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义兴周氏三定江南，其中相当一部分对手就是此类武装。以此邀功进阶，却被更狠的老爹沈充黄雀在后给抄了老底。这些士族土豪之间的彼此仇杀，大半都是利益之争，并没有正义或邪恶的区别。
沈哲子自认对当下时局之内扑朔迷离的线索脉络认识不如老爹深刻，便坐在一边，仔细观察看老爹打算如何善后。
最开始的几封信都是送给三吴本地的家族，想来老爹是打算联络盟友守望相助，以此对抗后续朝廷的打击，其中不乏吴中高门的顾、贺等世家，看来吴地士族也是各自都有利益小圈子，而非一盘散沙。
然而接下来联络的几个目标，却让沈哲子颇感心惊肉跳，其中两个赫然是历史上朝廷倚重平叛的流民首领兖州刺史刘遐、临淮太守苏峻。只不过，沈充传信给这类人的时候，除了信函之外，还命人携带大量财货，钱数百万，绢数千匹。
虽然还不清楚当下物价如何，但沈哲子听到如此庞大数字，便已经倍感心惊肉跳。看来老爹家业虽然大，花钱也狠。几百万钱财挥洒出去面不改色，倒是自己这个后世穿越来的屌丝倍觉肉疼，颇感羞耻，暗道以后自己也要适应这种挥金如土的土豪生活，不能弱了底气。
沈充最后一封信送出的目标，则更让沈哲子大开眼界，竟然是时任交州刺史的平南大将军陶侃！
第0005章 传世家学
在后世历史中，腐朽的门阀执政的东晋朝廷中，寒门出身的百战名将陶侃绝对是一枝独秀的存在。只可惜眼下被王氏兄弟所忌，发配到交州偏远之地，因此沈哲子在先前分析的时候并没有将之考虑在内。可是老爹在考虑善后问题的时候，却并没有忽略这个大能，可见心思之缜密远非自己能比。
历史上，陶侃在经历一段时间的冷落，等到王敦死后，朝廷几无可用之将，便将之调任荆州重镇以削弱琅琊王家在地方方镇的力量。这一个时期的陶侃权势也达到顶点，尤其是在苏峻之乱后，甚至曾经动念要废掉中枢执政的王导，可见权势之大。
沈充送给陶侃的礼物却不是财帛，而是数百顷的土地并奴仆歌姬近百，与同样掌兵的刘遐、苏峻之类不同。这其中的差别，沈哲子咂摸一番，越发觉得老爹实在了不起，对于局势乃至人事洞察入微。浮财再多，也无法与兴家立业之本的土地人丁相比，可见在老爹心目中，陶侃的重要性远远胜过前者。
对于老爹大贿陶侃的行为，沈哲子心里颇不自在。在他心目中，寒门出身得居高位的陶侃那是一个德行能力俱佳，白玉一般无暇皎洁的完人，怎么能跟老爹这群目无朝廷、无视礼法的豪强宗贼暗通款曲、沆瀣一气！心里弥漫着一股偶像幻灭的失落。
不过转念一想，所谓升官发财，凭什么那些尸位素餐的士族废物能高官得做、富贵得享，而像陶侃这样真正有能力的人杰就要甘于贫寒？这么一想，也就释然了，继而又想到或许多年后陶侃的后人陶渊明可能在自家老爹送出的土地上南山采菊，沈哲子就隐隐有种见证历史变迁的成就感。
见识到老爹一连串的善后手段，沈哲子大开眼界之余，也越发感觉到自己的不足。所谓历史的先知在这种具体的现实处境中其实优势并不大，他只能认定老爹绝不能跟王敦一起做乱，但对后续该如何善后却是一头雾水。
毕竟在时人眼中，老爹已是王敦的铁杆拥趸，经年混在一起，怎么可能说不玩就不玩了！谋逆同党，自然要全力打击。可想而知，就算老爹不再参与王敦军队与朝廷的最后决战，所面对的处境也危险到了极点，未必就能逃过事后的清算。
