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在里面据守的信徒，将自己的子嗣和女人送入到鹫堡内墙当中，然后全都在唆使蛊惑下，痛饮哈希什树脂后，凭借着幻觉的刺激与麻木拼死反扑。围城军士兵携带轻便拒马，把出入道路封闭起来，于其后对着涌出的信徒拉弓射铳，夜晚里铳口火光不绝，还时不时扫出一片霰弹，麦蒙迪斯堡甬道下被击毙的阿萨辛们尸体累累，灭亡前的凄怆气息四处弥漫。
躲在房间里听着外面喊杀声的哈桑六神无主，一会儿抱着书架痛哭，一会儿用头颅抢地，一会儿又鼓起勇气举起毒药准备自杀——但一会儿后又感到畏惧心存侥幸，便把先前的流程又重复了遍。
他渴望时间静止下来，但这又怎么可能顺心意？哈桑这时候终于明白，堡垒再多再坚又有何用？当命运让你崩溃时，你的亿万诡计不过是徒增一哂而已。
想当年自己其实是个热心书斋但有点狂热的小知识分子罢了，靠着时运和妄为最后居然盘踞了这群山峰这么多年，可没想到今日总算是走到了尽头。
太阳照样升起，高文骑着快银，跋涉着厚厚的血水进入麦蒙迪斯堡，石墙下和街道中全是残缺的尸首，绝大部分是阿萨辛信徒的，快银美丽白色的毛发被染得斑斑点点，在通往鹫堡山路上的一处庙宇前，高文抬头看见，几名吉麦吉斯旅团士兵搬着梯子爬上屋顶，将还在其上负隅顽抗的一群信徒逐个砍杀，并把尸体扔了下来，砸得地面上的血四处飞溅。
“那个圆顶的宫殿就是哈桑的藏身之处了。”木扎非阿丁背着弓箭，指着那里对主人说到。
“希望他能死得悲壮些。”高文带着嘲笑。
现实里的阿萨辛，其实就是如此不堪一击。
晌午，围城军撞开鹫堡的大门，冲入进去继续大开杀戒，连襁褓里的婴儿都不放过，以根绝后患。
“这是主上的（或安拉）的旨意，由它的使徒们来执行。”那时候的士兵干起这样的事，是没太大心理负担的。
最终高文看到，有个老人穿着盛装站在圆顶大寺高高的屋顶，走上了卡帕拉巉岩，接着喝下了什么药物，尖叫声倒栽下七八十尺，像个展翅扑向火焰的蛾子，跌落在大寺前的广场上。
旁人告诉他，那可能就是哈桑。
这副模样让高文想起原本自己所在时代里跳楼的金融掮客，他们大多数人在从高楼上落下瞬间，就已因心脏畏惧破裂而死，故而坠亡的痛苦实则是没有的。但可怜的哈桑，居然想起了嗑药，这会让他的神经中枢受到刺激，反倒会结结实实享受把肉躯砸在石板上的痛苦……
第36章 恐怖的和平
堆积如山的尸骸、檑木和碎石，铺满了鹫堡大圆顶寺前的广场，跌落下来的哈桑横在其间，在高文的眼中像个白色的小点，当高文随着护卫禁兵的步伐骑马驱过来后，哈桑慢慢在他的视野里变大变清楚了。
一个很普通的老人形象，白色大胡子，带着金丝缠头，看起来和一般的阿訇没什么太大区别，他的身躯锲入了下面的石板，乃至砸出了裂痕，浑身骨骼应该完全碎掉，身躯和四肢以奇怪的姿态扭曲着，血没有流出来，大概早已混入破碎翻滚的内脏，脑袋侧着，还有点意识的眼睛看着马背上的高文，嘴角蠕动着，不知道想要说什么。
他在这濒死到最终死亡的短暂时间里，应该是极度痛苦的。
原本服下毒药是希望能减轻痛苦的，但却事与愿违，兴奋反倒延迟了他的死亡时间。
“你不是位合格的药剂师，真是差评。”高文盯住瘫在石板上和马蹄前的哈桑，居然说出这句话来。
