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由于发报队员没有随行，无法与龙泉山取得联系。
接引队员苦等了大半夜的时间，不见人影，也没有发现任何动静。
考虑再三，才派遣队员冒险联络，并设下埋伏接引。
计划得很周全，只是低估了小鬼子的实力。
若非自己跟过来，捣毁了小鬼子的追缴行动，后果是小分队全军覆没。
时下，所有人意识到问题的严重性，憋屈在心，激发出强烈的急迫感。
不过，更急的是食物问题。
蒋光头派遣而来的两百人，窝在一处山谷中，几乎失去了行动能力。
这批人接近两天没有吃饭，体能严重下降，再不吃饭就会集体趴窝。
一旦被小鬼子发觉，后果是一场屠杀。
正因如此，接引小分队才显得很急迫，既忧虑两百人的安危与肚子，同时又担心自己出意外。
也确实出了意外，差点被地雷给炸死，也险些被小鬼子追杀致死。
困境，都是困境。
该死的小鬼子，他们封锁了一切，无论是衣物粮食，还是交通资源，全都被控制垄断了。
如今要面对饿死人的现实，一旦处理不好，后果无法估量。
粮食，到哪里可以搞到？
小鬼子调度频繁，物资夹在队伍中间，在半路截获小鬼子难度太高。
去县城内抢夺，小鬼子的驻防兵力会更多。
附近的老百姓都失踪了，借粮就不用想了。
地主老财，这些人一般都住在县城，乡下的别苑只是用来炫耀，以及避暑消遣的场所，估计筹不到粮食。
俗话说车到山前必有路，船到桥头直然直。
老子怎么一点也没有看出来呢？
夜幕下的山路十八弯，在不暴露的情况下，不使用手电照明，夜行是艰难的。
老天也不作美。
月隐星稀，蒙上一层雾霾，灰蒙蒙的，山林内一片漆黑。
再加上高低不平的山石，以及树木与灌木丛的阻碍，行走其间难免磕磕碰碰。
队员们不时的闷哼一声，摔倒在地上也不敢发声，头破血流也得忍着。
如此紧赶慢行，终于在黎明之前赶到了地头，见到了两百名精英。
软不拉几，无精打采，一脸病态不振的模样，这就是党国的精英？
队员在示意下展开行动，用缴获的食物化水充饥，所有人都吃了一个饱，估计不到半小时就会饿得咕咕叫。
“方向东北，全体拉练，掉队者自生自灭，老子不收缺失意志力的废物。”杨关大声命令。（未完待续。）
第165章生命延续战
饥饿疲兵，拉练精英。
思维是贪婪的，总是围绕自我而发。
无论是言行，还是行为意识，全都启于本源思维。
而思维源于人性，严格说来两者没有分别，不分彼此，同出一源。
人之初，性本善，这句话实质上具有一定的欺骗性。
众所周知，人的相貌，血脉皆有遗传。
是以，人的脾性，情感等也承继于父辈，只是承继的比率有偏差。
这就是生命的延续，血脉基因的组合重生。
在重生的过程中是脆弱的，来自两种基因的排斥，敌视与兼并性。
这是一场战争，主导性的争夺战。
起始为生死远程之战，就像遇到天敌一样，捍卫与侵略的战争。
争夺自我独立生存的战斗，只为独立的活着而奋战，不死不休。
战争是残酷的，不择手段，无所不用其极。
这个过程是漫长的，强胜劣汰，殊死而战，争夺延续生命的战争。
在某一时刻，侵略者披荆斩棘，历经千难万阻，夺得一丝存活的养分，扎根赖生。
生命诚可贵，争夺无止境。
于是乎，远程核子战争转为肉搏撕咬吞噬战，只为生存，哪怕是再多活一秒、一微秒……
