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不过，他还有一招，避重就轻。想了一下，又硬着头皮道，“科举乃是隋朝时期流传下来的取士制度，我大唐诸法皆沿袭前隋，肆意纂改成法，让我等寒窗苦读之士人不得为朝廷出力，乃害士乱国之举也。”
“哦，原来你说的是前隋的成法啊！醒醒吧孩子，现在已经是大唐朝了，就连你口中所谓的士人称呼，在关中也已经没有了。
这里，只有一等公民，二等公民，和三等公民，像你这样的读书人，是二等公民，无理取闹，触犯圣颜的话，便是犯罪，那么，很可能变成三等公民。”
萧瑀说话的语气中正平和，然而，不管怎么听，都有股孙享福的味道在里面，刚才卢骞说了，他一个士人，与工人商贾同列，貌似自己是读书人很了不起，瞧不起工人和商贾，围观人群中的工人和商贾们可就不干了，纷纷开始嚷嚷。
“就是，我关中早已实行公民制度，你个书生，与我等同是二等公民，不跟我等一同参加科举，你还想上天呐！······”
“此人一定是外地来的乡巴佬，听说现在公民制度还只在咱们关中和安北大都护府实行了，不知者不怪呀！······”
“拿前隋制定的制度来管我大唐朝的子民，这人肯定是读书把脑子读坏了，隋朝除了会加派苛捐杂税，还会做什么？能像当今圣人一样，派人教咱们种新作物，盖新房子吗！······”
嚷嚷声虽然嘈杂，什么语气都有，但是李世民听的很舒服，可他不能让百姓一直这么议论下去，扬了扬手，很快，场面上就肃静下来，李世民才道，“这位学子，我大唐可不是什么制度都沿袭前隋的，你这一条，似乎不成立啊！”
“陛下说的在理，前隋乃是二世而亡之朝代，可见其各项管理制度都不合理，才致使民怨四起，我大唐此前只是因为要平定四方战乱，没有时间全盘制定新制度，才沿用了一部分前隋的制度，这位学子不在中枢为官，不懂其中道理，也情有可原，你还要什么异议，可以提出，老夫一一为你解答。”萧瑀见情势比预料之中的还好，便接话道。
“好，就算这一条学生所提有误，但启用工匠，商贾之流为官，所谓何事？这些人不读四书五经，贪利寡义，岂可为百姓之父母？”
他这话一出，围观的人群中嚷嚷的声音更大了，有些人甚至直接开骂，那个贪利寡义了？难道还只有你们读了四书五经的人才是正人君子？
然后，萧瑀伸开双手向下压，示意大家保持肃静，然后道，“这位学子，你可会种田？”
卢骞闻言一愣，有些磕巴的答道，“呃，这，某自幼读书，岂会行那粗鄙之事。”
萧瑀懒得看他的囧样，对他身后的那群读书人道，“你们也不会吗？”
那些人纷纷摇头，表示自己是高贵的读书人，不会去干种田的粗鄙活。
然后，萧瑀又问道，“你可会做工？比如，建房子，造大船？”
这下，卢骞和众多学子一起摇头，工人比农人的社会地位还低，他们当然不会做工人做的事情了。
然之后，萧瑀有道，“那么经商你们总该会了吧！这个只需要动脑，动嘴就行了。”
然而，那些学子确实开始动脑了，将脑袋摇的飞快，示意自己绝对不会经商。
等他们全部表达了自己的态度之后，萧瑀仰天长叹道，“这可就难办了，朝廷现在缺的，就是会种田，会做工，会经商的官，你们说，老夫不取他们为官，难道让你们去种田，做工，经商？”
所有学子惯性的摇了摇脑袋。
孙享福和李世民对视一眼，憋笑憋的厉害，想不到萧瑀也是个老戏骨啊！
第374章 科举制度定
然而，如果这被这么轻易的打发了，他们就不是专门来搞事情的了。
那卢骞虽然被萧瑀说的一愣一愣的，但是稍后，便反应了过来，再度开口道，“这么说，萧相您会种田，做工，经商了？”
萧瑀摇了摇头道，“老夫也不会。”
“这不就是了，咱们读书人，只要会管理这些农夫，工匠，商人，就行了，何必要会做这些事呢！”卢骞似乎找到了突破点，扬声道。
“你说的有道理，所以，朝廷的科举制度，也取文科进士，如果，你有足够的才能，未来老夫这个尚书左仆射的位置，说不定归你来坐。
但是，朝廷也需要会种田的官，会做工的官，以及会经商的官。
你刚才所说的安北大都督孙正明，他就是个会种田的官，在他的推动下，咱们关中今年的棉花，瓜果，粮食，都丰收了。
如果咱们朝廷有很多个像他这样会种田的官，那么，全天下百姓都会丰衣足食，老夫虽然官位在他之上，但却自认为对于这个国家起到的作用却没有他大。对此，你有异议吗？”
你要是说让关中所有百姓都大丰收的人不好，那关中的百姓可不会同意，萧瑀这话一出，许多因为田地丰收而受到实惠的百姓纷纷出言支持，现场再度陷入一片嚷嚷声之中，当然，大家都是在说萧瑀说的对，朝廷，就应该有更多教大家种田的官才好。
卢骞预料中的人多势众，逼迫皇帝妥协的情景没有出现，反而，他们这千把人，落入了数万人百姓的指责之中，感觉有点势单力薄。
“孙正明只是个例，咱们大唐确实以农为本，然而，只有士人，才能管好农夫的生产次序，您不能以偏概全。”
“那你告诉老夫，朝廷为什么不选一个懂得农事的人来管农夫，而要选你一个不懂农事的人来管理农夫？”
