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谁能想到会有这样一天，他们会听到和史书上不一样的东西。
镇国公武遂是想过造反的？这是史书上全然没有记载过的！几乎所有和武遂有关的记载，都把武遂记录成了一个空有抱负、满身才能的忠臣！
“愚忠”的“忠”。
在听到棺面上篆刻着的内容，知道武遂有可能是造过反的消息之后，没有一个人觉得武遂的做法有什么不对。甚至，他们还觉得，在那样的情况下，武遂连犹豫也都是不该犹豫的。
“这棺面上是这么写着的。”
辛玉衍明知道林立原只是喟叹般的发出了询问，并非是要得到自己的答案，却还是回答了他。
她照着自己刚刚念过的内容，在心里精简了一道又一道过后，再一次描述了一遍，“武氏一族自周王朝之始就存在。发展数百年过后，早已是枝繁叶茂。按照这刻文上说的，那武遂一旦被以叛国的罪名斩杀，即便是出去早就不知道偏到哪里去的武氏族人，株连到九族，也起码有六百余人丧命。所以，在那族人来劝时，武遂这才没像以前一样直接赶人，而是沉默了下来。”
“他是忠臣，是义无反顾地终于始皇、忠于大秦的忠臣。为了坚持心中的道义，他或者不惧于死亡，但他却不得不考虑他身后的整个家族。”
辛玉衍说着，仿佛在她的阐述中，千年前那一位纠结到辗转反侧的大将军，就那样缓缓出现在了人们的面前。
“为了围护没有犯下任何大秦律例、甚至可以说是世世代代都效忠于秦国的家族，他不得不选择了起义。或者，他没想过要二世死，也没想过要把二世从王座上扯下来，自己坐上去。他希望大秦仍旧是大秦，他希望大秦国泰民安，他的‘起义’，仅仅是为自己、为武氏讨求一个‘公道’。”
“换而言之，他要的，是专政的太监的死。等拨乱反正之后，皇帝仍旧是皇帝，他也仍旧会是守卫大秦的威武大将军。”
很让人不可思议的愚忠。
即便在千年以前，人分三六九等，社会的地位阶级如同最沉重的一把枷锁压在人们的身上，让人们不敢反抗，但毕竟权欲乱人心。尤其，那是在离诸侯挣脱周天子的统治、所有黑暗的权力欲/望被摆在明面上还未过去多久的时候。
然而，纵使后世之人再怎么对武遂打抱不平、希望武遂揭竿起义，但有一点是无法否认的——
人们对武遂至高的崇敬，除了是拜服于武遂身为一代名将的英勇神武之外，也更是对他那一份不问结果和出路的“忠诚”予以最高的敬意。
他死了，是死在对手对他的了解上。
专政的太监调用了昏君的兵权，让士兵们假扮成了彼时四处正揭竿起义的叛军，让他们假装攻入皇城。他利用了武遂的“忠诚”，知道武遂不会真正意义上的背弃大秦，引诱着武遂带着武家军离开对皇宫的包围，转而攻向攻城的“叛军”。
谁能想到“叛军”不是真的“叛军”，昏君和太监在面临“敌人”的时候，还首先要将自己擒住呢？
武遂出征，是毫无保留、英勇生猛的。被生擒之时，却同样也是毫无防备的。
一片静默。
无论是直播的现场，还是直播平台的评论弹幕上。
他反了，但他仍旧是忠诚的。
没有人怀疑着这一点。
此时此刻，除了辛玉衍那澄澈的声音仍旧萦绕在耳边，其余人就只剩下了无言的沉默。
“这棺面上刻着的，是武遂死亡时的事迹。”
辛玉衍说着，在将棺面上所有的内容、包括武氏后人是如何带走了武遂的遗骸，来到了这座十里大山，建下了这座阴门村之后，又补充了一句——
“同时，也是一切的真相。”