这时的战争变得更为血腥，彼此斗得遍体鳞伤，直至力尽方止。
即使如此，双方依旧在吞噬对方，异常顽强的赖生，只为生存。
赖生的剥夺对方，吸食养分，你来我往，到最后不分彼此。
战争演变到这一步，双方变为一个共生体，再也分不开了。
不过，战争依旧在继续，争夺主导地位，王位同化之战。
王者争霸更为残酷，直接施以抹杀性的进攻，随即吞噬为养分。
征战与成长同步进行，没有止尽、可塑性的争夺。
纵然一方取得了压倒性的胜利，也无法完全兼并另一方。
形成为一个全新的生命体。
这一刻，双方即不分彼此，又在征战壮大，裂变式的掠夺。
战争属于消耗性质，彼此损耗惨重，开始吸收周边的一切一份、赖生。
这是一个没有止尽的过程，由微弱的分子基因，逐渐裂变成长为胚胎。
意识渐渐诞生，强弱已然固定，真正延续重生。
只不过是双生体，两种基因的全新组合。
而每种基因的前身，经过无数次繁衍，携带着繁杂的因子，皆为战争的兵卒，最后组成无数基因的新个体。
相当于一个王国，胜者为王，成就意识思维统治的生命体。
统筹全局，彰显生命延续的重生。
从而继承了一部分脾性，也具备接受新鲜的一切，潜力无限。
因为人是以裂变而重生，基因的裂变，也不知道裂变过多少代，遗留下无穷的基因潜力，所以具备超强的可塑性。
由此看来，人之初性本善的说法不绝对，胜利的基因王者思维拥有裂变、可塑、遗传性。
遗传是一种承继，无论外貌，还是脾性，都有父辈的影子，强弱因人而异。
裂变是全新的，独有的组合，乃是经历无比艰辛的奋战，最后傲立的王者，铸就全新的基因组合。
可塑性，正因战端重生，经历过血腥杀戮，才形成为全新基因，是懵懂无知的，需要逐步成长来缔造独有的人生。
在可塑性的里程中，因生存环境而变，因世俗理论与潮流而激进。
逐渐成长，无论是被感染，还是自我潜力的发挥，思维脾性会渐渐地走向成熟。
最后的定性，在于父辈，生活氛围，接触的层面，以及自我的性取向而逐步生成。
是以，时下的中华屡遭战火的洗礼，以及封建社会留下的顽疾，国人一直处在水深火热之中。
再经小鬼子用飞机大炮来欺凌，蹂躏，乃至实施惨无人道的极刑。
生存于战乱之中，思维的贪婪尤为强烈，源于本能的贪生。
而贪生因人而异。
手握权柄之人彰显霸权，碾压不服，命令下达，一句话可以葬送千军，也可以累死万民。
高层官员指手画脚，争名夺利，围绕着权威斗心机，守住自我的一片天地。
富人早跑得没影了，加上有钱能使鬼推磨，求生存不在话下。
唯独苦了底层人，沦为战火中的草芥，谁来怜惜？
答案是没有人，不断如此，还会被征用，做炮灰，做前驱……
因此，生于生命朝不保夕的年代，思维的贪婪达到了一个极致。
为了生存，为了更好的活着而贪婪成性。
没有良知的汉奸，这群人忘恩负义，辱没祖宗，欺男霸女，巧取豪夺，杀妻卖女无所不为，享受无耻奢靡的追逐。
拥有正义的国人，明知道躲不过战争，就会寻求庇护，寻找安全地带，无论是战场，还是生活方面，都已赖生为主导。
而底层的军人，具备了一定的爱国素养，心中有救国的概念。
但依旧逃不脱贪生之念，在避无可避的战争面前该怎么办？
党国的精英，蒋光头的派遣军就是最好的体现。
举目望去，军容不整，歪戴帽斜穿衣，袖着手，懒散的站着。
所有人浑身软绵绵的，就像是一堆死肉，耷拉在那里。
眼神涣散，但透着一股强烈的渴望，寻求呵护的光芒。