可是在这样危险的处境下，沈充仍然镇定自如，从容布置，向朝廷辞官以退为进，联络盟友以巩固自身的实力保证安全，同时向所有朝廷能够调动的军事力量示好。
吴兴沈家不是软柿子，那些统兵之将也不是傻子，既然能白得财帛好处，也犯不着损兵折将把江东豪族往死里得罪。损失的力量是自己的，就算事后得到朝廷的封赏爵位也得不偿失。现实如此，朝廷暗弱是不争的事实，纵然无奈也要面对。
沈充布置之余，也在观察沈哲子，见儿子一副若有所思状，显然是从自己的布置当中窥出几分端倪。他心里颇感欣慰，却也不向沈哲子详细解释自己的举措深意，所谓言传身教，全凭自悟，言语能够描述出来的韵意，已经落了下乘。
魏晋之际，民风豁达，不乏风流人物。对于儿子的早慧，沈充虽然倍感诧异，但也并不认为是多么不可思议的事情。项橐七岁为圣人师，甘罗十二拜上卿，魏曹冲六岁聪慧不逊成人，自己沈家为什么不能出一位八岁的神童？
不过沈充欣喜之余，也不乏忧虑，古来早慧者，未必得长生，自己这个儿子虽然聪慧，但体质向来羸弱，最近一段时间更是病重垂危。想到古代那些早夭的神童，沈充心里更加惆怅，等到手上事情处理完毕，他将沈哲子拉到身边来，温声道：“青雀，近来身体还好？”
听到老爹这么问，沈哲子就颇感心惊肉跳。
他这副身体确实虚弱，完全不像后世那些熊孩子一样皮实，冷热交替的稍一明显，就要伤寒感冒。或许先天便有些不足，但沈家豪强人家，饮食精细营养充足，完全可以仔细调养好转起来，为什么自己还是一副早夭之相？沈哲子开始也百思不得其解，可是当昨天上午被人狠灌下两大碗符水后，症结在哪里，他也大概清楚了。
当下之世，天师道在江南风行，沈家也是世代信奉天师道的忠实信徒，继而对那些道士也都信任有加。沈哲子不否认道教自有养生法，譬如后世名气都极大的葛洪葛天师，寿至齯齿。但在这个教法野蛮生长的东晋年代，那些所谓道士之流，滥竽充数者多，真才实学者少。沈哲子暗忖，自己之所以能够穿越这具身体，前任多半就是被那重金买来的符水给生生灌死的。
沈哲子可不想做一个史无前例的早夭穿越者，怕老爹再起念给自己狠灌符水，忙不迭表示道：“已经好多了，虽然还有点虚弱，饮食得宜仔细调养就能强健起来，父亲不要担心。”
“这就好。”
沈充笑着拍拍沈哲子后背，倒不知儿子究竟作何想，不过心里却生出一个念头：早先听闻沙门有寄子之说，可得庇佑安泰，稍后抽些时间，倒要仔细了解一下，择一佛陀菩萨奉养。
略过此事，沈充想多了解儿子一下，便闲谈状问起来：“雀儿你现在读了什么学？”
“正学《诗经召南》。”沈哲子回答道，这倒是他继承前任记忆的实情。
“国风天真活泼，尊贵劳饥贫寒者各有其歌，歌以抒情，发乎情，以志诚，正符合你这个年纪。雅颂之篇，可以过了十岁再学。”沈充微微颔首，点评说道。
沈哲子没有什么国学造诣，老爹说的话，虽然听得清楚，却实在不明白什么意思，只是点头答应。
儿子的聪慧表现让沈充无法以稚子视之，因此在学业上下意识就有了更高的要求，沉吟少许后，拿起手边一个书卷，笑着对沈哲子说道：“人皆言沈氏豪富而已，庶无家学，我也懒得跟那些人辩。其实咱们沈家，从你曾祖开始，便治《公羊春秋》，虽然不出经术大家，守业则已。”
沈哲子大概明白老爹所说的，应该是士族门阀所谓的传世家学。家学、家风是立族之本，累世不衰，遂成郡望，这一点在北地高门当中最为明显，崔卢之流各有代代传承的经术家学，是持家举业的根本。所谓道德传家，十代以上，富贵传家，不过三代。千年世家，经术家学是根本。
