴之前坐着一只白猿。
这白猿穿着人类服装，十分怪异。
子期惊疑不定道：“你便是伯牙？”
白猿哈哈大笑道：“不过随意取得人名罢了，子期可否失望？”
子期不禁有些老脸通红，没想到弹出这么美妙曲子的居然是一只白猿。
他讪笑道：“的确有点。”
白猿道：“此间主人不是我，刚才那两首曲子也是他所做，他应该是你要找的仙人。”
子期颇以为然，若不是仙人，怎么能养出如此通晓人言的白猿，而且还能把曲子弹得那般美妙。
他不以白猿为兽类，拱手道：“敢问上仙在何处？”
白猿道：“他吃药去了。”
子期有些怅然，继续问道：“不知在何处采药？”
白猿指着前面的一座被云遮雾绕的山头道：“就是那座山，他或许正在云雾深处，远客要继续等么？”（未完待续）
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第十六章百步飞剑
子期等了七天七夜，终究没等到李志常归来。
倒是和白猿混了个熟。
他向来心大，不惧白猿乃是异类。一人一猿，倒是很好相处。
楚国虽然被中原诸国斥责为蛮夷之邦，不过国内音乐发达，甚至不下于周王室。子期听了白猿两曲之后，一直余音绕耳，念念不忘。
不过白猿就只会这三板斧，任凭子期如何邀请，始终不再弹琴。
子期手下的军士却非他这等非常人，因此早在第一日劝子期无果之后，逃回楚国国都鄀都。
拖延了些时日，子期终究看不到李志常回来的希望，便向白猿告辞返回，白猿并不挽留。
子期随即动身，往西而走，不过百里，只听得道旁一人作歌道：
“野外清风拂柳，池中水面飘花。借问安居何地？白云深处为家。”
他定神而去，只见得一个身着白衣的道人，背负漆黑长剑，飘飘然有出世之态。
子期被对方气度所摄，拱手问道：“先生何人？”
那道人笑道：“你等了这么多天，不正是等我么∵↓。”
子期惊疑道：“你便是我王所梦上仙？”
道人洒然道：“不过使了点小把戏而已，世人愚昧，哪知什么才是神仙。”
子期大礼道：“我王盼上仙良久，上仙可否跟我一起去国都。”
道人正是李志常，他炼化阳神，识神周游云中。于飘渺间化入楚王梦中。他第一次潜入别人之梦。十分有趣，便灵机一动，跟楚王讲起了道德经。
只不过世上之人太过容易得到的东西总不会太珍惜，因此李志常又抹去楚王关于道德经的记忆，留下楚王对道德经的感觉。
此也是楚国如今王气不足，非当年楚庄王称霸之时，才能让李志常如此轻易潜入楚惠王的梦中。
当然这也跟楚王离云梦泽近，且李志常练气场所正是云梦泽地气汇聚。龙脉聚集，是南方一代的地气枢纽，非同小可。
其生生之气不绝，令李志常本来被天地规则禁锢的精神力，呈几何增长，才产生如此效果。
这方元气浓厚，若不限制李志常这等人物的精神外放的能力，只怕撒豆成兵、呼风唤雨对于他来说也未必不能达成。
李志常神色淡然，并没有表现出对子期提议动心的样子，而是悠悠道：“你远道而来。我也不让你空手而归，且听好。我传你一个口诀，让你回楚国更轻便一点。”
子期正准备回话，那浩然的道音从耳边轰然响起，一共不到百余字的道德真言尽数落在他耳中，一个字也不能忘记。
等这一片口诀听完，李志常也消失不见，只有风景依旧，物是人非。
子期不由得怅然若有所失。
他继续往西回鄀都，正思索间如何向楚王交差。
走了半日前不着村后不着店，不绝困乏。
突然之前李志常传他的口诀从心头流淌而过，不绝福至心灵。即可按照上面的口诀呼吸，顿时浑身充满精力，又往前走了一程，且精神饱满，除了有些饿意，没有丝毫的困倦。
他立时当知这口诀神奇至极，心想没能请回上仙，拿回这一篇神奇的口诀也算交差了。