杨关看着这种眼神就来气，满场找不出几个眼神坚定之人，这就是精兵？他看着却来避难的流民，讨债鬼。
依赖，这是思维内最贪婪的一面，发自于肺腑，骨髓，灵魂深处的惰性。
沦丧了自强，自信，自爱……
这种精兵上战场会是什么情形？
一定会趴窝，溃逃，乱串，还是投降……
为什么会养成这种脾性？
严格来说他们有错也没有。
错在生于战争年代，赶上了这变革的年月，也怨他们自己不知分辨世故，汇入世俗，养成一股潮流习性。
留下来的八路军战士，眼神一如既往地坚定，为什么？
因为八路军拥有共同追逐的目标，有信仰，以打造平等自由的国度为荣，所以不是孤立的个体，而是升华了灵魂，也美化了自我思维的贪婪。
杨关也有贪婪的一面，就在前不久发生过，因此，他更深刻的体会到重要性。
是以下达了拉练的命令，试图激发这批精兵的意志力……（未完待续。）
第166章惰性练兵论
惰性之根，潜力之泉。
生死属于两个极端，古语有阴阳相隔的说法。
阴为邪恶，阳为正义，也有光与暗的比喻，论调不同无法考究。
不过，世人把死比作下地狱，那里面属于阎王管束之地。
处于地层底下，黑暗的世界，一样拥有政权，官员，大小鬼，不比阳间差。
人以生为阳，畅享在太阳底下一切感触，自由的呼吸，为阳间。
既然有两个世界，人为什么还会惧怕死亡？
杨关想不明白这个问题，只记得多次死里逃生，在生与死交汇的那一刻，才体验到生存的可贵。
也正是在那一刻，他才爆发出惊天的潜力，在绝境之中逆转生死。
除了生即是死，没有半分选择的余地。
意志力爆发或许有一线生机，否则只会沦丧到那虚无的地狱。
而在绝地求生的时刻，贪生的念头可以吞天，也可以冲破苍穹。
不过，在爆发潜力的前一刻，贪生的思维不是自我拼搏，而是幻想思维内的亲人前来搭救。
乃至渴望制造灾难之人的怜悯，哀求他饶恕，只为对生命的渴望。
廉耻在那一刻一文不值，所遵守的道德理论也会崩丧。
因为那一刻的思维是混乱的，惶恐，惊惧，让一切负面的集合冲昏了头脑，所以没有节操。
当一切祈求都变得虚幻，缥缈无依，甚至仇人就在旁边狞笑，该怎么办？
放弃就是死亡，拼搏或可活命。
意志力的考校就在于此。
唯有坚韧不拔的意志力，在绝境中催发出体内的新机能，爆发出尚未开发的潜力，才能自救，从而赢得新生。
杨关念及被韩启明陷害三次而不死的记忆，以及烙印在灵魂之中的感触，才生出一系列极端性的练兵方法。
人体内的惰性很强，他在生死中经历过，前半夜又犯过一次。
那一刻在心中盘算接引的小分队，应该在两座山包上，这是救命脱身的机会。
这就是惰性思维，被小鬼子逼到反击无力，也无法逃脱的依赖。
包括在无助的时候，想起恩师与师娘，念及爱妻与初恋，皆是惰性的一种。
渴望那份温馨，无微不至的关怀，寻求心灵的庇护所。
只不过，惰性有良性与恶性之分。
良性的贪婪，会激发体内的斗志，从而逆反绝境，战胜一切困扰。
恶性的贪婪，只会一味地索取，想尽一切办法，用尽心机与手段，甚至不惜代价的剥夺他人，换取理想中的果实。
前者是自我进取，后者则是寄生虫，优劣如天渊之别。
杨关经历死劫多次，再由恩师的人生理论灌输，至此国破家亡的时刻，他希望打造出自由进取的队伍。
剔除寄生虫，隔离投机取巧之人。
是以，他下令拉练，筛选正式开始。
军令如山，铁血无情，两百多人开拔了。