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所以，他劝说孙享福的角度，是从农学普及，以及农学在教育界的地位的方面来说的，想用农学来绑架孙享福就范。
不过，孙享福可不吃他这一套，思绪略微平复下来之后，开口道，“农学谱不普及，跟我封不封圣，根本没什么关系，只要朝廷从政策层面推进就好。闹这一出，除了让我的下半辈子活的憋屈，失去欢乐之外，没有任何意义。”
一早就知道他不情愿，李泰自然还有早就准备好的说词，道，“怎么能没有关系呢！圣人之学，与普通学问，可是不能一慨而论的，咱们大唐之所以能一统天下，所有的根基，都是建立在农业产出上面，要是老百姓们吃不上饭了，其它的事情，就都无从谈起了，所以，这由不得父皇不重视。”
李泰这是拿孙享福封圣，对于国朝统治的好处来说了。
大唐虽然一只脚踏入了工业革命的时代，但是，以农为本的国策，始终是不能动摇的，因为人，始终是要吃饭的，在农这个方面，出一个圣人，使农学成为圣人之学，就能够提升这门学说的逼格。
当它在百姓们的认知中的重要性，提升到与文学比肩的高度的时候，学习研究它的人肯定就会更多。
试想一下，当后世的学子们，不是在比谁作的诗词歌赋好，而是在比谁种的田地产量高，品相好的时候，那将是一种什么样的情景？
这样的画面，孙享福只是稍微在孙享福的脑海里闪烁了一下，就被他驱散了，似乎，不太可能。所以，又道，“陛下重视农学，想要天下百姓，都能因为这门学说的兴起，而享受实惠，过上吃饱穿暖的生活，这我可以理解。
但是，连孔子都是死后，才被后人誉为圣人，我又何德何能，在活着的时候，享受这样的荣誉？
关键是，这个荣誉对我，根本不是享受，甚至是一种折磨，今后，当所有世人以圣人的标准衡量我的时候，我的一言一行，都将不再自由，万一形象崩塌了，后果可是很严重的。”
李泰闻言笑了笑，再度劝说道，“也不会有多严重啊！父皇现在还被大家称之为‘至尊人皇’呢！还不是照样该吃吃，该睡睡，该出去游玩的时候，出去游玩，也没见他有多大的压力啊！”
孙享福当然知道李世民没有压力，他甚至享受着呢！
可他自己不能这样，毕竟，他不是这个国家的统治者，不能做到像李世民一样，心安理得的享受这个世界的一切。
待他又要开口反驳的时候，李泰却没有给他机会，再度道，“反正，您想不想，关系其实已经不大，父皇的旨意也已经下了，各方面的准备，也都做好了，难道您要为了这事抗旨？好像，您现在连抗旨都没有机会了，师母和大哥，此时应该已经在洛阳等着您了。”
好吧！如果这是圣旨的话，那一切的辩驳和不情愿都显得无力了，正如李泰所说，他现在，连抗旨的机会都没有了，因为全天下的人，都期盼他成圣。
然之后，孙享福坐立难安在船上渡过了一天多的时间，终于，洛阳码头在望了。
船头之上，孙享福看到了很多熟悉的身影，站在最中间的是太子李承乾和虞秀儿，其余的有褚遂良，长孙冲，程处默，裴律师，尉迟宝林，席君买，薛礼，赵龙，赵刚，赵强等等好多人。
当然，溪村的王二牛和一干乡亲们也都在，只是，洛阳城这边过来看热闹的人太多，已经和他们挤在一块了。
这种待遇，就是一个圣人，和一个凡人的区别了，以往，也就是皇帝来洛阳的时候，能有这样盛大的迎接场面。
“恭迎孙师还朝。”
包括李承乾在内，所有出现在码头上的人，都在孙享福走下船板的一刻，拱手弯腰行师礼，朗声喊道。
这样的待遇，就更加是皇帝才有的了。
但要问他们为什么把行礼下拜这件事情做的这么顺溜，那就要先看看这段时间，每天都会加印的大唐日报了。
大唐日报，现在基本能够做到每天一印，在中原地区，快速发行，最近头版头条，是以连载的形式，将孙享福自贞观元年出长安，到交趾引进占城稻开始，这二十多年里，他做过的所有事，说过的所有话，为国家立下的所有汗马功劳，这些功劳对于大唐的影响，详细的讲解了一遍。
当然，讲解出来的东西，都是经过王得用带领的那组人马美化过了的，就像之前在碎叶城吃碗凉粉，把整碗吃光了一样，王得用会在记载中，说他勤俭节约，从不浪费一粒粮食，还穿插了一些赞扬的诗句在其中。
这样的文，孙享福自己如果看了，估计会掉一地的鸡皮疙瘩，可是，百姓们对里面的内容的接受程度，却是异样的高。
在他们看来，给自己这些人带来美好生活的人，就应该是报纸中所说那么完美的人，最关键的是，认识孙享福，和所有听过孙享福讲课的人，都觉得报纸上所写的东西，都是真实存在的，这个数量可就大了，光是中原地区，就有数百万人，到了现在，连西域之地，都有数百万人听过他的现场讲学和耕种示范，受益匪浅。
因为，自孙享福贞观十七年抵达拜占庭之后的五年多时间里，他几乎都没有停止过讲学，当地人的农耕水平，在他到去了之后，得到了很大的提升，基本都享受到了农学技术带来的福利。
所以，此前，李泰说孙享福封圣，是天下百姓的共同意愿，其实一点也不假，至于这个意愿是怎么来的，那就有待考究了，反正，后世人的话，是看不到多少真历史的，因为历史，都是由胜利的统治者书写的，而现在，李世民是这个胜利的统治者。