李志常授给他的是最正宗的道家练气法，其难度不大，极容易上手，只不过若非心思纯净的人物或者天资横溢之辈，别人很难练出什么名堂。
等子期走后，那白猿出现，说道：“你是想在楚国开辟道门么？”
李志常淡笑道：“哪有那么容易的事，儒墨能够传播天下可不单单靠的是孔子和墨子的通天智慧，若没有门人弟子帮助，哪有那么容易将道门推广。”
行非常之事，必有非常之人，李志常自然还要点化几个人物。
道家虽然师法天地自然，不过卓绝的人物往往都是不同凡响的人物，愚鲁之辈甚少。
李志常自然不会开辟什么道场，广收门人弟子，学孔丘一样，教授三千门徒。
他练气有了一段时间，静极思动，正要周游列国，寻找一些好的苗子。
天门山又称嵩梁山，其中有一处峭壁洞~开，玄朗如门，正是幽深难测的天门洞，天门洞南北对穿，门高三十六丈，宽十八丈，暗合周天之数，其深不可测，拔地依天，宛若一道通天的门户，故而得名天门山。
此刻后世被尊称为鬼谷子的王禅正在天门洞修炼，他出得洞门，突然一口白光从身边飞射而出，只听到扑哧一声，那百步之外一颗青松拦腰而断，跌落深谷，良久之后才传回响声。
白光返转，停滞在王禅面前，入目而来，正是一口澄澈如清水一般的宝剑。
王禅悠然自得，这百步飞剑终于给他练成了，下次见到李志常定要叫他好看。
他一身所学何其博大精深，自然不会甘于一直隐居山野，此番练成这百步飞剑之后，自忖天下难有抗手，因此决定再次出山，游说各国建立惊天伟业。
岂不知王禅百步飞剑练成之时，李志常突然莫名一笑，抬头看了看数百里外的天门山。这天门山还有一个别称云梦山，离李志常这里还不算太远，李志常早就发现了王禅，却不说破。
王禅并不知道他这段时间倒和李志常做了邻居，李志常甚至一度在他附近采药，也没被他发现。
若他知晓了这事情，恐怕刚练成百步飞剑的自信，也会荡然无存。
不过此刻王禅胸中豪情万丈，正要大展身手。他向北而去，李志常却向南而去，两人倒是没有发生什么交集。
那子期回到鄀都，将一切如实禀报，楚惠王听见上仙不愿见他，也是有些遗憾，不过子期却把那篇口诀献给了楚惠王。
楚惠王有些天赋，照着口诀修炼，居然练出一些名堂，虽然日理万机，国事操劳，最终还能在位五十多年。
成为少有的长寿帝王，此便是后话了。
因为老祖宗梦仙长寿一事，楚国后来的君王对神明之事更加深信，流传最广的便是楚襄王梦见巫山神女的故事。（未完待续。。）
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第十七章阿青的杀意
长江的中下游便是吴越之地，李志常没有到越国，而是到了吴国。
吴国也是姬姓诸侯国之一，不过却不是文王武王之后，而是周文王的大伯太伯建立。直到武王伐纣之后，才认回这个亲戚，封为吴君。
当然吴国虽是姬姓诸侯国，跟周天子关系也不算亲近，在这礼崩乐坏，天子权威衰弱的时候，吴国也开始称王。
如今的吴王夫差正是春秋末年的霸主，自从击败齐国之后，夫差更加不可一世。加上勾践曲意逢迎，重臣伍子胥被赐死之后，吴国朝中更没有人可以劝谏夫差。
李志常进入吴国国境，心下慨然，因为吴国的地盘，正是太湖流域，他在射雕世界也曾来过此地，记得他全真教的小师妹程瑶迦的家也在太湖附近。
以他经历过了岁月，那段时日距现在也有数十年了。
若是这个时空跟射雕世界一脉相承，或许一千多年以后，那时的李志常还会出现在这里，这是李志常冥冥中的一点感悟。
‘破碎虚空’破碎有时不一定是世界，也有可能是时空。
施施然步入吴国的都城，重新感受尘世的气息，李志常没有什么惊喜也没什么不适。白猿这次倒是没有跟在他身边，因为白猿比他先一～¤步入了吴国都城。
白猿和阿青定然有特别的关系，李志常早就知道。
它的来历