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过了一会，彭老郎和杜秀才把来的人统计清楚，写成册子，交了上来。
徐平接过册子，认真查看。今天来的是两个行业的艺人，一是诸宫调，也就是南北杂剧的前身。戏曲在民间有强大的生命力，徐平当年不会放过。再一个便是说话，这是现在最有生命力影响最广泛的民间娱乐，硬要类比，相当于后世的说书、相生、鼓书、甚至二人转等等各种曲艺形式。表演需要的道具简单，深受民间喜爱。
说话除了形式分为几种，内容各有专长，艺人基本都是精通一种。大的方向，分为讲史、讲经和说参请、小说、说诨话、说三分、说五代、铁骑儿等等。其中说诨话类似于后世的相声，历史上最著名人物的是神宗时的人物张本，善作十五字诗，这种体裁流传后世被称作“打油诗”。说三分和说五代也可归入说史，只是因为特别兴盛，被单列出来。
其中最兴盛的是讲史和小说，小说又包括烟粉、灵怪、传奇和说公案。
徐平看着这些内容，就知道后世流行的世俗文学这时候已经基本全部出现，而百姓的兴趣，也与后世大同小异。一句话概括，就是“春浓花艳佳人胆，月黑风寒壮士心”。最受欢迎的题材，无非一是俏佳人冲破各种束缚，大胆追求爱情，二是英雄豪杰江湖上快意恩仇，发家富贵。格调高一点的，便是讲史和公案了。讲史又以“说三分”最广为流传，后世的传世之作《三国演义》，基调这时候已经定形。公案则多是江湖故事，破案是其次，各种传奇情节才是本体。至于灵怪，原始版的《西游记》还太过俚俗，流传不广。
既然都是自己熟悉的内容，那就好办了。把后世的传世小说背出来徐平做不到，但编编目次，列出故事梗概还可以努力一下。便如三国故事，现在的“说三分”故事还太过分散，不成体系，徐平最少可以用梗概穿起来，让专业的人去填充内容就好。
第298章 试用期
宝相寺离着州西瓦子很近，看看太阳西斜，徐平便就让来的人散去。这些人靠着手艺吃饭，一天不表演就可能要饿肚子，夏天的晚上又是他们一年中最赚钱的时候，耽误不得。
只有几个人被徐平留了下来，除了杜秀才和彭老郎，还有善说士马金鼓战阵事的谭解元，说公案传奇朴刀杆棒的李十八郎，说妖术神仙的周进士，以及唱闺情的陈小娘子和说唱烟粉故事的崔六娘子。这都是本行业的佼佼者，在京城百姓中大名鼎鼎的人物。他们的名字都是艺名，真正的名字他们不会提，别人也没有必要去问。
从事这一行当要求具有一定的学识，所以时常有落第文人混迹其中，如谭解元和周进士，据说都曾经参加科举，一个中过解元，一个曾过省试。宋朝的解元不值钱，由于路不是行政层级，也就没有路一级的科举考试，解元是各州发解试的头名。天下三百州军，每开科一次便就有数百解元，过不了省试的就有几十个。特别是一些偏远的小州军，发解名额只有一两个，解元就跟天上掉下来的一样，不过这样的小州经常几十年不出一个进士。
离了宝相寺，到了附近的班楼，徐平叫了一个幽静的小阁子。与韩琦、田况和李觏坐好之后，徐平让跟着来的艺人落座。
彭老郎搓着手道：“诸位相公是如何身份，面前哪里有我们坐的地方？相公们能够叫小的们来，已经是天大的恩典，哪里还敢望那些殊恩！”
徐平只是让坐，告诉他们今天谈的是正事，不需要太过拘束。
几个艺人最后只好让酒楼的小厮取了几个长凳来，并不敢靠近桌子，离开一段距离互相挨着坐下。这是自卑身份，不敢同桌的意思。
徐平吩咐店家上了酒菜，先请大家喝一杯酒，再谈事情。彭老郎带着几人起身，到桌前站着端酒喝了，把杯子放下，依然坐回板凳上去。
见这样子不是办法，徐平让店家又上了一桌酒菜，放在一边让几位艺人享用。
喝了三巡酒，徐平才道：“诸位都是在勾栏瓦子里讨生活，虽然算是衣食无缺，但日子终究是没个长性。一遇刮风下雨，严寒风雪，便就没了来钱的门路。更不要说若是有病有灾，不能到瓦子里说唱，日子着实难熬。这样下去终究不是个了局，三司刚好想把各处勾栏瓦子理一理，设几处公司，专门做这个事，对你们也是好事。”
徐平话音刚落，谭解元便就起身问道：“相公，不知要开什么公司？这两年京城里开的公司不少，要么是做工的，要么是经商的，跟我们何干？”
徐平笑道：“公司只是叫那么个名字而且，能够做工经商，当然也能够唱曲说故事。”
几位艺人显然还是没有反应过来，听了徐平的话，不由小声议论，猜着官府的意思。
韩琦轻声咳嗽一声，沉声道：“谏议说话，你们不要喧哗，且听谏议说完！”
见韩琦神情威严，几个人有点害怕，一起住了嘴，眼巴巴地看着徐平。
徐平道：“今天就是请几位来约略说一说，放松一些，不用紧张。三司的想法我跟你们讲一下，看看有什么你们觉得不妥当的。现在京中几处大的瓦子，三司会花钱在其中买下几个地方来，归在新成立的公司名下。这些地方要有固定的艺人说唱，把场子撑起来。这些艺人自然就归公司，立下文状，三年一期或者五年一期。在这期间，属于公司的艺人收入有两部分。一是公司按月发给他们钱粮，这是定死的，分等发放。二是如果演得好了引来更多人，便有赏钱，一定有分等，各定规例。”