“你祖父在世时曾经教诲我，今非无为之世，岂可独尊老庄。所以传授我的，也是《公羊春秋》。春秋微言大义，博大精深，我所见者，止于诡变，疏离正途，辜负了祖辈的期望。”
沈充讲到这里，叹息一声，又说道：“南来侨姓，如琅琊王氏之流，弃儒入玄，此为阿世之举，诈名之辈，更落下流，一时煊赫而已，浮萍无根。”
沈哲子听到这里，对老爹的评价不免又高了几分。
第0006章 时谤杀人，甚于刀兵
魏晋之士尚清谈，无作为，放达任性可为名士，便有许多门第不高的世家刻意转入玄学，借以提升名望门第。这种行为，被老爹不客气的评为逢迎世道、盲目追求潮流的阿世之学，诈名之辈，其实是很中肯的，已经悖离了世家传承的根本。
这种现象，在东晋南渡侨姓中最为显著，琅琊王家本非高门，直到卧冰求鲤的王祥时仍然是儒学经术传家，但到了王衍时则玄风大盛，名气激增，王衍被后赵石勒推墙活埋，临死前发出清谈误国的感慨。
但这没给后人以警醒，东晋清谈之风有增无减。南渡四姓之中，谯国桓氏和陈留谢氏本来都是次等门第，名望不显于世，桓氏桓彝、谢氏谢鲲皆为玄学名士，给家族积累了足够的名望资本，才有家族此后相继崛起的前提。
但这只是特定时期的特定现象，王谢之流在东晋以后，家世已经大不如前，只能固守门第以自尊，跟《红楼梦》中宁国二府没什么区别，以冢中枯骨为美，再也没能有所作为。隋唐以后，王谢高门荡然无存，反而是固守经术的山东高门相继兴起，传承更久。正应了沈充所说一时煊赫的无根浮萍。
身处当下之世，老爹沈充能有这样见解，实在是不容易。
“雀儿，你天资聪颖，已经略有格局。所以要记住，咱们沈家不以入玄弄虚为美。等你再年长几岁，我会给你延请名师，同样学这《公羊春秋》，无谓效北伧浪荡行径。”
沈充话说到这里，神情已经很郑重，这是在训诫儿子，怕他被世情迷惑，人行邪路。
哪怕没有老爹郑重其事的叮嘱，沈哲子对玄学之风也没有兴趣，美则美矣，于世无益，他心里压根就对沽名钓誉提升家族门第没有兴趣。只是老爹言辞之间总要对南渡士族加以蔑视，称之为“北伧”，实在让他有些哭笑不得。
有了这样的言传身教，他想对侨姓有好感都难，难怪历史上南北积怨历久弥新。甚至到了南朝刘宋时期，还有吴地士人声言恨不能刨了顾荣的祖坟，顾荣就是衣冠南渡的大功臣，身为吴地士人领袖却引北人南来，在许多吴地士人眼中，顾荣就是一个地奸。
不过对于老爹的苦心，沈哲子也是颇为感慨。世风如此，一两代人尚能自持，以功业治世晋阶，但长此以往却很难坚持下去。历史上，吴兴沈家数代之后，也发生沈充口中所说“阿世之弊”的情况，以儒入玄，才完成从地方豪族到士族高门的转变。不过这一世自己来到这里，这种情况肯定不会再发生。
见儿子态度诚恳，沈充颇为满意，收起了书轴。他只是提前告诫一番，倒不是要现在就传授。春秋大义艰深，如果没有一个扎实的基础勉强去学，谬之远矣，有害无益。
“雀儿可知为父为何推却朝廷所许的司空之职？”
沈哲子明白老爹是在考校自己，他虽然也有些想法，但在见识到老爹的权谋后也不敢说自己能够尽知深意，沉吟少许说道：“还请父亲指教。”
“三公高位，人臣之极，朝廷以此诱我，用心可谓歹毒。我如果受此诱惑，是卖恩主邀名位，琅琊王氏必不能