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弟好，你也没有大官做，甚至被排挤出官场，因为少数群体是斗不过多数群体的。
寒门子弟想要做官，还有一种途径，投效到世家门下去，他们不说保你平步青云，官运亨通，至少，让你能在官场混得下去，不过，那时候你得以世家的利益为最高准则。
这种模式，很快的就让世家门阀垄断了知识文化，形成了左右朝堂的力量，到了唐初，即便是有很多造反派起家的武人走进了朝堂，也没能改变这个局面。
对于孙享福提的这个问题，萧瑀也不是没有考量，但是，你让他凭空构想一个全新的科举制度出来，就有些为难人了，古人要是有那么强的创新能力，后世还不知道是啥样子呢！
“老夫也以为不妥，正明觉得，如何能保证参考者都有才学，以及如何辨别这些有才学的考生，品德修养足以为官呢？”
对于萧瑀这个问题，孙享福没多想就答道，“参考者有没有才学，咱们可以在考试题目上考嘛！至于他们的品德修养能不能够为官，咱们让百姓来评啊！下官此前已经跟陛下商议过了，今科所取之士，不授官。”
“不授官？”
孙享福这三个字说出，连排队等候跟他商量事情的马周，也朝他看了过来，不授官，你搞科举干啥？
第359章 背锅者萧瑀
作为一个后世人，孙享福太知道科举对于古代的影响了，好的，坏的，都有，它给了所有读书人希望，然而，却因为它的鼎盛，让这个民族丢失了很多东西。
汉唐的武风，正是因为科举的盛行，让读书人彻底的统治了这个民族，最后导致的结果就是，宋被元灭，明被清灭，让蛮夷统治了这个本应该雄霸于世的民族，让本应该快速的发展，进步的华夏文明，出现了短暂倒退。
根子的问题是什么？
天下熙熙皆为利来，说白了就是利益。
读了书，考了功名，就能做人上人，其它一切皆为下品，那大家还不死命的专研这玩意？
在孙享福看来，并不是这些古代人所钻研的儒家学说有多毒害人，毕竟，真正做到了儒学里面所提倡的正确思想的人，差不多都是对古代国家有积极作用的人。
毒点就在，科举，它只是让会读书的人做了人上人。
而会读书的人，却未必是会做事的人，而国家最需要的，却是会做事的人。
在这个地方官能主导地方上大多数事情的时代，一个会做事的主官和一个只会读书，不会做事的主官当政，起到的效果是天差地别的。
孙享福认为，科举的目的既然是为了朝廷选官，那就应该选国家需要的官。
会做事，也不能体会在脑袋里有多少策略上，赵括这样纸上谈兵的人，要是当了政，只会误国。
而古代读书人的实干能力往往都较差，因为他们为了读好书，放弃了很多其它方面的知识，五谷不分的都大有人在，你指望他们能带领百姓，发展民生？
就像后世刚出校门的学生一样，只学了一套理论知识，大多数人在生活上还需要父母照顾，你直接让他当一个大公司的领导，这能行吗？
结果基本都是搞乱了这家公司，而套用在古代，就是这些书呆子会害惨了一地的百姓。
所以，孙享福首先就要改变的就是科举的模式，只把它当做一个读书人获取学政实习的入门考试，这就比较符合国家的需求了。
后世的精英社会里，各个企业，政府部门最喜欢用什么样的人？
答案是在实习工作中，表现较好的大学实行生。
这些表现较好的实习生基本都已经有了胜任工作的能力，而且非常具备可调教性，适应能力强。
贞观朝实行的首届科举，会对今后整个大唐国运造成影响，最好在一开始，就建立一个良好的制度，设定一个好的方向。
所以，汉朝玩脱了，导致世家门阀丛生的举孝廉制度，隋朝玩脱了，导致世家门阀把持朝堂的假科举制度，孙享福都不能用。
“萧相可是觉得，只要是读书人，就都能当好官？”
“这······”
萧瑀语塞，这个问题其实根本无法回答，当官，和当好官，根本没有什么很好的界定标准。
“所以，为了尽可能的保证朝廷能获得更多能做事，会做事的好官，下官跟陛下商议过后，决定按照朝廷的需求取士，而且取士并非直接让他们当官，只是给他们一个文凭，凭这个文凭，他们可以去到朝廷各个需要人手的部门学政实习。
堂部实行生，由主管的上官，以及与这个部分有事务交集的兄弟部门给这个实习生评分，地方实习生，由上一级领导，和当地被管理的百姓给这个实习生评分。
评分足够高的，朝廷才授予官职品级，而在被授官之前，这些实习生只能够获得朝廷的基本生活补贴，差不多刚好能够满足衣食住行。
而只是考到了文凭，却不参与实行的考生，没有任何补贴。”
唐以后的朝代，读书人一旦科考出位，那就是一人得道鸡犬升天，秀才廪生就有足够食用的粮食拿，举人直接可以免全族的税，进士，即便是不任实职，都有相当不错的俸禄可以拿。
一道科举的大门，瞬间让这些读书人晋升为米虫阶级，这是不可取的，干活拿钱，不干活，没的拿，这才是天经地义的。
“此乃妙策也，如此一来，不管是有才无才的读书人，便都可以下场考一考，试一试自己的学问水平，朝廷便可以根据参考规模，对于国家的人才数量摸个底。
