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受的！宋国！这下祸事又来了！对！这次！得罪的是天下人心……”
第471章 大作文章
在当时的战国时期，还没有多少人是按照道家的那种方法对待死去的人的。更没有像一书中描写的那样：以天地为棺椁，以日月星辰为玑珠，以万物为陪葬。
一般都是按照传统方法，按照周礼上的规定，也就是儒家所倡导的那种丧葬文化，来安葬死者。
所以！漆园人对待死人的做法，就违背了天下所有人的做法，伤害了天下人心。
在那个时期，没有钱的人家可以选择简陋一些，来安葬死者，也不会像漆园人那样，把死者身上的衣服剥去，赤着身体而埋。更让人生气地是，漆园人不仅把死者就这样埋了，他们还把死者埋进自家的菜园里，准备来年在上面种上瓜果……
这是对死者的大不敬！也是对死者家属的侮辱！
不仅在战国时期，在历史上任何朝代，对于穷人家来讲，一般是不愿意厚葬死者的，尽量少陪葬。不说陪葬了，死者身上也尽量少穿衣服，把衣服省下来，留给下一代穿。穷人说这是纪念，留个念想，让后代们记住长辈们的好。
而对于有钱人家，他们则恰恰相反。他们一般把死者生前的所有东东，都作为陪葬，统统地让死者带入土中。
而道家，打破了这些传统观念，以全新的观念，来对待死者。他们认为死者已逝，重回大自然，随便怎么对待都可以。反正！死者已经感受不到了。
其实！庄子在讲道的时候，并没有讲到如何安葬死者。他只是讲了人与其他物种一样来源于道，死后回归于道，死后又回到道的无穷变化之中。
可漆园人就是这么理解的，护法士们也是这么理解的。而且！他们还那样做了。
结果！让庄子背了黑锅，世人都认为是庄子的错，道家的错，道家文化有问题。
“可是？”
戴偃变成一脸地哭丧相说道：“兄长已经下令了，隐瞒此事，不再宣扬此事。凡是宣扬此事者，一律杀！”
戴大官人不以为然地笑道：“他不让说他能堵得了世人的嘴？再说！他也只能堵住宋国人的嘴，他还能堵住天下人的嘴？”
“对对对！”
戴偃这才恍然大悟，说道：“是啊！他还能堵住天下人的嘴？”
“你知道怎么做了吧？”戴大官人看着戴偃，笑道。然后！得意地端起酒杯，示意了一下，喝了起来。
“这个我明白！明白！”戴偃认真地说道：“我让人把这件事传到韩国去！韩国的国君不敢找宋国的麻烦，可那些死者家属，他们能放过宋国？放过漆园人？”
“嗯！”戴大官人哼道：“这就对了！不过？仅仅韩国一国的民众还不够！这件事！要让天下人都知道。”
“这个我知道！不就是派人到处传扬吗？宋国境内不让说，我还不能派人去其他国家？是不是？我这就去安排！这就去安排！”
戴偃说着，就要起身走人。
戴大官人非常满意，朝着戴偃招了招手，说道：“别急！不在乎这一时半会的时辰！喝酒！陪为兄多喝几杯！你是知道的！为兄这几天茶饭不思，心情不好，还不都是为了这些事！如今！事情有了转机，我该喝酒放松一下了！”
戴偃也只得留了下来，两人继续喝酒。
见事态利好，戴大官人又表态道：“我会安排我的人，到各个诸侯国去传播的。你的人也要去。传播的人越多，知道的人越多，效果就越好！”
“那？堂兄？”戴偃问道：“那？天下人知道了后，真的会来宋国找我们宋国的麻烦，找漆园人的麻烦？”
戴大官人胸有成竹地笑道：“这个我敢保证！绝对会掀起一番风浪的！也许？哦！对了！周天子那里，也要派人传信过去！”
“堂兄？”戴偃不解地问道：“传到周天子那里有什么用？大周朝早已名存实亡，谁还把他当大周天子？”
“错！”戴大官人把酒杯顿到桌面上，眼睛盯着戴偃，说道：“当今的大周天子是没有什么吊用，周朝势微，没有人把他当天子，当回事。可在有些时候，他还是起作用的。
比如说这次漆园人对待死者的事，这位周天子就有可能起作用。关于这件事，他听了一定会大发雷霆的。他要是发一道诏令，让天下诸侯共同讨伐宋国，灭了宋国，或者让宋国现任国君你的兄长宋剔成下台，也是有可能的。而在这个时候，天下诸侯又愿意听他的了。”
“为什么呢？”
“因为！有利可图！”
散了朝会后，大隐也是着急得不行。安排完手头上的工作后，他便安排一个亲信，去一趟漆园，打听那里的具体情况。如果是真的！那可不是开玩笑，麻烦就大了。
他相信！剥死人衣服的事是真的。但是！他坚信，绝对不是普遍现象。还有！关于把尸首当肥料的事，也不是普遍现象。如果是！那可不是开玩笑地事。那！麻烦就大了。
所以！大隐一面让宋国方面封锁这个消息，一面派人去通知漆园那里的护法士们，作好善后处理。只要漆园人自己不嚷嚷出来，只要漆园人死不承认，只要不让别人去漆园调查事实，一切都将变成谣言。
这个大隐是隐藏在宋国的道家，是一个精于世故的老者，一个很富态的老者。
在大周天下，有许多这样的隐者，他们大隐隐于朝。有的在君王的面前做事，一人之下，万人之上。而有的则在地方上担当重要地官职，造福一方。他们为官一不为名二不为利，主要为的是自己的兴趣。还有！怀着一颗拯救天下苍生的心愿。
