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卖儿很不情愿地端来一碗面糊糊，把面糊糊递给庄哥哥，然后，又回厨房做饭去了。
庄子接过碗，正准备去喂给乞半吃，被其中的一个灰衣护法士接过去了。可这个主动的灰衣护法士也不会伺候人，还没有喂两口，就把乞半给喂呛了。
“咳！咳！咳……”乞半咳嗽了起来。
卖儿听到咳嗽声，从卖儿里出来，也不说话，接过碗，喂了起来。在卖儿的喂食下，乞半再也没有被呛。
黑衣师兄见卖儿在喂食，就进了厨房。此刻的他，心情很复杂。他看了看厨房里的情况，就蹲了下来，给灶台下面加柴禾。
“你们？你们两人？你们两人不是走了吗？怎么？后来又把他们两人给救了？”
见卖儿在喂食乞半，庄子不解地问两个灰衣人。
当时的情况就是这样：听说两人是戴大官人手下的恶人，头也不回地就走了，他是亲眼看见的。后来他被卖儿唤醒了，从内视世界中退了出来，那边的事他就不知道了。
“我们狂奔了一段路，想想觉得，应该给恶人一次悔改的机会。所以！就回去，把他们救到你这里来了。”
“我们觉得，我们道家说话要算话。本来，对于恶人，我们是要杀的。可是！我们已经答应他了，只要他说出他的真实身份，就救他。他既然说了真实身份，我们就必须救。所以！我们就救了。”
“我们道家，现在外面有不少人在造我们道家的谣言，说我们道家杀伐过重，跟当年墨家一样，没有人性、无情，等什么地！其实！不是！我们道家，无情更有情！”
“我们道家无情，那是对恶人无情，对坏银无情。我们道家其实最有情！我们热爱生命，想完成这一次生命的过程，特别地珍惜。我们爱自己的生命，尊重自己的想法，追求自己的喜好。
我们爱自己的父母兄弟姐妹，我们爱自己的爱人妻子，爱自己的子女后代，我们一样关注、珍爱我们身边的人，爱己及人，一视同仁。我们道家最有情、最无私！可是？就是有那么多人不理解道家，对道家学说故意进行曲解……”
“所以！我们决定！给这一对恶人一次悔改的机会，先救他们。如果他们真心悔改，就饶了他们。如果！他们恶心不改，我绝对不手软！”
“嗯！你们做得对！”庄子听了，不住地点头。
“我错了！不过？对于大恶之人，对于不可能悔改的人，对于那些有势力的恶人，对于那些能力超强的恶人，我觉得，还是要杀的。不然！那就是放虎归山。对于他们这种小恶人，我们可以试试看，谁担保救他们谁负责。不然？以后还不乱套了，都做好人，结果却是姑息养奸，纵容坏人作恶，是不是？”
“那是！那是！”
两个灰衣护法士也是不住地点头，认为庄子说的有理。我们不要随便开口说救助恶人，谁答应救助恶人谁负责后果。不然！你就是不负责任，你就是恶人的同伙。
卖儿一边喂食，一边听着。
道理是这个道理，可眼前的这个恶人，是要她性命的人，她还是无法一下子接受。
喂完乞半，在乞半的哭求下，要求救他的兄弟乞分。
乞分处于昏迷状态，卖儿根本喂不了他。看着乞分的那个脸，卖儿的心里一阵阵恶心。
在庄子等人的帮助下，把乞分扶靠了起来，撬开了他的嘴，把面糊糊稀释后，卖儿一口一口地喂着。
喂食完乞分，厨房那边，黑衣师兄的饭食也做好了。大家洗漱之后，开始吃饭。
吃完饭，大家商量着，给两人医治伤口。
在古代、在战国时期，对于创伤之类的病，都不是什么大病。也许是时代的原因吧！对于治疗创伤和骨折之类的病，技术相当地先进。
一个灰衣护法士出去配制外敷内服的药，一个灰衣护法士与庄子一起，给乞半、乞分两人擦洗身体。
吃了一碗面糊糊后，乞半的身体有了一些力气，可以支撑着配合治疗。而乞分，还是处于昏迷状态。不过！比先前好了一些，脉博也有所恢复。
看到卖儿也在忙前忙后，乞半特别地感动。如果换了他的话，他是不会救人的。不过！他还是从卖儿的脸上看到了不情愿。将心比心，如果是换成了他，他也一样想不通。
“卖儿！原谅我！卖儿！对不起！”乞半在心里说着。
“如果能够活下来，我这辈子再也不作恶了。如果能救活我的兄弟，你们让我做什么事我都愿意。我的命是你们给的，我的命就交给你们了，我听你们的。
戴某人！如果我能活下来，如果有机会，我第一个要杀的人，就是你这个大恶人！”
想起被戴大官人扔弃在路边灌木丛中的事，乞半气得直咬牙。
劳资跟随你这么多年，尼玛地！一点情分都不讲！你是人还不是人？
给乞分灌了一剂汤药后，下午乞分醒了过来。当乞分看见庄子、卖儿后，当场又吓得晕了过去。
“兄弟！兄弟！兄弟！自己人！自己人！”
无论乞半怎么呼喊，乞分就是没有及时醒过来。
“让他再睡一会儿吧！”庄子在一边劝道。
第314章 道家无法？
下晚的时候，镇长派人过来问庄子，那些被关押起来的人怎么处理？
经过白天一天的攻心战术，那些耍小聪明的人害怕了，一个个都自愿地把隐藏起来没有上缴的东东，交了出来。