而让那些真正想做事，能做事的人当官，则是将那些学而不实之辈阻拦在了朝堂之外，无形之中，打破了高官显贵世家门阀对于科举的把持。”
马周作为草根阶级出身的一员，对孙享福说的这些最深有体会，忍不住大声赞道。
听了马周的赞叹之语，智商并不低的萧瑀很快就想通了所有，又道，“如此一来的话，此一条便直接删改，让报考者全部都可以参加考试，只是，这试卷恐怕要准备的多些，阅卷的工作量，也会巨大。”
“考卷方面的事情，萧相无需担忧，试卷再多，能多的过报纸？有造纸作坊和印刷作坊在，多少的试卷，孙都督都能提供，只是阅卷方面，只怕真要劳您受累了，参与阅卷的官员多了，就会不好管理，只怕到时候会有些人故意打压寒门，提拔自己人。”马周继续接了萧瑀的话道。
世家子在朝廷的官员数量，就是他们最大的优势，即便是你的制作设置的再完美，他们也可以通过手上的权利，给你破坏掉，一旦阅卷官里面有几个五姓七家的人，那么，出自他们几家的考生，就会全部获得通过，而那些寒门子弟，估计连成为实习生的资格都没有。
对于这方面，孙享福自然也是早有应对之策，道，“这个其实也不难，到时候只要采取糊名制度，阅卷之人，便无从分辨了。
而且，咱们考卷，在很多科目里，都是按照标准答案批改打分，策论或者解答题，采用平均分，即，每个阅卷人，都打一个分，去掉最高分，去掉最低分，剩余的分数，按平均值计算，考的好不好，按分数算，谁能不能通过，看分数就一目了然了。”
闻言，萧瑀一愣道，“糊名制度？也就是说，阅卷人，不知道考卷是那个考生的？”
孙享福笑着点头道，“正是。”
马周再度鼓掌赞道，“妙也，如此的话，就更加体现了我朝科考唯才是举的目的。”
萧瑀秒懂，也是点头道，“如此，倒是更加公平了，正明且看看，制度上还有什么其它需要改进的地方。”
闻言，孙享福继续往下看去，才看到第二条，便再度摇头道，“萧相，只怕您此前做的计划，得全部推倒重来了。”
“为何？”
孙享福指着第二条道，“您这考试的内容就有问题，虽然将考试科目分成了五十多种，但其实，除了明算，明法有一定的专业性之外，其余是所有项科目，都是文学方面的。
朝廷此次科举，可不是只招文学老师，而是招各方面能够为朝廷所用的人才，所以，诸如诗词，经义，文章，墨义等等等的，全部定为一科就好，测验他们的文字表述能力过关就行。
其余的，明算，可以定为一科。
明法，可以定为一科。
甚至像医科，工科，商科，都可以拿出来考试，独立定为一科。
因为，如果一个人，在这些专业方面达到一定的水平，其实，已经可以成为朝廷的官员了。
比如明算科，只需要掌握基础的文字知识，有出色的计算能力，在中枢就可以进到户部，兵部等部门任职，在地方，就可以担任各部功曹之类的职务，因为这些官员，其实都是干计算，收账，出纳等等活计的，会计算，写报告，就足够了。
而明法科比较强的考生，就可以去刑部，大理寺，御史台的检察院任职。
医科，工科，商科，也都可以在各自的领域为国家起到作用，比如，宾王主持的渭南新城，就大量的缺乏擅长这三科的人才······”
孙享福越往后面说，萧瑀和马周点头的次数就越快，主掌朝政和具体事务的他们，可比孙享福更加知道自己需要什么样的属下，还真的是如同孙享福所说，萧瑀这边，算账的，懂法的，就已经缺一大拨了。
至于马周这边，工，商，医，方面的人才，那是缺的嗷嗷嗷叫，外行硬着头皮去管理不懂的事情，效率和效果肯定没有内行来管理好。
然而，当孙享福把自己的全盘计划都说出来的时候，萧瑀却是变的沉默了，一双有些昏黄的眼珠盯着孙享福看了好久之后才道，“此次科举，可以按照正明的想法来实行，然而，这些想法却不能与你有任何关系，全部都是老夫设计，一力推行的，你可明白？”
闻言，孙享福却是愣住了，难道萧瑀也是一个和尉迟恭一样，爱抢别人版权创意的死脸皮？
然后，在旁边一直听的津津有味的马周，却是一脸正色的思索了几秒之后，郑重其事的拱手弯腰向萧瑀行了一礼道，“萧相高义。”
看到马周这样的姿态，孙享福突然明白了什么，赶紧拱手，端端正正的给萧瑀行了一个九十度鞠躬礼。
为了大唐，这位老人家又打算付出一次了，改革，从来就不缺好方法，然而，大多数好方法，却未必能在改革中实行，因为，这会触动很多人的利益。
孙享福将前隋形成的科举制度改的面目全非，就会深深的触动世家的利益，即便是准备进入蛰伏期的他们，也未必能允许，因为，长远看来，这会动摇他们的根本。
而萧瑀，选择了挺身而出，背下这个触怒所有世家的锅，这样的锅可不是那么好背的，至少，他这个宰相的位置，是做不成了。
第360章 矿的问题
孙享福再度被一个千古名城的品德所折服，也难怪历史上李世民会赋一首‘疾风知劲草，板荡识诚臣，勇夫安知义，智者必怀仁’赠给萧瑀，他可真是一位仁德兼备，忠于国家的诚臣智者。
当然，萧瑀这么做的目的，也不仅仅是为了新的科举制度背锅，借势再度退下来，让更多李世民的铁杆能够有机会上位，或者给李世民一个调整人事的机会，是他们之间的一种政治默契，据记载，这位可是六度罢相的主。
正事