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因陀罗认错认得很快。
湿婆道：“如果想要让整个世界重新迎回拉克什米女神，只能搅拌乳海，而搅拌乳海只有天神是不行的，需要同阿修罗一起。”
作为天神，因陀罗是打心里看不起阿修罗的，但是面对生为毁灭之神的湿婆，他也没有办法。
他只是双手合十行礼，然后连同各天神离去。
然而，没有了拉克什米的日子，连星辰都暗淡无华，人间大乱。
毗湿奴亲自来到吉婆娑山道：“大天，是时候了，是时候迎回拉克什米女神了。”
湿婆神色安详的看着他，道：“如你所愿。”
毗湿奴笑得更开心了。
而作为那罗陀仙人，他是毗湿奴的信徒，因被生主达刹诅咒，说的每一句话都必带“礼赞那罗延”。
作为三界中最大的搅屎棍，他承担了毗湿奴派去给阿修罗洗脑的重任。
钵利是个好王，作为湿婆的信徒，他信奉湿婆的思想，还不惹事生非，所以他愉快的接受了。
然而，不是每一个阿修罗都像他那么的虔诚，从不行差错步，所以注定了搅乳海于阿修罗无用。
当应该发生搅乳海的那天来到，湿婆便打算前往乳海，而他的妻子却拦住了他。
他的妻子是帕尔瓦蒂——雪山女神，也是他命定的伴侣，这事吧，细说起来就长了，毕竟也算是一个国家的巨著。
唯一需要知道的是帕尔瓦蒂是湿婆的半身，他们虽然因为分出男女而思想不同，但他们的力量是一样的，神性是一样的。
毗湿奴是守护者，所以能够看到未来，湿婆是毁灭神，也可以看到未来，而身为他半身的帕尔瓦蒂也可以看到未来。
她和他心知肚明会发生什么。
湿婆对她也很是尊重，很是耐心，不急不躁，有什么事都是耐心教导，等她明白。
日常互动非常贴心。
有时候，丈夫是妻子最好的老师，他教会妻子成长，他带着她从稚嫩的少女走向成熟。
当然，如果是渣男靠伤害才教会她，那就另当别论了。
所以，湿婆只是看着她，温声问道：“怎么了，帕尔瓦蒂。”
“你和我都知道即将会发生什么，但从一位妻子的来说，我恳请你不要做出伤害自己的事。”
他摇了摇头，温和道：“帕尔瓦蒂，你明知道的，但凡取悦诃利者必将取悦我，这是诃利将要做的事，而我替他做。”
诃利是毗湿奴某一世的名，因为他每当正法衰落，便会化身为人，带领人们重新领导正法。
郁婕回想着，觉得莫名羞耻。
帕尔瓦蒂长久的对视着他，他并不退让。
帕尔瓦蒂向来都不会勉强他，于是退让开来，看来心中已经打好主意。
众人聚集在乳海，天空乌云聚集。
毗湿奴笑着看他：“来了。”
他脸上终于流露出笑意。
毗湿奴道：“大天，将你的婆苏吉放在乳海中，我将化为海龟之相托起曼陀罗山，婆苏吉将首尾相缠化为绳索，而阿修罗与众天神将一同搅动乳海。”
湿婆面含笑意，将脖子上的眼镜蛇一把扯下，掷在乳海中化为巨大的九头蛇，它缠在曼陀罗山。
毗湿奴已经化为海龟世尊相，背负起曼陀罗山。
钵利向湿婆行礼，便要下海。
而天帝因陀罗突然道：“众天神享用鲜花美食，生来尊贵，应当在婆苏吉颈部。”
众人都知道天地因陀罗是个不安分的人，但是钵利深信湿婆一定不会亏待众阿修罗的，因他是阿修罗的庇佑者，他有一名，名为阿修罗之王。