在大周天下，还有许多中隐隐于市的道家。他们也许就生活在我们的身边，只是！我们对他们太没有感觉了。他们给我们的印象是无为、无能！可当我们最需要帮助的时候，他们却出现在我们面前了，是我们最真诚、可信地朋友。
在大周天下，还有许多小隐隐于野的道家。这些人不在少数，给人的感觉，他们好像才是真正地道家。其实！不是！他们只是小隐！
第472章 看嫂夫人的
如今的漆园，差不多有三万多人马的武器装备。最起码，有三万人的铠甲和三万人手中的武器。还有弓箭、佩剑等什么地呢？
其实！远远不止三万人的武器装备。不止是死去的三万多人的武器装备，还有不少捡回来的逃兵们扔下的武器装备。
只是！配置不是全面。没有多少战马，也没有多少战车。弓弩等什么地武器装备，也不是配套。
不过！把这些武器装备组合起来，能够给漆园装备出一支很正规化地军队。
留守在漆园境内的那些护法士们，也确实这样在暗中组合了，组建成一支一万多人的队伍。不过？这支队伍不是公开的。还是跟以前一样，化整为零分散在各地。这些人白天种地，晚上练兵。
而这些“自愿”组合而成的队伍，人员个个都热情高涨。刚刚打了胜仗，确实是鼓舞人心！
其中！有不少女人也加入了队伍，她们巾帼不让须眉，样样都不输给男人。
看见漆园如今的样子，一切都走上正轨，正是道家所理想地那样。有不少护法士，觉得自己应当离开漆园了。正如庄子所说的那样，他们要拯救的是整个天下，而不是漆园这个小小地地方。
他们打算，在其他地方，再打造一个“新漆园”。
如今的漆园，已经在东谷口和西谷口两处设置了路卡，派专人负责检查来往人的身份，发放漆园人自己制作的“信用卡”。凡是有漆园人担保的人，进出漆园只要亮一下“信用卡”就可以。
而对于那些没有信用的人，身份可疑地人，采取驱逐、监视的方法，限制他们的人身自由。
对于前往漆园做生意和路过的人，一律收取“象征性”的入关费。
在军事情报方面，他们派专人散在四周，打听外面世界的情况。特别是关于韩国方面的情况。这可不是开玩笑地，斩杀了韩国三万多人，韩国方面不会没有下一步行动的。
话说漆园的嫂夫人，这个庄子认为最聪明地女人，会怎么看待漆园人处理尸首这件事呢？
在开始的时候，嫂夫人并没有意识到有什么过错，觉得一切都是那么地合情合理。可是？后来她还是觉得，这样做很不妥！
按照道家学说思想，随便怎么处理尸体都是可以的。可是？庄子讲过：要随俗而不要庸俗。要从众而不要独立特行！更不要与广大地人民群众过不去。
嫂夫人认为：当今天下还是以周礼为丧葬文化习俗的。而道家如今一味地按照道家文化来处理丧事，必须处理的是自己的亲人。
你可以按照道家的学说思想来办理自己的亲人，可你不能这样来办理别人。要随俗、要从众，为别人办理丧事就必须尊重别人的文化习俗，不然？别人就不能接受。
别人不能接受，就等于是你影响了别人的生活。
道家学说思想就是：不影响别人的生活、生存，也不让别人影响了我们的生活和生存。
所以！为了不影响别人的生活、生存，我们必须随俗、从众。随俗不是庸俗，从众也不是说明我们庸俗、无主见。而是！为了更好地融入生活，不与周边人脱节！
嫂夫人认为，剥了死人的衣服这件事，并没有过错。这也是公开的秘密，诸侯之间征伐打扫战场的时候，表面上是将死者就地掩埋。明文上有规定，应当如何如何。
其实！那只是表面文章，说给战败国听的。而下面负责处理战场的人，还不是我行我素，把死者身上的衣服给剥了，然后让人清洗再变卖。也许？清洗都不清洗，直接卖给小商贩，让小商贩去处理。
不过！在处理本国死去的士兵尸体的时候，情况就不一样了。对于一些有功劳的人，尸首是要运回去的。就近的人的尸首，一般交由家属处理。
漆园人处理的这些尸首，都是韩国人，都是战败国的人。所以！漆园人随便怎么处理都可以。但是！不能把处理结果说出来。
军队方面处理这件事的时候，一般都是有专门人员负责，一般消息是封锁的。而漆园这里，是大家共同参与了。所以！人多嘴杂，难免会把事件泄露出去。
发现问题后，嫂夫人马上让镇长大人把镇衙内的所有镇吏、官差、杂役找来，开了一个紧急会议，把问题的严重性说了一遍。让大家都散了，到漆园内各地讲解给漆园人听。
“啊？有这么严重？”脓包镇长大人怕怕地问道。
看着自己的脓包夫君，嫂夫人点了点头。
“那又不是我们干的？跟我们有什么关系？都是你们道家护法士带头干的，他们让漆园人这样干的！关我们什么事？”
“你这个镇长不想当了是不是？”嫂夫人怒道。
“这这这？”镇长大人这才觉得事情又严重了起来。影响他当官，他才觉得事态严重。
“跟你是没有关系！可是？要是天下人知道了，还不群起而攻之？到时候！周天子下一道诏书，让天下诸侯都来讨伐宋国，说宋国君王无能什么地，天下诸侯还不正愁着没有理由来攻伐