驿站那边的人统计了一下，不但把全部被抢的财物都追缴回来了，还多出了一些。有不少人为了减责，多缴了一些上来。面粉至少多出了四五碗、其他谷物也多出了一些。
那些人把抢的东东都交上来了，再不放人的话，就会激发民愤。所以！镇长就派一个没有受伤的人过来问庄子。
此时的庄子，正在卖儿的房间里与灰衣护法士、黑衣师兄三人，谈论如何治理漆园的事。
自从庄子来漆园当镇吏后，陆陆续续来了不少道家护法士。这些护法士并没有直接过来与庄子相认，相反！还暗中观察、打听庄子的为人和对道学的理解。
对这个年轻地道学传承人，他们还不是完全放心。虽然庄子是杨朱的传承人，虽然庄子出道以来就有了一个好名声，由庄周变成了庄子。可他们不亲眼见证一下，还是不放心的。
假如？人家是徒有虚名呢？
从称呼一个人的名字，到称呼一个人为“子”，是需要那个人有一定地影响力的，得到人民大众认可的。称庄周为庄子，也一样。
身边一下子有了那么多护法士，庄子的信心一下子暴涨了起来。他可以实施自己的计划了，以漆园为根据地，把漆园这里当成他的道场。
不！这不是他的计划，这是老丈人白圭给他设计的。不过！他认为老丈人的这个计划很好、可行。
现在！有了这么多护法士，可他身边并不需要护法士来保护，得将这些人派上用场。
作为道家，道家是重生的，珍爱生命的，是不需要别人来保护你的，你必须有自保的能力。一个人连自保的能力都没有，还混个毛线啊？
他想把这些人都分派到漆园的各个地方去，让他们去维护社会秩序，一面去帮他传道。另外！主要是发展军力。
作为个体的你，你必须有自保的能力，无论社会是个什么社会，哪怕是个万恶地、吃人的旧社会，你都要有自保的能力。
作为家庭中的你，你必须有自保的能力，你还要把家人团结起来，组成一个以家庭为单位的团队。无论社会是个什么社会，哪怕是个万恶地、吃人的旧社会，这个以你为中心的家庭团队，比单枪匹马的个体的人更有力量，更能适应社会，更能在其中生存下去。
作为社会中的你，作为一个愿意为社会担当的你，你必须有自保的能力。要想驾驭社会，你必须有强大地军力作为后盾。没有军力作为后盾，你就别想驾驭社会了。你就是想叛逆，都难。没有军力作为后盾，你混个毛线啊？
庄子并没有把他发展军力的最终意图，告诉灰衣护法士和黑衣师兄。他只是说，道家治世，全民皆兵。教人民自保的能力，而不是公开发展军力，而是那种化整为零的方式。表面上，鼓励各家各户练武自保。其实际上，一旦战争来了，所有人都是战士。
也就在庄子与灰衣护法士、黑衣师兄商量着发展军力的时候，镇长派人来问话了。
“放人？”庄子思索了一下，说道：“人是要放的！你回去告诉镇长，并不是所有人全部放、立即放。而是！先放老实人、穷人，还有那些真的有急事要回家的人。然后！再放其他人，一批一批地放。那些耍小聪明的人，那些不服地人，不但不急着放，要是闹事的话，还有一顿打！”
“这？”镇长派来的官差，很不理解。问：“这还有没有法度？”
“我说的就是法度！我说的有什么不合理的地方吗？”
见那人还是不解，又不肯离开，庄子又解释道：“我们道家治世，无法无天！谁治世谁说了错，让那些耍小聪明的人找不到依据，还找不到我的错。就那么回事！老实人、穷人先放，从众的人中间放，耍小聪明的人最后放，明天放。不服是不是？不服的人还有一顿打！”
两个灰衣护法士听了，不由地笑了起来。黑衣师兄的智商还是差一点，他没有明白庄子的意思。
见那个官差还不走，庄子又道：“你做错事了你就没有********！就那么回事！”
见那个官差还不走，两个灰衣护法士说道：“你回去原话告诉镇长就行了，不要问为什么！在道家这里，你问不到为什么的，道家无法。道家治世，是没有律法的。我们的行为就是律法！我们要为自己的行为负责。”
“那？没有律法怎么行呢？没有一个行为准则怎么行呢？我们哪里知道这样做是对的，那样做是错的？”那个官差梗着脖子说道。
“你以前怎么生活就怎么生活，你按照以前的生活方式不就行了，还需要什么律法呢？再说！就算有律法的话，你们遵照律法行事了吗？律法对你们有用、有利，你们就遵循。律法对你们不利、没有用，逼你遵循你也不会遵循的！你说？要律法有什么用？”
“不影响别人的生活、生存，这就是律法！不受别人的影响，这就是律法，生存之法。”黑衣师兄也凑过来，插上一句。对于这个方面，他懂得了一些。
“可是？”
那个官差还挺倔的，又问道：“既然是放？为什么不全部放呢？而非要先放老实人、穷人呢？最后放耍小聪明的人呢？这？这不是不公平吗？”
“公平？谁来跟你讲公平？是你？还是那些耍小聪明的人？”
“那些耍小聪明的人，怎么也讲起公平来了？他们当初抢别人东西的时候，他们怎么就没有想到公平呢？”
“谁叫嚣公平，就把谁多关几天！这就是公平！抢别人财物的时候，他们怎么就没有想到公平呢？”
那个官差又梗着脖子说道：“大家都抢了，为什么耍小聪明的人倒霉，最后放？这就是你们道家的‘愚民政策’，聪明人倒霉，老实人、