按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“你可看清了，那上面是个什么字？”
“小人……小人不认识字啊。不过看有个字，和咱们家门上那匾有些相似。”
“当真相似？”陈子翁的筷子已经放在桌上，脸色变得颇有些苍白，范进忙问道：“陈翁，出什么事了？难道是生意上的事……”
“比生意上的事麻烦，生意上出事，无非折损本钱，那不算什么。我这家人是在贡院那里打探消息的，贡院已经贴出了文章，有一篇文章据说考生的姓氏与我家的匾有些像……”
贡院这个时候贴出的文章，自然不是什么范文，供后人学习观摩，相反，属于反面教材，贴出来的目的在于警告其他考生，千万不要犯这种错误。科场文章要求严格，字数超过或低于标准，文章里犯讳乃至违反了相关规定，都会被视为不合格，而遭遇贴出的命运。
比起罢黜来，贴出就更惨一些，不但本科无缘功名，三科以内不许下场。一科三年，三科就是九年。十年时间不允许参加乡试，对于读书人的生计以及未来前途，显然都是致命打击。即使陈子翁久经风雨，此时却也再难保持冷静。
范进道：“既然小总管不识字，那我和绍典去看看就好。”
“不不，老夫也要去。”
“这里的客人……”
“若无功名，哪还有什么客人。客人由管家和家里人招呼足以，来人，赶快备车！”
车把式皮鞭甩得飞起，鞭花一声接一声爆响，马车如同飞一般向着贡院奔去，车厢里的陈子翁尤自嫌慢，还在不停地敲打着车壁高喊着：“快些，再快一些！”等车子停住，他反倒是第一个冲下来，结果脚步不稳一个趔趄倒在地上，嘴磕到可石头，鲜血染红了胡须。
陈绍典方要凑上来看，他却已经从地上站起，“管我这老头子做什么？快去看那贴出的文章，看看是谁的！”
“大父，您的嘴……”
“一点血而已，死不了人，快去看榜！”
贡院这时是允许观看的，只要不进去没人管，否则就失去了贴出文章的意义。等来到贴文章的大堂逐个看过去，陈绍典眉头一皱，惊叫道：“怎么……怎么可能？”
陈子翁这时也揉着惺忪老眼一个个看过去，忽然哈哈大笑起来，“陈光……就一个姓陈的是陈光，不是我孙儿就好！这个叫陈光的爱怎么样就怎么样，跟我没关系了。”
他话音甫落，身后却有个书生发疯似地向他扑来，大骂道：“尔这老杀才说的什么混账话？我与你何冤何仇，你居然幸灾乐祸，看到我的文章被贴出来你很高兴是不是？我今天要你老命啊！”
担任安保的官兵，在书生冲到陈子翁身边之前，就把人拽住拖向一边。反正十年之内这人没资格中举人，官军对他也就犯不上太客气。陈子翁这当口才感觉到嘴里疼的厉害，用手一摸才知方才一摔，竟落了颗牙齿。
但他并不当一回事，反倒是哈哈笑道：“绍典没事，绍典的文章没事，祖宗保佑啊。这下中试就有希望了。绍典，你这里在鬼叫什么？你的文章没被贴出来，你还看什么？”
陈绍典不理祖父，而是对范进道：“范公子你看，怎么可能？黄灿黄仁兄的文章，怎么被贴出了？”
范进这时也看过去，发现陈光的文章被贴出，是因为第五篇制义的字数不够，只写了两百余字。大抵他想着蒙混过关，考官不去数字数看不出来，没想到遇到个认真的，一下就遭了难。
比起他的事出有因，其他几份惨遭贴出的文章，有的就比较倒霉。其中一篇文章因为没有草稿，以不具草的原因被贴出，一样是三科不许参考。这里面最引人注意的，则是黄灿的文章。
要知开考之前，赌场里赌解元，黄灿与范进、林梦楚属于同一梯队。他是顺德有名鬼才，以有才善谑而闻名乡里，府试的时候因为染病未参加，但是到了大收时直接是拿了第一名的。按他的才学即使不中解元，中个举人总是易如反掌，谁想竟然也被贴出。
再看原因，却见在他文稿旁贴着他的草稿，上面却不是参考文章，而是篇仿阿房宫赋做的贡院赋。
“八股立，三场设，秀才集，贡院塞，覆压三千余号不见天日……”文字优美，但是于科举极尽揶揄之能，一看而知，是篇玩笑文章。
“黄……黄前辈怎么……”陈绍典有些不知如何表达，作为读书人，他对于黄灿的才气很佩服，尤其看对方的应试文章文法用典都无懈可击，如果没有这篇贡院赋，完全有资格争个解元，不想竟落个如此下场。
在两人身旁，一个三十里许的书生哈哈一笑，“黄灿……自作自受而已。他自以为对科场熟悉，知道收草稿就是走个过场，只要大体不差，就不会细读。做文章又快，便在几张空出来的草稿上，写了篇游戏之作。不想这科规矩大不同从前，竟然连草稿也要看，这不是作法自毙？不下场也是理所当然，既然科闱无趣如此，即使中了举人，到了会试时也怕是要惹更大的祸。万一草稿上写了什么不知死活的言语，岂不是做了异乡鬼？”
范进看看那书生，见他不修边幅，很有些不羁狂生的样子，但是相貌着实不凡，试探问道：“兄台贵姓？”
“好说，我就是那个倒霉蛋，顺德黄灿了。你是范退思吧？我吃过你家的范鱼，很好吃。有机会把做鱼的法子教给我，我回顺德也让我们的厨师学一下，不为难吧？”
“不难，自是不难。小弟看了兄台的文字，很有点为黄兄惋惜，这样的文章，居然因为一时戏谑就遭遇贴出，实在是……这样吧，小弟今晚设宴，请黄兄饮酒……连那范鱼也一并做了。”
