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老唐在一旁捻者几缕山羊胡子也是微微点头。
洪震天奇怪的眼神本就把小花生看的心里打鼓，加上老唐的神色，他忐忑不安地问道：
“师傅，你在说什么啊？”
“小七，下个月中秋月圆之日，也就是你离开祖安之时！”
“啊？”小花生一脸不解，心道师傅这是要赶我走吗？
洪震天缓缓说道：
“小七，当年为师受人之托，将你抱来百花帮抚养，那人曾说过：你出生之时周身血脉就被禁忌魔法压制，被我们这等只练武术，不懂魔法的江湖草莽来说，你这体质是三阴绝脉，注定文不成、武不就，碌碌无为过一生。而你若能躲过十六岁那年的天劫，则会时来运转，或许有逆天改命的可能，但是你必须离开被你耗尽气运的地方！”
小花生听闻洪震天述说的这段秘辛，一时间竟然无法接受和理解。
他喃喃的问道：“那么是谁，如此狠毒，在我刚出生之时就对我施加了这等歹毒的魔法？”
他并没有开口问这魔法是否能够破解，因为那是不必问的，若能破解，洪震天恐怕就是倾尽百花帮之力也会做的。
“那人并没有细说你是如何被人施加禁忌魔法的。”洪震天也是无奈道。
“那耗尽气运之地是指祖安吗？”
“不错，你本是大气运之人，被禁忌魔法压制，就需要天地气运来滋养，祖安的气运本就破败不堪，想来这十六年来，也差不多耗尽了！”洪震天语气平静地说道。
小花生扭头望向老唐，老唐对占卜星相、堪舆风水之术颇为精通，相比洪震天私下里也没少和他探讨。
老唐收敛起玩世不恭的神态，郑重地点了点头。
“时来运转？逆天改命？难道真的有命运的存在，难道天地间真的有一种超越凡人的力量，在冥冥中掌控着命运吗？”小花生暮然间怒气勃发反问道，清秀的面目竟然有些狰狞。
老唐眼神中出现些许奇异神采仰首道：“我古华夏有先贤名韩非子，曾开导那位一统天下的千古一帝：高山化为山谷，沧海变为桑田。夏冬的枯荣，国家的兴衰，人的生死真的是神秘莫测？十年可见春去秋来，百年可证生老病死，千年可叹王朝更替，万年可见斗转星移。这种力量就在身边，充盈了整个天地。无所不在、无处不在，当静下来聆听时，她就像一首歌。”
“道祖老子也曾说过：人法地、地法天、天法道、道法自然、自然而然。也就是说人生在世，要遵循天道，不违人心，顺其自然，是尊重天地万物的生存之道，不打扰，不干涉，不改变。”
小花生与好为人师的老唐十几年厮混下来，对道家典籍和教义理解颇深，平时倒也喜欢用这些玄之又玄的话去开导别人，可是真的到了自己头上，心里竟然深深的不甘，他冷冷道：
“命运？天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁视众生为鱼肉！”
老唐将手轻轻地搭在小花生瘦弱的肩头，叹息道：“小七，道理你都懂，又何必执迷不悟？”
洪震天缓了缓心神道：“小七，命之一说，本来我也是不信，可最近发生的事情，实在由不得我不信，你在维克托试验室被泽拉斯那半神实力的灵体挟持，本来九死无生，称之为天劫也不为过，可竟然大难不死！而后狂暴之心凯南用天雷拘魂、五雷轰顶之法救下你，竟然说你极有可能是苦说大师的衣钵传人，这不是时来运转么？”
洪震天顿了顿，接着说道：
“所以，这些天，思来想去我还是信了命。”
“小七，你若不信这命，那就案首挺胸、阔步前行、逆天改命！”
（本章完）
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第64章 赵氏孤儿（下）
“师傅，那日与泽拉斯灵体全力搏杀的通天冠皇帝赵昺，你可曾识得？他可与我的身世有关？”小花生在洪震天提及十六岁天劫之时，脑海中对九龙护体和通天冠有着重重疑问和猜测。
洪震天当时也在场，对于当时情景只是一清二楚，他微微点头，第一次对小花生说起了那段每次想起都会心痛如割的历史：、
“不错，正如你所猜测的吗，他就是我们华夏族最后一位皇帝——九岁跳崖蹈海殉国的幼帝赵昺。或许是时运不济，他身负着华夏民族的莫大气运，却‘山河破碎风飘絮’，在历史车轮滚滚面前，他与十万南宋臣民，终究成了要被淘汰的那一批，在崖山之前浴血厮杀了七天七夜后，他们不甘受辱，集体蹈海自尽，不得不说，他们是当时华夏民族的脊梁，是最有骨气、最有节操的炎黄子孙！”
“或许是天不绝我华夏，据说当时巡游宇宙的两位天神被十万人滔天怨气触动身形，于心不忍之下，施法救下”
三教九流划分以后，大概就衍生出三百六十行，但这个三百六十行，也只是一个概括的说法，并没有人真正的去总结过，而实际上的行业数量，恐怕不止这三百六十行的十倍之多。
打个比方，光说务农这一行，可能就要涵盖几百个细分的行业，所以实在不好总结，这三百六十行，到底包含了多少行。
但是三百六十行之外，被列为外八行的行业，却只有五门三家。
这大概是因为这八行实在算不得什么正儿八经的生意，如果细说起来，没有一个是可以经官的，也就是被官府允许经营的。
外八行，五门三家，所谓五门，即千门，盗门，蛊门，索命门，机关门这五门，而三家，则是兰花指，红手绢，神调子。
