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娃娃当然不会想到那么多，她前世不过是个年轻女孩，聪明有余，城府不足。再者她来古代的时日尚短，且并不清楚朝中的局势。但是有一点她还是很清楚的，她知道皇宫是个吃人的地方，能避则避。
只不过皇宫这个旋涡好像并不容易轻易避开呢，她的家族还有被她当成弟弟般的堂兄青儿，都已经被卷入朝局中了，除非她能割舍掉现在的一切，不然她身不由己啊。娃娃苦笑着扔掉手中最后一颗石子，拍拍手离去。
娃娃突然很想去看看青儿，他这两天可忙坏了，长辈们纷纷把自己毕生处事哲学的浓缩精华硬灌输给他，不知有没有被补得脑出血？
娃娃见到青儿时他正在苦思冥想，见到妹妹来了并不若往常那般惊喜，整个人感觉呆呆的，显然脑袋被灌成一团浆糊了。娃娃见他这副蠢头蠢脑的模样，想到正月十五过后他就要进宫了，若到时仍是如此迟钝的样子，怎么死都不知道啊。
娃娃匆匆回到留仙阁，唤来女红最好的夏荷去缝制半个孩子大小的棒槌套，并用棉花填充。她自己则坐下来静心根据小说电影电视剧，归纳出一百条皇宫生存法则。
第二天娃娃又去找青儿，将那一百条生存法则详细解说，并列举事例加深理解。效果还不错，比起长辈们那些深奥的理论，娃娃的简单事例加白话解说，青儿很容易就记住了。
为了绝对确保青儿能在真正遇到类似事件时想起她的话，娃娃决定在正月十五之前，也就是今后的十天，天天都督促青儿复习一遍。并配以辅助器材，布棒槌伺候。
那些天里青儿每背一条，娃娃就用棒槌狠狠地敲他的脑袋一下，如此重复十日，每日一百槌。到最后青儿一见到棒槌就想起娃娃教的皇宫生存法则一百条，娃娃要的就是这效果。青儿临走时，娃娃奉上布棒槌告诫青儿，将此物放在床头当枕头用，每天临睡前回忆一遍自己当天有没有做错事。并特别强调，要学会自保，就算遇到她没提过的困境，也要记住保命第一，哪怕受点惩罚都无所谓。
在众人一片叮嘱声中，青儿扛着棒槌上路了。
青儿走后，娃娃的生活变得更加单调了，整天无所事事，满院子游荡。她爹娘很奇怪小女儿为何对他们精心为她准备的玩具不屑一顾，仍然自顾自地哀声叹气。娃娃爹终于想起了当父亲的职责，在元宵节的晚上推掉他那帮狐朋狗友的邀请，独自带上女儿去逛灯会。
说起她爹，娃娃到现在仍然没搞清他是什么地干活？他不像是爷爷那样的文官，每日闻鸡起舞赶早朝。他也不必像任御林军副统领的伯父那般，白天黑夜不定时当值巡逻。他整日里游手好闲，跟一帮纨绔子弟逍遥快活。娃娃倒也不是嫌弃她爹不务正业，只是困惑她爷爷和伯父怎会如此纵容他赋闲在家？
想着想着父女俩就来到了庙会，那里早就人声鼎沸了。娃娃发现今夜俊男美女好多呀，古代的闺阁少女能像今夜这般光明正大地逛夜市的机会不多，想必出来之前都不遗余力地打扮自己，盼遇到个如意郎君。而未婚男子更是蜜蜂采蜜忙，到处可见帅哥向美女搭讪，或美女向帅哥抛绣帕的暧昧镜头。
父女俩很有默契地欣赏着养眼的画面，可心思却迥然不同。女儿是坐在父亲的肩头纯欣赏，而父亲则是一副恨不得一把拉下人家男主角，自个儿替代的饿虎样。娃娃见状撇撇嘴，哼，男人就是这副德行。有她娘这样的大美人在家还嫌不够，竟对着比她娘亲明显逊色许多的陌生姑娘流口水。