然而，当时大部分阿修罗依附的王另有他人，他们不曾听从钵利的话，同天神吵了起来。
因陀罗见自己目的达到，便道：“好吧，好吧，我们和你们这样的阿修罗不同，你们想要在头便在头好了。”
阿修罗这才心满意足。
阿修罗居头，天神居尾。
只是阿修罗万万没想到，因陀罗这人心思不正，他从毗湿奴那里得知了婆苏吉会因为忍不住疼痛而喷出毒液，他心中只因为这句话就打起了小算盘，完全没听到毗湿奴接下来的话。
毗湿奴的原话是这样的：“这次搅乳海之举，是为了重获不死甘露以及迎回拉克什米女神，整件事情的起因是因为天帝你，所以众天神应该居在头部，当然，在搅乳海的举动中，婆苏吉会因为忍不住疼痛而喷出毒液，不用担心，那时我将吞下毒液。”
正文 第一百七十章搅乳海1
后世不知怎么传言，竟成了毗湿奴这三主神之一连同天神算计阿修罗，可怜了背锅的守护神。
画面且回到搅乳海的时候，毕竟这时候作为透明人不被所看见的郁婕正注视着这一幕。
作为观看直播众人，虽然游戏公司的直播不能弹幕，但至少画面是停在以郁婕所见为中心的地方。
众天神与阿修罗同时搅动乳海，他们搅动的地方逐渐形成漩涡，而阿修罗所在的头部，因为婆苏吉受痛吐出热气和毒焰，而龙尾却在不断挥舞中搅起乳海之水，形成香云甘露。
日复一日，年复一年，人世间的几百年于众天神与阿修罗来说，不过是须臾罢了。
而婆苏吉也正如毗湿奴所料见那样，因疼痛而将毒液吐出。
乳海被毒液侵蚀，阿修罗被这毒药溅到也很快死去，阿修罗纷纷放开手想要逃跑。
钵利却道：“乳海马上就要搅动好了，如果现在走了，到时候从乳海里搅出的东西将全被众天神带走，你们愿意？”
不得不说，钵利作为阿修罗的一员，深知阿修罗贪婪的本性，这话一出，余下的阿修罗也只好更加努力的拽婆苏吉。
湿婆往乳海中走去，垂首饮下毒液，藏青色的毒液烧灼喉咙。
帕尔瓦蒂掐住他的脖子不让他咽下去，而毗湿奴却从乳海中出来，捂住他的嘴，不让他吐出来，不上不下的毒液将颈部烧伤成青色。
湿婆将帕尔瓦蒂的手取下，也轻轻推开毗湿奴，他笑道：“无妨，此后毒液将寄放在我的喉咙处。”
这是一种妥协，也是对三人最好的办法。
帕尔瓦蒂选择了放手，所以，她对着湿婆笑了笑，眼中是满满的情谊。
她爱他，比爱自己还要更郑重。
好在，他爱她，如同呵护世界一样。
毗湿奴含笑道：“大天，因为你今日的壮举，世人将称呼你为青颈尊。”
“如你所愿。”毗湿奴所说的话，他从来就不曾拒绝过。
而搅乳海已经告一段落，余下的是分配从乳海中搅出的东西。
湿婆向来是不参与这样的事，他是瑜珈者，他是毁灭神，他能够轻易的看出，即便天神与阿修罗一同搅乳海，这两者也不会和平共处。
何况，他清楚知道接下来发生的事，他并不想看见，不然，他想他会控制不住自己而灭世。
即便是神，生来也贪婪，也有七情六欲，有何用，不如灭之。
可毗湿奴却认为，只要引导，总会引导他们向善，即便可以灭世，可如果不加以引导，至善也会变成至恶。
所以，他愿意给他们机会，一次次的容忍他们不适宜的行为。
凡诃利所做之事，他替他做。
他离去。
分配开始，由毗湿奴进行分配，众天神与阿修罗皆无异义。
如意神牛，如众生心意，归于天神。