这也是哈桑在人世间听到的最后一句，不过他满足的是，最终终于看到了消灭他的敌手，可以先说完句诅咒再断气。
突厥军仆跃下马来，握住弯刀蹲下，顺着石板一拉，将死去的哈桑脑袋利索地切下，接着提在手里，拴在了红手战旗矛杆上。
这时候鹫堡各处已完全化为了屠场，许多信徒登上高岩投下而粉身碎骨，有的则徒劳地嚎叫着在圆形寺顶上跑来跑去，被四面围定的联军士兵用火铳和弓箭逐一射杀……这座耗费哈桑和信徒十多年心血的麦蒙迪斯·阿拉穆特联合城堡，用灰泥和砂砾建起的占据山峰所有水源与物资的“铜墙铁壁”，短短时间内就被强大的射石器械、火炮和士兵坚定的斗志给打破了。
机要官菲拉克托斯带着人手冲入哈桑的静修宫殿，抢出了最有价值的东西——哈桑毕生的藏书，涉及无聊占星或宗教的典籍统统堆到那里焚毁以示效尤，而一些机械、建筑、农园、医药解剖等方面的则被菲拉克托斯装入骡车车厢，一辆辆往山下运送。
骑在银色战马上的高文，以胜利者与毁灭者并存的姿态，立于鹫堡巅峰上。几名塞尔柱的书办史官在文稿里这样描绘他的：
“宛如位真正的王者，乘马步入他金色典雅的殿堂。
山中教派在他目中不过是一群蝼蚁，哈桑只是其中最大的一只，当所罗门王的怒火席卷蚁垤时，它们岂可反抗苟存？
至此，巴格达、耶路撒冷、伊斯法罕诸地，法兰克、希腊、塞尔柱诸族，所有的王公都可长吁口气，将长久闷压在心中的积云疏散开来，来自鹫堡的死亡威胁将不复存在。”
攻陷血洗鹫堡后，高文、塞尔柱、希尔凡联军又在周围一百古里的范围内，搜捕所有的教派信徒，而后分营处决之，不分男女老幼，正如高文先前对所有人说的：当威胁你的敌人全部死亡，他们怎可再威胁你？当威胁你的敌人如此结局时，而后他人又怎敢效仿威胁你？
高文慢慢喜欢这个世界起来。
因为它虽然荒蛮血腥，但在这个时代王者是可以开创制定规则的，但不是所有人屈从于规则来彰显所谓的“公平正义”，干事情的阻力实则小得多。
一个月后，原本密布着高山教派据点、村落的阿拉穆特地区，已完全化为了无人区，近七万信徒包括哈桑的副手加布祖克在内几乎无人幸免全被屠戮，尸首被有意扔在鹫堡直到麦蒙迪斯堡间的山间荒野当中，层层叠叠，无人收敛下葬，直要到自然界的风、雨，和天际数不清的秃鹫，将其化为白色的森森骨山为止，也是为后世所有心怀不轨破坏秩序的异端提供个直观而惨烈的警告。
而教首哈桑的尸体则被倒着悬吊在破碎不堪的圆顶大寺正墙上，在其前面竖起一座巨大醒目的石碑，是用寺庙的大理石堆砌成的，上面用希腊文、拉丁文、波斯文与撒拉森文刻下了这段警示语：
“此次再也不会有一个阿萨辛在阴暗的角落里游荡，干着卑劣懦弱的勾当。
因为这群愚不可及的蝼蚁和异端，已像尘土般被毁灭之帚扫除干净。
这里曾是他们的屋舍，而今一片废墟。
巅峰曾是座足以让他们自夸的堡垒，屋顶之角可以摩擦金牛宫之角，巉岩可以触碰猎户座之腰，壮丽堪比土星之宫阙，崎岖的山路如美女发丝盘绕，黝黑的山洞宛若通往火狱的门房，但是我斯蒂芬·高文的巨炮和射石机击垮了这里支撑在天与山之间的梁柱，杀了这里所有的人。
恰如上主所言，有始必有终，有破方有立。
得蒙上主的庇佑，使我的敌人贱如刍狗。我将最巨大的恐怖死亡播撒在这里，但也把最美好的和平赐予了周围所有国家。”