“不了不了，你呢眼看就是举人老爷了，我见了你要叫一声范老先生，你要大马金刀受拜，然后不疼不痒回一句：黄秀才，尔要用心读书，不可再心浮气躁，不敬师长。这样的对话有什么意思？这样的酒喝下去，还不如醋来的舒服，我要赶紧着走，否则买了我中解元的怕不是要砍死我出气。那个范鱼做法，你回头写成书信托人送我就好，告辞了。”
“这事好办，小弟一力承担。”
“痛快！”黄灿点点头，又朝陈绍典看看，“小朋友，科场里得失心不要太重，否则你的日子会很难过。但是如果得失心全无，就会变成跟我一样，就有负你祖父的苦心。一切把握好度就是了。我没有什么东西可以告诉你们，只能给一条忠告，这一科可能与之前不一样，规矩上要有变化，你们好自为之，不可掉以轻心，莫蹈我的覆辙。”
他说着话，又叹了几口气，忽然朝着贡院外大喊道：“潮州林梦楚，这科黄某败的不服，有本事你也写篇犯规文字被人赶出来，咱们十年以后自比，看看谁中解元！”
第一百四十二章 强援
黄灿的遭遇，对于大多数考生而言，其实连警告都算不上。一般心理都是：哦，原来这人居然这么倒霉啊，然后就没有什么然后。幸灾乐祸，或是指责黄灿活该的也不少，于这位顺德鬼才大多数人都没有什么概念，了解他的也多半为自己科举上少了个对手而欢喜，没几个人真为他难过。
范进却是很为这么个豁达人物的离场而心中痛惜，在他看来，大明科举里，如果能多几个黄灿，或许才能多一些活力。只是他目前既缺乏改变这个的力量，更没有方向，除了惋惜，能做的惟有努力而已。
陈家的庆贺只搞了一天便停了，余下两天，陈绍典都把自己关在家里研究表题判论，又向范进打问罗山大战的情形。这一科广东的表题肯定离不开罗山，倒是不用多说。二场的考试内容其实比第一场还要丰富，考生要按题目做论一篇，判五道，诏、诰、表内选一题做一道。
如果打比方的话，第一天的考试与小三关相辅相成，依旧是世界观的问题，考的是学子才学心性，从二场开始，才是真正的公务员考核，考教学子为官理政方面的能力以及应用文公文写作水平。
至于为什么小三关里不考这些内容，道理也很简单，秀才按照规定，是没资格担任朝廷公职的。这些东西对他们而言，不是应知应会内容，所以不需要考核。而举人就有资格授官，像是最近强势回归的海瑞，他自己就是举人出身授教谕，一路做到巡抚、都御史。
对于举人来说，这些应用文及公文，已经是他们应知应会内容，如果不能有效掌握，放到公职上可能没办法履行工作，连正常的职务行为都未必能开展。以明朝科举制度的设立及考试内容安排看，其实是个循序渐进过程，通过考试选拔的方式，选出合适的人才放到合适位置上。从这个角度看，这种制度至少在明朝眼下的生产力水平下，是最合适的选官方法。
其中唯一的问题，就是设计制度时，没能考虑到经验这一方面的差距。一个普通书生，如果从没经历过实政，不管是判决还是写论，都有些强人所难。大多数秀才未必读过大明律，让这样的人写判，能写出什么东西不言自明。
再者，从考官的角度上，精力也达不到。帘官要喝入帘酒、出帘酒、犒劳酒、辛劳酒以及三日五日的定期宴会。人喝的头昏眼花，时间又被占去大半，还要在规定时间发榜，就很难有系统的时间来看文章判题。更别说负责阅卷的学官自己也未必真的懂实务，让他们评论这种应用文质量，往往也达不到。
随着科举的发展，考生应付二场考试也有办法，就是找大明律的吏或户律背上五条，到考试时不管是否合适，生搬硬套上去，乃至一场的卷子里，大半内容雷同。反正举人距离做官还有很久，考官也不会为这个去深究，上下互相妥协糊弄，二场考试不被重视也是这个原因。
是以三场只看首场，首场只看三篇的考核形式看上去并不公平，甚至对国家抡才大典颇为不敬，实际却是因为实际情况而只能如此的无奈之举。
比起普通考生，范进在二场的考试里是占便宜的。他在罗山的模拟知州训练并不是白费工夫，除了日常的工作出来外，包括写判、写表，都是他工作的一部分。乃至凌云翼向朝廷写本汇报工作表功请赏，亦离不开范进动笔，所以对于这些应用文体他接触的时间早，写起来并不算困难。
从小范庄普法再到帮杨刘氏打官司，大明律范进读了不止一遍，靠着系统加持，法条可以记得清楚。而来自后世的学习，让他的逻辑思维能力也比这个时代大多数考生为强，做这种应用题比做那种八股题实际更适合他发挥。
而第三场的策，则类似后世的议论题。由出题方给出五道治国理政方面的问题，由考生选其中一题做答。答案上不写题目名（因为题目实在太长）。只写策第几问，然后于下面填写答案。第三场由官府给出五个题目，考生选其一做策一篇，要求一千字，是三场里唯一出题人写的字比考生还多的考试，考起来也最轻松。
如果这个时代还存在其他穿越者，也想要走科举之路晋身，就不能幻想靠策论环节写出惊世骇俗的内容，或是干脆用什么未来的见识折服古人获取出身，这在明朝是办不到的。
判必通律，策必稽古。所写策论必须根据圣人之言五经四书，指出上古先贤圣人是怎么做的，并且要写出典故所本，证明不是自己妄自编造。实际就是用老