想到这里娃娃见爹爹仍是一副垂涎相，狠狠地揪了一把爹爹的耳朵，为她娘出气。“哎哟”他爹夸张的哀叫声短暂地引来了各路眼光，高坐肩头的娃娃在人群中一眼对上一双冷漠又黑白分明的眸子。一闪眼，眼睛的主人——白衣少年一晃而过，再看，已没了踪影。娃娃不死心地四处寻找，茫茫人群中竟无一人着白衣。
7．娃娃学艺
回府后，娃娃不知哪根筋搭错了，竟一反常态，一个人对着铜镜自艾自怜了半个时辰。其实也真够为难她的，想她之前也是个谈恋爱的黄金年龄，男友候选人一大把，突然间变成个连黄毛丫头都算不上的奶娃娃，怎一个“霉”字了得？之前见不着也就罢了，现下忆起那一幅幅花前月下的良辰美景……唉！才下眉头，又上心头！
娃娃回忆起这段古代的日子，想着既然她无福享受这普通的童年欢乐，不如就让童年提早结束吧。沉思了一会儿，她给自己安排了个课程科目表，赶明儿让父亲去请老师。
琴——陶冶情操，还是很好的即兴表演道具
书——字是人的第二张脸，必须要漂亮
舞——完美体形，美化动作，提高气质
诗——腹有诗书气自华，哪能少了这项
鉴于年幼，娃娃暂时选了以上四门必修课让爹爹帮找师傅，爹爹虽惊讶女儿的早慧，但认为那是好事，便点头答应了。爹爹在人事管理方面确有些能耐，三男一女四位师傅很快聘齐了。
清晨，悠扬的琴音把娃娃引到碧波亭，一位衣带飘飘的儒雅公子缓缓起身：“玉小姐，我是你的琴师傅——古悠扬。”
“古师傅好！”娃娃哈腰。
“你我师徒便是有缘，不必多礼。玉小姐，我先给你介绍一下琴谱……”
琴师傅滔滔不绝讲了足足一个时辰，忽见娃娃哈欠连连，皱眉问道：“玉小姐，你对为师的课有何看法？或者说，你有什么疑问？”
娃娃不好说她刚才梦周公去了，活络几圈黑眼珠问道：“真的可以问吗？”
“当然。”古师傅做了个请的动作。
“好吧，那我就不客气了。”娃娃端正坐姿接着问，“师傅，请问您的琴艺有多高？属于第几流？”
“如果玉小姐能随我专心习琴，不出两年便可自行分辨出为师属于第几流。”
“师傅，只要您回答我一个问题，我就能现在就分辨出您是不是第一流。”
“哦？但问无妨。”琴师傅有些好奇。
“请问师傅，我有师娘吗？”
“嗯，为师尚未婚配。”琴师傅脸红道。
“那，可有爱慕您的姑娘？”
“尚无。”琴师傅谦虚道。
娃娃遗憾：“那您就不是第一流的琴师了。”
琴师傅困惑：“玉小姐何出此言？”
娃娃振振有词道：“听说书先生讲，昔日司马相如才弹了一首‘凤求凰’就抱得美人归。琴师傅您弹了那么久都没勾引到爱侣，可见火候还不够。”
送走琴师傅，又迎来了教书法的毛行云，毛老夫子。师徒见礼后，夫子就切入正题：“学书法必须要有恒心与毅力，要持之以恒，戒骄戒躁，不能一曝十寒。常说：‘只要工夫深，铁杵磨成针’。只要按规律坚持临池不辍，必然学有所成。”
见娃娃面露怯色，夫子很有经验地激道：“玉小姐，现在后悔还来得及。”
果然，娃娃挺挺腰板，拍胸脯保证道：“师傅，我办事，您放心。”
“很好！”夫子满意地摸着山羊胡须，问，“初学者当习名家之作以求正统，玉小姐尚且年幼，依老夫看，不如就先临摹女书法大家的帖，玉小姐意下如何？”
见娃娃点头，夫子接着问：“东汉蔡邕之女蔡文姬，在书法上造诣很深。东晋女书法家卫铄卫夫人是王羲之的师傅，她的书法乃楷书中的上品。玉小姐想学哪位？”
娃娃不懂书法，但一听王羲之的师傅就来劲了，说：“夫子，就学卫夫人的吧。”
夫子点头，在包裹中取出其中一帖，对娃娃道：“此乃卫夫人的小楷代表作《古名姬帖》，其笔法古朴肃穆，体态自然。今日就从握笔开始……”