彭老郎想了一想，站起身来拱手问道：“敢问相公，文状一签三年或是五年，若是到期了之后如何？如此做，三司有了钱赚，我们又能得到什么好处？”
“最大的好处，便就是有了固定的钱粮领，雨雪天气没有人来，你们回去歇着，钱粮还是照领不误。还有一点，以后是三司的人，再也没有街头上的闲汉找你们的闲气。若是闲汉来闹事，自然有三司出面，与你们无关。”
陈小娘子起身行礼问道：“敢问相公，只是在瓦子里说唱吗？若是有官宦人家，要我们到他们家里去，又该如何说？再有那些富贵子弟起了歹意，三司不知道管也不管？”
这就是这个行业的无奈了，瓦子里说唱表演的女流，在这个年代的人眼里，是跟女妓同样的身份，当然也有同样的问题。要想招揽人看，便就要年轻貌美，甚至有时会刻意卖弄风情。如此一来，便就不免会引起男性的觊觎，引出无数争端和烦恼。这种问题从过去到未来都会存在，徐平前世也是一样，明星为了吸粉，有的会扮性感，有的会装纯情，而且跟这个时候瓦子里的女性以小娘子自称表示姑娘身一样，前世很多明星也会隐婚。
同样的事情在男性艺人中也会存在，只是没有这么严重罢了。所以徐平一说有了官方身份，首先感兴趣的就是两位女性，她们是最需要保护的。
徐平示意陈小娘子坐下，道：“先说请到家里去演，不管是官宦还是富家员外，都是一样的，要请向公司请，由公司决定派不派过去。派过去也是公司的人去组织，艺人只管演就是了，其他一概不管，有了麻烦也是公司担着解决。如果有了起了歹意，自然也是由公司来作主。开封城里，三司照看几家公司的艺人，还是不什么难事。即使有内外勾结，公司不给你们作主，也有登闻鼓好敲，有谏院来管，并不怕没人作主。”
徐平说着，陈小娘子和崔六娘子连连点头，显然非常向往。她们不是什么三贞九烈的贞节烈女，但也不是什么权贵富豪的玩物，更何况平时骚扰的更多是街头闲汉。如果有了三司这个靠山，就再也不用怕那些人，可以过上另一种生活，对她们自然有吸引力。
见两位女性已经表达了意愿，徐平对一直没有说话的周进士和李十八郎道：“你们两位有什么不明白的？现在可以问个清楚。当然，今天我请你们来，只是希望你们将来能够加入到三司名下，如果你们不愿意，也没有关系，继续从前的生活就是。”
周进士和李十八郎急忙站起身道：“似如此好事，我们如何会不愿意？只是相公说的简略，我们还有些拿不定主意该如何做。官府做事，毕竟不似百姓间随意。”
徐平知道他们是担心被官府坑了，这是人之常情，毕竟这年代被官府坑的事情实在太多了。想了想，对坐在一边的几位艺人道：“你们心有疑虑，不能勉强。这样吧，初期先试一个月，合适不合适，一个月的时间也该拿定主意了，那时再立文状，如何？”
众人听了大喜过望，急忙站起身来一起道：“相公如此说，对小的们是何等的恩典？我们若是再不识抬举，岂非没了心肠！一切如相公所说，小的们听从咐咐就是！”
第299章 桃园三结义
城东的桑家瓦子，今天特别热闹。三司新开的娱乐公司，今天在这里开业了。徐平亲笔题写的大招子便就挂在最显眼的地方，为了招人来，还印制了广告，雇了街头的小儿开封城里到处散发。小广告开封城里本来就有，三司开始开办各种公司之后，在徐平的有意推动下，愈加繁荣。托三司下造纸公司和印刷公司的福，这些东西现在已经不贵了。
早早了结了衙门里的事务，徐平邀约了一众喜欢这种娱乐的官员，包住了台下最正中的位置。此时说唱最兴，而又以说话最擅胜场，捧场的人最多。话做故事讲，说话就类似于后世的说书。但这个年代是不能称为说书的，因为说书指的是解说经书，比如贾昌朝等为赵祯专门讲解圣贤之书的，便为崇政殿说书，民间艺人可不敢跟他们混了。
八大王赵元俨坐在最中间，兴致极高，一边打量着周围景致，一边品头论足。像他这种身份，以前都是把这些伎艺人请到家里，想听什么，想看什么，让他们演就是。徐平的三司开了这几个公司，再那样就有些难办了。
公司一开，八大王便派人问徐平，公司最擅长演的是什么，徐平答说三分。八大王便就要把人叫到家里演，结果徐平就给送了账单来。请人到家里并不是特别地贵，徐平做生意一向公道，绝不黑心。问题是这说三分足有五六十场，加起来就有些吓人了，八大王家里再有钱，也不会这样被徐平坑了去。最后不得已，还是先来听一听，花钱到底值不值。
喝着茶水，吃着瓜果，八大王与身边的人有说有笑。对这些民间娱乐最热衷的，自然是有钱有闲的那些人，不是王公权贵，就是外戚近臣，再其次是武将。文臣一是瞧不起这些民间艺术，再一个钱与闲也比不了这些人，喜欢的反而少。
在这些人身后，来的文官主要是馆阁里的几个闲人，是徐平给他们免了门票拉过来撑场子的。其中包括韩琦和王尧臣，他们不是因为喜欢，而是因为主管谏院，再一个就是照顾徐平的面子，特意来捧场。再后面，坐着的则是李觏和柳永。
柳永到河东一任知县做满，回京换官，被徐平要到三司跟田况一起主持此事。这个时代诸宫调还只具雏形，连这名字都是徐平依据前世印象起的，非常原始。本来说唱的只是照着说话的话本，加些唱词，主体还是以说