白马高耳，马中之王，归于阿修罗。
六牙白象爱罗，本为众神之王因陀罗的坐骑，因敝衣仙人的诅咒而遗失，现重归因陀罗。
莲花宝石，繁荣象征，为毗湿奴所佩戴。
如意神树，满足所有神圣的心愿，归天神所有。
舞之女神为阿修罗所有。
酒之女神为天神所有。
五生螺号，其声音可以消除所有不幸，为毗湿奴所有。
月神钱德拉本为湿婆头饰，因敝衣仙人的诅咒而遗失，是湿婆在这次诅咒中唯一失去的装饰，是以，湿婆又有一名为头顶新月者。
诃利之弓，力量的主宰，为湿婆所有，在毗湿奴转世为罗摩时，将为罗摩所有。
拉克什米女神，毗湿奴的伴侣，当回归，三界充满生机与繁荣，因她离去时而不见的金银珠宝，在她出现的刹那，全部回归原处。
众神行礼，众阿修罗行礼，众仙人行礼，除去三相神不说。
而不死甘露，由是最后一样出现的，阿修罗与天神争的不可开交。
一旁看的郁婕真的想问一句，毗湿奴，请问这里面有多少东西是你的。
乳海到底是什么啊，丢了这么多东西进去。
然而，她一想也就明白过来。
乳在梵文中为智慧之意，乳海便是智慧之海。
智慧可以带来繁荣、正法、力量、金钱，只要想，靠智慧得到这些轻而易举，何况是统治万物。
而不死甘露象征精神永存，肉体会消亡，而精神永存。
是的，她就是这样强行解释而已。
现下，因吵闹的不可开交，有几个阿修罗奋而将不死甘露抢走。
而作为天神却没能追上，也不知道这些天神到底何用。
毗湿奴作为世界守护者，不可能坐看这样的事情发生，所以他化身为摩西妮——一个善舞者。
对了，湿婆是舞王。
她拦住阿修罗，阿修罗被她的美貌所迫，停下脚步，他们从未见过这么好看的女人，容颜艳丽，眼角上勾，眉目流转间摄人心魄，一举一动便是风情。
她问：“你们从哪儿来，到哪儿去，手里拿的是什么。”
“妙女子，我们是阿修罗，这手上的是不死甘露，喝完一口之后就可以不死了，妙女子，你又是什么人。”
“我？我是一名舞者，那便是不死甘露吗？我知道的，听说阿修罗和天神在乳海搅拌出，不正由我主上毗湿奴分配吗？怎么会在你们手里。”
阿修罗笑道：“可是那群天神是群卑鄙的家伙，等他们喝完甘露后，哪儿还有我们阿修罗的份。”
她眨眨眼道：“可是你们没有想过么，我主那罗延为世界守护者，你们去哪里都会被他找到的，不如和我回去。”
事关不死甘露，阿修罗便恢复了些神智，狐疑的看着她。
她耸耸肩，手腕间的银铃叮当作响，她道：“不用这样看着我，我只是一名舞者，我既跟你们阿修罗无关，也与天神没有什么联系，如果你们信任我的话，我很乐意为你们分配甘露的。”
这几位阿修罗商量过后，觉得很靠谱，便将甘露交到了她手上。
众人回到乳海边。
在座者都为她的美貌所惊，纷纷移不开目光，唯有梵天等三相神微微一笑，仿佛已经知道是谁。
正文 第一百七十一章搅乳海完
而在吉婆娑的湿婆，只是微微一笑。
和他说话的帕尔瓦蒂便问道：“夫君，你为何这么高兴。”
湿婆温和道：“那罗延向来有办法的，什么样的难题遇到他，都不再是难题。”
帕尔瓦蒂只是笑笑。
两人又絮絮叨叨说了些体己话。
他们的对话中，乳海之边的不死甘露已经在分配了。
众天神双手合十捧起，静等摩西妮将不死甘露倒入手