阿萨辛教派和许多突厥小割据势力毁灭后，哈扎尔海和波斯的商路果然很迅速恢复起来——波斯化的伊斯法罕宫廷，大量吸收亚美尼亚、希腊和意大利商人入内的塔尔苏斯国，和刚刚站稳脚跟的耶路撒冷国，它们之间不迅速做生意是根本无法想象的事。
尽屠阿拉穆特之后，高文和他的军队返归到了阿尔达比勒城。
在那里圣妹卡贝阿米娅等着他。
阿尔达比勒，正是古波斯祆教的圣地，迄今于此还矗立着一座巍峨的祭坛殿堂。
在里面供奉着最神圣的“武士火坛”。
高文这个罗马城钦定的“列品圣人”，居然又来到这里拜祭火坛，来祈求自己的武勋长久。
殿堂门前列柱长廊中央，立着彩色的雕塑，也即是神圣的阿胡拉玛兹达之像，身披着精细漂亮的米白羊毛披风的圣妹，走入这座殿堂，看着大厅中央大理石柱台上熊熊的火焰，内心是不排斥的——因为保罗派本就是祆教（及在其基础上发展起来的摩尼教）和基督教、新月教的混杂体。
在火坛前，高文转过身来，微笑着看着他。
“祝贺你在波斯高原的巨大胜利。”
“不用谈及其他的事，你舟车劳顿非常辛苦。我把你遥遥自梅利泰内城唤来，其实首要是和你商议件很重要的事。”
听到这话，圣妹黑色的瞳子不由得瞪大了些许，表示她的困惑。
第37章 “圣婚”
“其实这件事，就是在这座祆教的殿堂里，符合我身份的火坛边，我希望能得到你的允许，让我们二人缔结为圣婚。”高文很诚挚地低声说出这句话来。
卡贝阿米娅最初的表情是惊愕，而后她的眼瞳好像蒙上了层水雾，在柱台上火焰的照耀下如星辰般闪烁着，宛然充盈着激动不安的泪光。
她一个保罗派的执政官，对面一个……大公教的列品圣人，大医院主保人，光复圣墓的圣战士，保罗派平信徒外加金牌小卧底，总之是个一言难尽的身份……居然会在这里，以式微多年的祆教“圣婚”来结合。
这真是好奇怪。
想到这里，圣妹用手指摩挲着眼眶，泪水很快就顺着缝隙涌了下来。
高文脸上带着点愧疚，双手伸出扶住她的脸颊，“我知道这是个很奇怪的方式，虽然我们当初有过误会和敌对，甚至还有过刻骨的仇怨，不过现在你也为我付出许多，我思前想后，只能用祆教的仪式来给你个稍微的回报。”
也就是说，祆教的圣婚本来是血统纯正的王裔间的行为，娶妹妹，娶姐姐，甚至父亲娶女儿，还都是亲的不含糊，就是为了保持家族的“纯洁”。但高文和卡贝阿米娅根本没血缘关系，而他俩也根本不是波斯王室的后代，连亲缘关系都没有，也就是借着这层壳罢了。
毕竟保罗派也多少受到此种宗教的影响。也毕竟高文一直称呼卡贝阿米娅为自己的“圣妹”。
“可安娜……”
“我明白安娜知道会不高兴，所以这场圣婚也只能这样，在这隐蔽外加没落的殿堂之内，并隔绝在正统的宗教见证之外，只有你和我。”高文语带愧疚。
“这样也很好啊。”圣妹拥入了高文的怀里，脸颊蹭着他的胸膛，满足地喃喃道，“反正我已经不想再以什么执政官的身份去和各种正统教派争斗了，我本就不是擅长厮杀的人。哪怕就这样，不管是什么形式，有个温情的承诺和牵绊，也是很好很好的。”
这时候烈烈的火焰塔柱边，高文突然说了句，“我似乎明白，保罗教派的最大弱点在哪里了。”
“唔？”
“因为你们吸收了摩尼教的东西，声称光明和黑暗会不断争斗，这样的话哪个王国会接受这样的教义呢？因为任何位君王都不会把何为光明、何为黑暗的判决权授予你们，更不希望臣民从中汲取斗争的哲学。”高文的话语是一针见血的。