作为这个时代被李世民统治的一员，孙享福与其矫情不受，还不如大大方方的听安排的比较好，至少，这对农学的传播，农学生的社会地位，以及对孙家的后世子孙，都是有好处的。
正文卷 第767章 和李承乾的谈话
被李承乾和虞秀儿等人迎进了城之后，孙享福才知道接下来的章程，人家已经全部给他安排好了。
从去年八月中起建，到今年二月，已经修建了五六个月的天坛，早就完工了。
它不过是一个铺满了精美花纹的地砖的空旷场地，中央有一座由混泥土修筑而成的圆形高台，高台四周有汉白玉围栏，中间，是一个大石桌祭台，还有一个插香炉的大鼎。
这个大祭坛之所以被李世民称之为天坛，是因为，以后，它只会在有人被赐予无上荣誉的时候，才会用到，所谓无上的荣誉，无非就是封圣，或者皇帝登基之类的。
第一个使用它的，就是孙享福，而李世民之所以想要先举办孙享福的封圣仪式，则是为了之后他加‘至尊人皇’称号的时候，更加的有说服力。
毕竟，孙享福所做的事情，虽然经过了一些文字美化，但有近一半都是真实的，是获得了广大百姓认同的。
而他的‘至尊人皇’称号，是他自导自演得到的，虽然功绩是实实在在的，却缺了一些民意的支持。
尤其是在最后纳入大唐治下的南亚，拜占庭以及大食地区的百姓，他们对于李世民的印象，基本上都是铁血君王，因为，他们更直观的感受到的，是大唐的雄壮军威，和无尽的财富，现在，也只是稍微有一些改观。
而由孙享福这个全民公认的圣人，推他上‘人皇’之位，就显得更加有说服力，更加完美了。
洛阳行宫之中，大家伙围着孙享福叽叽喳喳的讲了好半天，少部分类容是聊天叙旧，多数，是把后面的事情，给他讲清楚。
总体意思就是，二月十八，是封圣大典在长安举行的日子，距离现在，只有不到十天，而在此之前，孙享福需要制定合身的仪装，熟读仪式上的祭天词，甚至是让工匠为其刻雕像。
这些东西，一早就有人开始为他准备了，只需要他试穿一下仪装，熟悉一下祭天词，穿着仪装，让雕刻匠们看一看就好。
现在的问题是，孙享福对与封圣这个事情，还有些情绪，需要人给他们做思想工作，在有些敷衍的跟大家招呼了几句之后，就借口累了，去到了一处偏殿的卧室。
能进他卧室的，自然就是他的夫人虞秀儿了。
“夫君啊！按照陛下的意思，封圣之后，你将享受圣人礼制，天下所有臣民百姓，见到了你，都要行师礼，出地方，可以住皇帝行宫，入朝堂，可享众臣参拜······”
见到虞秀儿一进了屋，嘴巴就霹雳扒拉的说个不停，孙享福伸手止住了她道，“秀儿，这些东西，恰好不是为夫想要的，实实在在的过日子不好么？干嘛要整这些虚头巴脑的东西呢！”
虞秀儿闻言，面色一正道，“夫君不想要，可是别的人想要啊！而且，咱们大唐需要啊！你到现在还不明白陛下的意思么？
他给你这么高的荣誉，除了酬谢你的功劳之外，还是要将你，立为天下人的榜样，让天下人知道，只要有人肯为黎民百姓奉献自己的才华，皇家什么样的尊荣，都是可以封赏给他的。”
不讲道理的女人不可怕，讲道理的女人才可怕，虞秀儿的这番话，竟然叫孙享福无言以对了。
愣了片刻之后，他坏坏一笑道，“所以，你们在这里整这么多迎接仪式，造这么大的势，都是为了让我乖乖的接受你们的安排么？我告诉你，你得逞了。”
“你~”
虞秀儿见到孙享福语气不对，本欲继续给他摆道理，讲事实的，可突然感觉那里不对劲。
“我得逞了？那意思就是，夫君对于接下里的安排，没有意见了么？”虞秀儿已然是被孙享福的急弯甩下了车，还有些发懵的道。
“你夫君我向来不会让大家失望，此前小泰跟我说的时候，我就考虑过了，不过，意见还是有的，往后，尽量不安排我出席什么公开场合，我怕说错话，造成什么不好的影响。
不许再逼我做我不喜欢的事情，不许像这次这样，不经跟我商量，就安排那么多事情······”
这些条件，那里算什么条件，虞秀儿都不待他说完，就连连点头道，“好好好，所有的事情，以后都按照你的意愿来，只要答应接受圣誉就好，谁叫你是圣人了呢！”
孙享福故作不信道，“是真的听我的？”
虞秀儿挺了挺胸脯正色道，“说到做到。”
“那真是太好了，咱们都有两三年没见了，要不······”
“要死啦！太子他们还在外面等消息呢！”
“那就让他们继续等好了啊！”
“这怎么可以，夫君你以后可是圣人，要成为万民的表率的人。”
“我就知道是这样。”
“就算是这样，你也不许反悔。”
······
午后，行宫外的众人得到了消息，顿时松了一口气，在李承乾的张罗下，所有预先设计好的流程，快速的运转了起来，他也有机会，单独的跟孙享福说说话了。
“老师，李道长此前举了很多实例，证明您是天生的圣人，比如，您的想法，会真的实现，您觉得可能存在的东西，就真的存在，甚至，对于您说人可以去到月亮上的事情，李道长也深信不疑，承乾就是想问问您，咱们大唐的未来，会走到那一步？”
孙享福闻言，才知道这一切，都是李淳风搞的鬼，为的，就是证明他的推算占卜技能没有错