“这······士人读书明理，懂得教化百姓。”
“前面老夫好像跟你说过吧！朝廷也取文学生来教化百姓，然而，百姓不只是需要明理，还需要掌握更好的生产生活技能，
比如，渭南有上百个大工厂，需要懂得工业技术的官员，指导，组织他们做工，他们制作出来的商品，需要会经营商贸的人，组织将其卖到世界各地。
这些东西，我们这样的读书人，就教不了。”
萧瑀说的简单直白，所有在场的百姓都听的懂，纷纷点头表示赞同。
其实，不是古人对于生产技能没有研究，而是这些研究成果，通常会以文字记载的方式，被保留下来，久而久之，就都被读书人掌握了。
而这些掌握了知识的读书人，会利用手上的这些知识，去掌控什么都不懂的傻老百姓，这样，世家门阀就诞生了。
在汉朝时期形成的这些世家门阀，之所以有钱，主要原因还是他们的生产技术，比普通老百姓高一个层次，在他们主持下的生产，是比老百姓自己生产多出一些的，国家但有富余，肯定是他们的手上的富余最多，这就导致了统治者必须倚仗他们才能得到一些资源。
卢骞被萧瑀的一番话，说的语塞，人家朝廷取专业人才，来做专业的事，道理说的通啊！
不过他还有后招，道，“就算如此，也未必非要给他们官身啊！就好比以往的工部，不也都是由士人主管工匠吗？让他们在属下干活不就好了。”
闻言，萧瑀却是笑道，“首先，此前朝廷在科考的公告上说过了，此次科考不授官，不管是进士科，还是其它各科，都只是获取一个实习生的资格，朝廷并不能通过一张考卷，就知道一个考生的能力，品德，休养，能不能作为一个官，而只是通过让他们在职司上实际操作，看过他们的实际能力之后再做决定。
其次，你说以往，以往的工部，有大唐现在的工部强大复杂吗？你知道此前大唐有多少工户，现在大唐有多少工户吗？
你应该不知道，那么，老夫就来告诉你，大唐建国之初，工户不过万余，工人不到五万，而现在，只是善阳和长安两地，从事工业的人口就超过百万，所涉及工业技术之多，之繁杂，不是你一介普通人能想象的，光是一个千里镜，就能让我大唐的军队在战场上占尽先机，无一败绩，这些东西，你懂吗？
你应该是不懂的，因为你还在说以往，老夫问你，以往的那些只用士人为官的朝代，如今安在？”
萧瑀尽可能的让自己的声音中气十足，将孙享福那篇辩词稿子里面想要发挥的效果展现出来，待得他说完，场面上早已鸦雀无声。
千里镜这个神奇的东西，对于坊间百姓来说，还只是一个传说，他们只是从名称上，感觉这是个很厉害的东西，却不知道它具体有什么功能，原来，大唐是因为有了工人制作出来的千里镜，才在战场上所向无敌的。
卢骞卡壳了，貌似，朝廷这次科举改革，在任何方面都说的通，让他驳无可驳，然而，他还有一个杀手锏，那就是君王一定会比较敏感的权力问题。
“然而，草民以为，新的科举制度，还是诸多不妥之处，让百姓来决定一个学子是否能够当官，岂不是将民权凌驾于皇权之上，如此的话，老百姓只选择听从自己的人为官，甚至与这样的人一起，形成不听中枢号令的地方政权，对抗皇权，这岂不是要天下大乱？”
对于这个方面，孙享福在辩词里面也有准备，萧瑀正欲答话，却被李世民制止了，道，“这个问题，就由朕来回答吧！”
李世民从车驾上向车沿处走出了几步，用目光扫视了所有围观的百姓一圈，高声道，“朕闻古语云：君，舟也，民，水也，水能载舟，亦能覆舟。
若朕上修仁政，下悯百姓，百姓拥戴朕，合情。
若朕不修仁政，残害百姓，百姓反对朕，合理。
然而，朕治理天下，靠的不是一人之力，乃是所有官员的力量，如何保证这些官员在地方上是执行朕的仁政，而不是残害百姓呢？这就需要靠监督。
对于官员的监督，历朝历代所使用的办法，都是派遣更高级别的官员去巡查，但是官官相护，收效甚微。
萧相大才，想到了用这些被官员管理的百姓来监督官员的办法，朕觉得十分可行，官员在地方，是不是在为百姓办好事，只有当地的百姓知道。
如果一个官，能够讨好当地所有的百姓，那至少说明他是合格的。
至于你所说的，百姓只选择听从自己的人为官之类的，那才是真正的以偏盖全之言，百姓只是能给官员的施政水平打分而已，官员的去留，在是由朝廷的各项考评作为基础决定的，民意只是其中一个参考标准而已。
如果有的人以为对抗皇权，对他们是有利的，那么，朕会让他知道，在朕治下的大唐，有多么强大。”
李世民这话说的霸气侧漏，直接告诉所有人，我待百姓好，百姓拥戴我，我待百姓不好，百姓反对我，是合情合理的事情，然而，反对归反对，你要是想造反，我就灭了你，任你有万般反对的理由，你打不过我，一切都是枉然。
这是一些犯忌讳的敏感话题，李世民就这么直接拿出来说了，不仅展现了他的自信，也展现了他的胸襟。
在封建社会里，讲究的可是视君如父，子不言父之过，君父说的是对的，你要听，君父说的是错的，你也要听，但李世民此举，却是等于向世人宣布了，他允许别人说他的错。
或许，正是应为他有这样的胸襟，才有历史上贞观朝那么开明的政治风气吧！
卢骞不敢再继续说下去了，因为，此时，所有围观的百