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“这一点老夫知道，老夫有高德在手，到时候会利用他，将那些无法给战事出力的妇孺小孩先走海上运往莱州，只留青壮士兵与渊盖苏文作战，如此的话，那些家属撤离到了大唐的士兵，便再没有退路了，必定会奋勇杀敌，以期给渊盖苏文造成损失，即便最终战败，那些高氏的残兵，也只有投靠我大唐这一条退路，结局你知道的。”
“原来皱公早有谋算，这我就放心了，如此，我便在莱州等地让人安排接应的事情，对于人口，咱们可是多多益善呐！”
“老夫知道你满脑子发财计，缺的就是劳力来实现，所以，老夫不会在那边大造杀孽的，没什么别的事，你就先回吧！老夫早一点去高句丽，也能多为你弄些人口回来。”
待得墨迹干好之后，张公瑾便催促孙享福下船了，孙享福抱拳与之道别后，在岸上目送了快船离开，心中感慨万分，能上凌烟阁的功臣，果然个个都了不得，张公瑾这份一心为公的心情，就值得人敬佩。
而孙享福之所以这么在乎高句丽的人口问题，除了因为需求之外，是因为看准了人口就是高句丽的根基，它是这个时代亚洲地区人口仅次于大唐的国度，有民一百多万户，从青壮男丁编成的军队数量都有五六十万，就可以看出它的总人口数，至少也是五六百万以上的规模，大唐即便是将突厥和东北四部囊括其中，也不过是三百万户左右，一千几百万人口而已，跟他们打消耗战，很容易伤筋动骨。
还有一个方面，高句丽的人口到了大唐后，完全不会有不适应的地方，首先人种特种就是一样，再一个，他们早就进入了农耕社会，许多人说的还是汉语，普通百姓的文化程度，甚至不输给大唐汉民百姓，是一种拿过来，直接就可以做生产主力用的优质人口，孙享福当然不想放过。
回到府上之后，孙享福给魏征去了一封信，约他去幸福村做眼镜，顺便跟他谈一谈山东那边的事情，他作为山东大部分中小地主的代表，能够给接受高句丽百姓提供很多帮助，不过，孙享福并不打算让山东地界的这些世家消耗掉高句丽迁过来的人口，因为那里离高句丽太近了，百姓们有可能想着逃回。而关中百姓如今正面临进入工业化的转型，大量原本开发好的土地需要人来耕种，由熟悉农耕事务的高句丽百姓来补充最为恰当。
次日，整个长安城内都比较热闹，因为是科举放榜的日子。
铜锣传榜，宣旨的官员，带着锦缎红袍，高头大马，在城内各处寻找各科获得前三名的考生，搞的满城鸡飞狗跳的，冬天里的冷风，也挡不住长安百姓爱看热闹的心情。
各科三甲考生从一文不名，瞬间变的名声大噪，在享受全城人民羡慕嫉妒的目光的时候，他们的内心也是激动的，朝廷让他们这么风光，他们敢不效死力以报朝廷？
类似科举这样的事情，在一开始的时候，对国家社会，都是会起到很好的作用，因为最初的时候，人们心思往往比较单纯，久而久之，则演会变成一个名利场，让无数人在里面沉浮，比较庆幸的是，现在还只是刚开始。
虽然没出现像宋明时期那种榜下捉婿的情况，但，能够取得好名次，获得皇帝青睐的这些状元，榜眼和探花们，都走入了世家权贵的视线，非是出于世家权贵门下的学子若取得了好成绩，他们定然是会想办法拉拢的，因为考虑问题比较长远的世家权贵大多知道，这些人才，未来成为朝廷高官的几率很大。
琼林宴被安排在了明天，所以，明天才会在法部给明法科取中的子弟开大会的魏征今天有空，散朝之后，和孙享福一同乘快船，用了不到一个时辰，便出现在了幸福村。
“适才在船上跟魏尚书所谈的迁民之事，关乎着关中未来的发展大计，还请魏尚书尽可能的帮忙才好啊！”
“为国尽忠，老夫是不会甘落人后的，不过，让老夫舍了一张老脸去给你帮忙，你是不是也该回报回报老夫？”
“这不，为您来独家制作眼镜了么。”
“这个不算，是你之前答应老夫的。”
“那您直接说，什么才算。”
“老夫知道你给正伦写了一个商部管理陈条，让他一下子就找到了商部的管理方向，老夫所管的法部，虽然不像商部那样是从头做起，但也是一个职权与从前有异的新立部门，正明，就没有如写给商部一样的管理陈条写给法部么？”
孙享福一早就知道魏征在这里等着自己，所以，即便陈条他昨日已经写好，也没有一见到他，就马上交给他，等他把条件提出来之后，才从怀里掏出一个扎子道，“如此，欠您的这个人情，在下可算还了。”
看到厚厚扎子，魏征面上一喜，也不计较孙享福是早有所图，忙将其接过谢道，“还了，还了，都是为了国事，哪里存在什么人情不人情的。”
然之后，他就迫不及待的眯着眼睛，翻开起了孙享福的手札。
配老花镜并不复杂，用不同厚度凸透镜在眼前试验，找出最合适的就好，为了帮魏征制作老花镜，幸福村专门开了一窑，烧制镜片厚度不一的凸透镜，孙享福见魏征看的入迷，便去窑洞里，与烧制玻璃的技术总工韩少问聊了起来。
“显微镜的研究，有什么进展没有？”
“目前还没有，光是用凹凸镜片，除非造的奇大，才有可能将放大倍数增加到八十倍以上，想要制作您所需要的一百六十倍以上的显微镜，需要非常精准的布置各组镜片的内部摆放，也就是说，能个大家伙，至少要大到人可以进的去，手动调整的地步，而且，可能需要反反复复调整安装，因为有一丁点细小的角度问题，整个东西就不成立了。”