真相。
她是刻意这样强调着的。
哪怕她看不见那些观众的评论，她也知道，一定会有人怀疑这棺面上内容的真实性。毕竟它是同史书上有着比较大的差异的。
她不管那些怀疑棺面上内容真实性的人，是真的抱着质疑的想法怀疑着，还是别有目的的、为了所谓的安宁，如同那些企图把这节目上的所有内容给归类为节目特效的人们一样，非要把这棺面上的内容强硬地定性为虚假，她只负责履行着她参加节目、对观众应尽的责任。
“会在棺椁上格外下功夫的人不多，即使是未曾落没、按照正常规制下葬的王公贵族，也很难找得出一个。那很费功夫，所以，会在棺椁上下功夫的人，一定是别有目的的。而为了达到想要达到的某种目的，棺椁上的刻字，也必然只会采用真实的内容。”
打造一副棺材可能用不了多久，但要在棺材上刻字，那无论那棺材是木质的还是石制的，都只会更久。谁会花那么多的时间去干些吃力不讨好的事情？尤其，这武氏后人从一开始就没想过要让阴门村暴露，更何况是用石冠上的“假象”去迷惑后世之人了。
“目的？”
林立原立马抓住了辛玉衍话里的字眼。
即便辛玉衍不说，他也没有怀疑过石棺上篆刻着的内容的真实性。哪怕是玄门再怎么没落，通灵的人该有的那点直觉，他也都还是有着的。
相比之下，他对辛玉衍嘴里的“目的”两个字则显得更感兴趣些了。
【大概是阴门村有毒吧，听到爷爷的问题，我总有种微妙的感觉……_（：з）∠）_】
观众们的注意力一下子又被林立原的提问给吸引了过去。显然，哪怕在知道屏幕里的那句棺椁是属于武大将军的，他们也很难再对阴门村这样一个地方抱有其他更好的期待。
“知道言灵吗？”
辛玉衍问，没头没脑的，大多数人都没能搞清楚她问这话的意思。
言灵这东西，几乎所有人都听过，也都能知道一点，但那些普通人不知道的是，哪怕是对于那些能够通灵的特殊群体来说，言灵这种不知道是后天修炼的术法，还是先天就有的能力，同样是个神秘的存在。
至少，在他们那个圈子里，他们就没听说过有谁是真正懂得言灵的。
“你的意思是，这棺盖儿上的刻文，跟言灵的作用很像？”
林立原成功解读出了辛玉衍问话的意思。
她接着先前对林立原问题的回答接着道：“言灵，是依靠对语言和灵力的掌握，来让自己的某种目的实现。而这棺面上的刻文，则是通过文字、石头本身的灵性和灵力来达成某种目的。但两者相比较，显然是运用文字的形式，能让效果更加持久、更有作用。”
辛玉衍手指的指腹摩挲在棺面上的刻文上，“其实算是一种巫术吧。应该是很久很久之前就存在了。言灵也好，还是这上头的文字，本质而言，就是一种作用于诅咒或者获得力量的巫术。”
“你们看这上面的内容，写武遂死亡的真相、写武家军无人归还、写除了艰难逃出以外被一应残害的武氏族人，哪一点不是在写怨和恨？如果说施行一段术法，需要什么仪式或咒语的话，那么这些刻字，便是武氏后人为了给棺里头‘大粽子’聚集力量的铭文。”
那些武氏后人，或者根本就不管‘粽子’起尸以后，会不会威胁到普通百姓。将军一生忠君、武氏世世代代忠于秦国，但最后，将军被负了，武氏被负了。
也许，他们还巴不得覆灭了整个大秦。他们想看看，当他们祖祖辈辈护卫着的皇族、用生命护卫着的黎民百姓也鲜血流尽的时候，是不是也像那一日咸阳城下、余晖晚照时那样殷红得刺目。
仇恨到疯狂。