其中为何是五门三家，而不是八门？这个细说起来，还要从八行的门道说起。
首先说说这三家。
所谓家，正是比门要小一点，也更局限一点，所以才叫家。
兰花指，泛指青楼女子，卖艺不卖/身，又卖艺又卖/身，或者不卖艺只卖/身，总之，靠着女/色吃饭的女人，都是兰花指，当然了，还有男/妓，这个从唐朝开始，就很盛行，所以兰花指里，可以分出来的，只有男女这种事情，很局限，所以才叫家，人数并不多，当然了，只是相对说的。
而红手绢，是说中国传统戏法行业，这个行业就更是人少了，都是传下来的，不用说，也是家，至于神调子，不单单是人少，而且地域分配也很狭窄，多在东北和华北一带，也就是萨满神的神调子，这种并不是诈骗，所以不能算作千门的，因为神调子可以仙人跳，引神仙上身，这个都是有详细记载的，不能不信。
这一类人，也是很少的，所以也是其中一家。我不多提了。但是小说后期，都会有这些人。
其余五门，就可以分门别类的，一个门，就有几类，几类，又分几家，这个就比较复杂了。
比方小说里的千门十三家，就是指从古至今传下来的，主要的千门后裔，但是真的就只有十三家吗？那肯定不是，三百家恐怕也不止，但是能够抛头露面的，大家公认江湖上能够说上话的，恐怕就这十三家。
而盗门，那就更没法分了，太多太杂，光是响马胡子土匪，就都是隶属于盗门之中，还不算那些小偷盗贼佛爷，就更是数不胜数了，还有黑涩会，流氓，地痞，这些都是盗门之中。
机关门为何算作一门，而不是一家，这个也有说法。
现在我们说的，能开锁的，能配锁的，都是机关门，机关门其实从古至今，都是一个非常牛逼的门派，他们多为帝王服务，最厉害的人物，莫过于清代样式雷，样式雷有人说隶属于木匠，或者土工将，但是我不认同，样式雷设计的寝宫和皇陵，其实独属于正儿八经的机关消息类，所以我觉得机关门，只是隐藏于大市，却不曾露面，不曾被外人所知，南派三叔的新书勇者大冒险，恐怕也是在讲机关门的事情。
蛊门，这个就不用多说了，南方，西南都是蛊门的主要地点，这个以后在说，小说里的阿瑶，就是云南蛊门的后裔。
索命门，这个我也没什么好说的，世界杀手排行榜说有前八名但是索命门的，这个有点夸张，但是据我所知，前三名肯定都是索命门的，确实一点不假，不过那也是民国时候的全世界排名，至于现在的话，可能已经没落了。
外八门皆属偏门，包括盗门、蛊门、机关门、千门、兰花门、神调门、红手绢和索命门。而这八门有包含什么职业呢？
1、金点
即手艺人对算卦相面的总称。比如两个手艺人街上相遇，一人问另一人，你做什么营生？这个时候既可以说：“我做金点”这样旁人听不出，行内人一语即懂。这行手艺人讲究个“金点水火簧”，及遇见什么人，从气质、谈吐以及面相，一眼看出这人贫穷还是富贵，最近是不是多有不顺，甚至猜出其行业，每月多少钱，这就是手艺。而金点同时也分“哑金“、“嘴子金“、“戗金“、“袋子金“、“老周儿“等等的分别。
2、乞丐
今日的乞丐与曾经的乞丐有所不同，曾经的乞丐自成一流派，而且人数众多。他们与街头的流氓不同，虽都不误正业，但流氓为非作歹，乞丐则不然，那时的乞丐虽以行乞为生，但还是比较有人格的，比如说“蹴尔而与之，乞人不屑也。”而且那是的乞丐，为了行乞也颇有手艺，比如传统戏曲形式“数来宝”，就曾是民间乞丐一种要钱的手段，比如旧时如果有谁家办个喜事，乞丐们就会蜂拥而至，手拿“哈拉把”，有喜念歌的，有唱太平歌词的，有数来宝的，这就是手艺。
3、响马
响马，即马贼。为什么称之为响马，有两种说法，一种说法是响马贼们马脖子上带着铃铛，走起路来叮当作响；还有就是据说响马贼们行动之前以响箭为号，固有响马一说。其实响马贼，并非都是马贼，大多以走投无路的农民起义军为多，唐代开国功臣、现在作为门神供人膜拜之秦琼（山东人）及瓦岗寨好汉就是古代响马出身，但那时的农民起义军，据说大多和土匪差不多
（本章完）
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第65章 偶遇金克斯
午后的祖安，雾霾稍稍淡了一些，但是偶尔一道昏暗的日光投射出雾层，就会看到不计其数的颗粒尘埃在漂浮飞舞。
佛曰：一芥子即一世界，一刹那即一永恒。
低头走在街上的小花生，虽然理解不了如此境界的禅理，却感觉自己就像那昏暗光线中的尘埃，不知道自己来自何方、将去向何方，只知道自己再也不能，如尘埃一样漂浮在祖安熟悉的雾霾之中了。
师傅在他那件昏暗的小房子里与自己促膝长谈，还时不时地自嘲他老了，越来越喜欢絮叨了。小花生没有反驳也没有劝慰，只是扭过头悄悄抹了下眼角，因为他看到师傅的鬓角不知道什么时候竟然有了几丝白发。
这次，小花生并没有像小时候那样，听到洪震天的训教就觉得烦躁，撒腿就跑。而是就那样静静地听着，时间过得好快，突然觉得这个中年人的话他仿佛怎么也听不够……
他从师傅的话语里听出了一种让他鼻子泛酸的感觉：
那感觉就像一个老父亲，千般辛苦、万般宠爱的将宝贝女儿养大，如今却要远嫁，从此家国万里、音信渺茫，还不知此生能否再相见；