孙享福知道，科技产物，都需要很精确的数学支持，如果，能够事先计算好成像的所有折射角度问题，那么，只需要在制作的时候，不断的调试，使镜片的角度在内部达到精准就好。
他把测算的任务交给了李淳风，看看他能不能将所有的数据预先算出来，他自己打小有些偏科，不喜欢数学，对于这方面的事情，即不想去做，也很难做的到。
“嗯，你们多试验，多研究，不要怕经费消耗的问题，等明年渭南的琉璃作坊开业之后，咱们就可以少量的放穿衣镜到市面上销售赚钱了。对外就说，十窖琉璃，也未必能烧制出一面镜子，保持其在市场上高价，稀缺的现状，几年以后再说。”
“知道了掌门，咱们这个组的成员，心思也不在制作没有技术含量的穿衣镜上面，大家卯足了劲，就是想制作您所说的，能放大一百六十倍以上，能看到一些肉眼看不到的东西的显微镜。”
“嗯，有这样的干劲就好，做技术研究，枯燥乏味是难免的，必须要有一种喜爱探究的心理，才能坚持下去，只要把这个东西制作出来，你韩少问的大名，一定会被史册记载，流传千古的。”
史册记载，名传千古的事情，人人都想，不过这些东西，貌似离现实还比较遥远，只是稍微的幻想了一下，韩少问就回归了现实。
“掌门，可以制作凸透镜片了，我会分几十种厚度，先制作一批出来，等魏尚书挑选好之后，我再为他制作几块相同厚度的眼镜作为备用。”
不多时，孙享福便拿着数十块玻璃镜片，让魏征放在眼前试验了起来。
第398章 论法
幸福村早就有打制好的眼镜框，是和虞府那些眼镜一样，黄金制的，试验好了镜片，便可以立即将其装在眼镜上面，以后，这东西就成为了魏征的日常必须品了，韩少问直接帮他做了三幅备用眼镜。
趁着天黑之前返程，魏征在船舱里又跟孙享福聊起了法部的事情。
“正明这陈条里，第一条就要求法律条例，必须要用粗俗不堪的白话文书写公布，这是为何？”
“您想想，律法主要是来管谁的？”
“管百姓啊！”
“那么，百姓看的懂文言文吗？”
魏征闻言顿时就懂了，以文言文的方式书写法律法规，别说看，就是你照本宣科的给百姓读，他们也未必听的懂，百姓都不懂你的法，又怎么能遵守你的法，所以，这个要求看似无理，但实际上，是非常有理的。
这与孙享福要求在工人瘟疫演出的节目里，全部上通俗易懂的民歌是一个道理，唱的太高深了，太文艺了，大字不识的工人农门老百姓们，压根就听不懂。
孙享福从第一条，就把魏征引入到了老百姓的角度上去，那么，后面所写的，他就好理解的多了。
如刚才他们的问答中所说，律法主要是用来管老百姓的，真正的官员权贵阶级，律法是不那么容易管的到他们的。
但是，社会冲突，往往就会在权贵与普通百姓之间产生，所以，再之后，孙享福又给大唐的律法，立了一个基调，就是一切判罚，偏向保护弱势群体。
此外，对于很多小的错误，平民百姓，是可以少受惩罚，甚至是免罚的，像捡了皇陵一块砖，就会被叛死刑或者流放的事情，以后不会再有，除了因为不知者不罪之外，犯错者所造成的经济损失，也是定义罪名大小的重要依据之一。
还有以往诸如礼仪，孝道之类的律法，也全部都要推倒重来。
老百姓大多没有读过书，也没有见过什么世面，不通礼仪是很正常的事情，你要是依此来定他们的罪，那就会没完没了，百姓一旦与权贵阶级有什么冲突，光是礼仪上面，权贵阶级就可以给老百姓扣无数个大帽子，让他有理变无理。
孝的方面，更常见。
后生小辈，在被长辈骂的时候，受了委屈，顶了句嘴，在这个时期是会被判定为不孝的，朝廷对于不孝的人，惩治非常严，轻则几十大板，重则流放甚至是死刑。
而且，所谓的长辈，还并不一定要是自己的父母，只要同姓宗族内，辈分高的，都算长辈，异姓，年龄到了一定程度，也可以算长辈。
这种律法，就是滋生宗法，乡法的温床，让家族长者，族老，过份的控制了后代族人，让朝廷对于百姓的管制权力大大的减弱，应该撤销。
然而，魏征在礼的方面能够吃透，对于孝的方面，却吃不透，他认为，人无孝不立，社会的纲常，就是以孝为先，要是否定了，整个社会就会大乱。
孙享福在他指出了这个问题之后，打了个比喻道，“有一个年轻人，他的父亲是个赌鬼，将家里的所有的钱都拿去赌，这个年轻人，拼命的干活挣钱，也不够他父亲去赌场输的，还要拿自己的命，去填父亲欠下的赌债，按照大唐现在的律法，这个年轻人，只能顺从他的父亲，那么，这个家庭，就会因此而毁了。
有一个年轻姑娘，她的父母为了贪图钱财，或者攀附权贵，要将她嫁给一个五六十岁的老头······”
“停停停，你说的这种情况，只是少数，如果因为这种少数情况，而动摇大唐以孝治国的根基，这是不对的。”
魏征自然也知道孙享福说的这些情况，社会上肯定是存在的，而且还不少，但是，相比起注重孝道而父慈子孝的正常家庭来说，肯定是占少数的，不能因为少数情况，而否定全部。
“我可从来没有说要否定孝道，但我觉得，它是应该一种人们大力提倡的美德，而不是律法。