那石棺的棺面上，并没有详细记述着逃出生天后的武氏后人是怎样绸缪着未来的，单只这一刻，无需辛玉衍再过多地去赘述些什么，所有人都读懂了那些残存下来的武氏后人的仇恨。
多年不出大山，他们或者并不知道在武遂将军死后，大秦甚至没有再挺过第五个春秋，他们怀抱着仇恨，但同时，他们也在靠着仇恨活着。
趋向于利益，是生而为人的劣根。有的人能控制得住，有的人却不能。
那石棺里的“粽子”有多危险，节目的观众们光是听辛玉衍一句两句地说着这里用阵法聚阴、那里又有亡魂献祭便觉得可想而知。
这样一个怪物，如果有一天从石棺里跳出来了，像曾经的武氏后人所希望的那样出来灭世了，那他们这些普通人又怎么活得下去？
想当然的，一想到石棺里躺着的是个怎样的怪物，人们打心底里地觉得害怕。
这样是放在往常，谁还管棺材里的那个人是受过怎样的折辱和不公正的待遇？人们只知道，他们自己的生命是受着威胁的，他们恨不得这所谓的阴门村一把火赶紧烧个干净，心里还或者会忙不迭地骂一句“害人不浅”！
人是利己的没错。
只是因为那石棺里所躺着的“粽子”生前的身份，沉下心去听过武氏一族的遭遇过后，人们的态度这才与往常有了些区别，心里间有了些恻隐。
你说那些残存的武氏后人可恨吗？
可恨的。
昏君和宦官犯下的事，跟百姓们有什么关系？百姓们凭什么要跟着遭受这份罪？
那你说那些武氏后人可悲吗？
也可悲的。
他们是靠着仇恨活着。
如果说这份“可恨”和“可悲”混在一起，人们为了自己的性命，因为那些武氏后人的极端而坚定地保持着立场，谴责着他们的话，那么，对于武遂这个人，他们则是无论如何都没办法谴责起来了。
所有的事情里，最无辜的，就只有这位武大将军了。
生前，他是受害者。死后，谁也没有经过他的同意，被迫地让他成为了施害者。
他是无辜的。但同时，他又是带来所有恐慌的危机传递者。
人们这么想着，也没心思再去评论上调侃、耍宝了，只觉得心里五味杂陈。
“那……接下来，咱们是现在开棺？”
林立原是问着辛玉衍，眼睛却是还盯着身前的石棺。
不得不说，如同那些观众一样，他的心情是有些复杂的，但他的想法却从来没有改变过，他的语气也仍旧是那样的坚定。
不论棺椁里的人是不是武遂，不论武遂遭遇了上天多么不公的对待，这些消息对他来说是意外的发现。他决定随同辛玉衍上山，是为民除害，这一点不会改变。
林立原见辛玉衍点了点头，便把手从脑袋的侧面伸向了身后，一把抽出了背上的重剑，冲着辛玉衍扬了扬下巴，“丫头，你先往旁边靠靠。”
一句话，让原本预备走到林立原另一头，和林立原一起开棺的辛玉衍顿住了步子。
对于修道者来说，这石棺的棺盖重量，也许仅仅是九牛一毛，但对于早就没落了的玄门中人来说，那可就不一定了。
辛玉衍几不可见的睨了一眼眼下的石棺，又悄悄打量了林立原一眼，见林立原虽然不通修道，但体内始终是有着灵力存在的，确定了林立原可以搞定这棺盖之后，这才颔首往后退了一步。
“铮——”
长长地一串滑音。
这是林立原的重剑第一次出鞘。
他重重地握住重剑的剑柄，突然转腕，一个用力，猛地将重剑的剑身刺入了棺椁棺身和棺盖的缝隙里，以石棺一角作为支点，便握着重剑的剑柄，一点一点地往上抬起。
“嗞——嗞——嗞——”
石块和石块摩擦过的声音在静谧的空间里响起。
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