娃娃在严肃的老夫子面前不敢造次，老老实实学握笔姿势，后又被要求提笔练点。娃娃没想到一个小小的点，竟有那么多讲究，练得苦不堪言。
夫子真是严厉，娃娃练了大半个时辰手都发抖了，他没喊停不说，还在她笔端放了一枚铜钱，要求道：“再坚持一个时辰，如若铜钱落地，需得再加练一个时辰。”
忍无可忍，无须再忍。娃娃将笔重重地拍在桌上，反问：“夫子这么大把年纪，还没娶过媳妇吧？”
夫子不明就里：“你，你如何得知？”
娃娃嗤笑：“这还不简单？夫子连起码的男女有别都不懂。夫子难道不知道男人要刚强，女人要轻柔吗？夫子拿男人练笔那套用于女子身上，徒儿将来练出不男不女的字来，师傅颜面何存？”
“你……你……你……”老夫子急怒攻心，翻眼倒地。
教娃娃跳舞的是位名唤凤于飞的教坊舞师，远远看去袅袅婷婷，风华绝代。娃娃大喜，狂奔而去，跑到跟前大失所望：塌鼻梁，兔唇，外加麻子。
舞师傅像是感觉到了娃娃的失望原因，拉起娃娃的手坐下，娓娓道来。
凤于飞的母亲就是二十年前一舞惊天下的绝代舞姬凤飘飘，可惜红颜薄命，在一次献舞归途中遭遇强盗，有了凤于飞。她的母亲在被强暴后就疯了，整天只知道跳舞，直到五年前去世。凤于飞没有遗传到母亲的美貌，却比母亲更有舞蹈天赋，从小耳濡目染，学会了母亲的一身绝世舞艺。如果她的容貌不是那么抱歉的话，绝对可以成就另一个传奇。
凤于飞滔滔不绝地讲述着，丝毫不顾及她三岁都不到的学生能否听懂？更确切地说，她并不是在对另一个人讲故事，而是沉浸在自己的回忆中，一段不堪回首的过往。
娃娃愧疚于自己之前的以貌取人，紧紧地握住她此刻冰冷的双手，默默倾听。心里暗暗承诺：她会尊重保护这位命运坎坷的凤师傅。
凤师傅一直发着呆，娃娃没有惊扰她，很久过后，凤师傅回过神来，歉然地看了一眼沉默着的徒弟。不过她不免有些奇怪，这个孩子忧伤的表情，好像全听懂了似的。
离下课的时间不多了，凤师傅开始介绍舞蹈，娃娃听得格外仔细。
一个成熟的舞者展现的动作之所以具有审美价值和艺术魅力，是因为体现了“形、神、劲、律”的高度融合，这正是舞身韵的重要表现手段。“形、神、劲、律”作为身韵基本动作要素，高度概括了身韵的全部内涵。形，即外在动作，包含姿态及其动作连接的运动线路。神，即神韵、心意，是起主导支配作用的部分。劲，就是力，包含着轻重、缓急、强弱、长短、刚柔等关系的艺术处理。律，也就是动作本身的运动规律。这四大动作要素的关系，是经过劲与律达到形神兼备，内外统一。其规律是“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。这都是精辟的概括与提炼。而这些文字又与元素性动作高度统一、谐调，构成了舞蹈美学理论……（注：此段摘自舞蹈理论教材）
讲完这些，已到了晚膳时辰，凤师傅对正陷在云里雾里的娃娃劝慰道：“你还太小，现在还不能理解这其中的精髓，将来在习舞过程中，为师会细细讲给你听。”
听舞师傅这样说，娃娃才释然并保证道：“凤师傅，徒弟一定会好好跟您学舞。”
娃娃最后见到的是教诗词的师傅，这位师傅比较特殊，他就是今科状元君尔豪。这位十六岁便金榜题名的少年状元正是春风得意马蹄疾的时候，他怎会屈尊降贵来教她这个奶娃呢？
原来娃娃的祖母就是出自君家，闺名君如凤。而这位君尔豪的祖父就是君如凤的胞兄，也就是说娃娃和他是表兄妹的关系。娃娃想这要是叫他师傅就降了辈分，