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等到孙膑吃完了早餐，被几个佣人推着轮椅到有阳光风景的地方后，庄子进入孙膑的大脑，问道。
孙膑先是一惊，随即就笑了起来。说道：“我以为你走了，离开齐国了。你还没有走啊？你？你来看我？”
“嗯！”
“没有想到！你还会用这种方式来看我？”
“孙先生！你？你不介意吧？”
孙膑又笑道：“介意什么？我高兴还来不及呢！等等！我将她们都打发走！唉！这些都是我的朋友！我每天醒来后一直到睡觉，她们整天缠着我！把我当先生，问这问那！”
感叹了两声，孙膑也不理庄子，朝着推他过来又要缠着他说话的男佣和女佣挥挥手，说道：“你们都下去吧！哦！等等！给我准备两份茶具！告诉外面的人，今天不见客！”
“孙先生？你不是有客人来吗？怎么不见客？”一个十五六岁长得很可爱的女佣问道。
“我的客人已经来了！你们准备茶水就行了。”
可爱地女佣遗憾地说道：“今天来的，又是孙先生的神交好友！”
孙膑朝着可爱地女佣笑了笑，算是默认了。
每每到了这个时候，就没有人敢打扰他。就算是田忌来了，就算是齐君派人来请他，也没有人敢过来叫他。
庄子见孙膑能够强制地退出，不受他的控制，也是服了！可见！孙膑的意志力是多么地强悍！
只有一个人的意志力强悍到这个地步，你才无法入侵他的大脑系统。你就算入侵成功了，人家也是想把你推出就推出，想与你说话就与你说话。
“我怎么成了你的神交好友？”庄子假装不解地问道。
孙膑笑道：“我每次想起往事的时候，就想起了许多人、许多事。有时！就不知不觉中与其中某些人交流上了，好像做梦一样，感觉跟真的似的。所以！我说那是神交。”
“哦？”
“阿？我想起来了！庄子！你？你不是那天说了？这叫什么？这叫影响力，还是什么地？好像？感觉？跟你那天说的一样不是？我被别人影响了，还是？我在影响别人？我怎么老是这样，坐在这里一想就出神了，就跟做梦一样……”
“你进入了自己的内心世界了！”
庄子接过话题，说道：“在我们的内心世界里，有着跟现实世界一样地生活经历。有人说，日有所思，夜有所梦，是现实影响了内心世界。而我却不认为这样！我觉得：两者是相互地。甚至！是内心世界影响了现实……”
第603章 庄子谈心界与现实的关系
“内心世界影响了现实？”孙膑问。
庄子解释道：“因为！当我们从事什么事的时候，一般都是心里想应该怎么做，然后才去做的。是不是？”
“哦？”
“所以说！是心里影响了现实，而不完全是现实生活影响和改变内心的想法、做法。”
“哦！”
“我们的所作所为，都是被我们的心里想法左右了。什么是心里想法，其实！就是人生观、世界观和宇宙观！
什么叫人生观？就是一个人对人生的看法和态度，这叫人生观；什么叫世界观？就是一个人对这个世界的看法，对人与人的看法，对社会大环境的看法。
什么叫宇宙观？就是一个人对天地、日月、星空，对人类来源，以及人对于这些问题的思考，这就做宇宙观……”
“哦？”
“我们只有有了正确地人生观、世界观和宇宙观，我们才能活得明白。不然？就活得不明不白！所以说！我们不是被现实生活左右了，而是被内心的想法左右了。被人生观、世界观、宇宙观左右了……”
“哦！”
听庄子这么一说，孙膑好像明白了许多似的。
他看着庄子先是脸上带着微笑，好像看热闹、看笑话似的。不过！很快他就改变了态度。他收敛起了脸上的笑容，变得非常严肃、严重地样子。
“如果说？是现实让我们改变了人生，那么？也是因为曾经的想法是错误地。”庄子继续说道。
孙膑打断着问道：“此话怎讲？”
“如果说！是现实生活让我们改变了人生，改变了生活方式，改变了一切。那么？就是我们曾经接受的教育是错误的！”
“啊？”
“因为！当我们从事什么事业、为人处世的时候，一般都是按照心里的想法去做的。是不是？
我们心里的想法是哪里来的呢？是因为我们接受了教育。我们接受了爹娘的教育、接受了周围人对我们的教育，或者说是影响。然后！我们认为那就是正确地人生。
结果！我们按照那种方法去从事人生、经营人生的时候，才发现行不通。为什么行不通呢？因为！爹娘教育我们的、周围人教育我们的，都是错误地，不是应对现实生活的最好地方法。
或者说，让我们无法应对面对的生活。
所以说！不是现实改变了我们！而是！我们先前的想法是错误地！我们在改变自己，是因为我们在寻找正确地人生，我们纠正心里的错误想法。
也就是说！我们在纠正错误地人生观、世界观和宇宙观……”
孙膑并没有阻止庄子的讲解，好像学生在听老师讲课一样，听的非常认真，还不时地插问一句、两句，进行着互动。
“我听你这么一说，我觉得有道理！不！本来就是这个理！”
孙膑结合自己的生活经历，说道：“我跟随在鬼谷子后面学习，一直把庞涓当成自己的学哥，相信他。所以！就忘记了他的嫉妒心理，就着了他庞涓的道了。如果我不把他当成学哥，把他当成其他人，我可能就会对他有所戒备！唉！教育害死人的！我怎么就没有动脑子呢？就没有防备他呢？”
庄子也微笑着说道：“道家认为！兄弟姐妹、父母子女之间，都不可全盘相信。道家认为！这个世界上最值得相信的人，是我们自己！
可是？儒家等其他学说就是不允许道家说这样地话。他们硬是要我们相信：父母是无私地，一家人是相亲相爱地等什么地。明明不是！
有的父母不是无私地，而只有少数父母是无私的，一切为子女着想。大多数父母是自私地，无私是他们的手段，自私才是他们的目的。站在子女的角度，也一样，有许多子女长大后就叛逆了。
父母子女之间都无法全盘相信，我们哪里还能相信兄弟姐妹呢？父母子女之间都无法全盘相信，我们哪里还能相信学哥、学弟呢？父母子女之间都无法全盘相信，我们哪里还能相信我们身边的人呢？是不是？”
“哦？”孙膑又觉得有些不敢苟同，想辩解，却被庄子给阻止了。
“道家的意思并不是教导别人不相信别人，更不要无条件相信别人。而是！要我们有理智地相信别人，不要轻易相信别人！是这个意思！懂不？
而大多数人都理解为，道家劝导别人不要相信别人，只相信自己。说道家认为这个世界上最值得相信的人是自己。说道家是在蛊惑人心，所以！不让道家传道、阻止道家传道。
难道？道家说错了？
我们连自己都不相信，我们还混个毛线啊？是不是？”
也不等孙膑互动说话，庄子继续说道：“道家认为，我们最相信的人是我们自己。但是！除了我们自己之外，这个世界上最值得我们相信的人，是我们的爹娘！我们的娘亲值得信任的程度要高于我们的爹！
当然！也不是绝对的！有的娘亲就没有爹值得相信。而大多数娘亲，是值得我们相信的。她们是除了我们自己之外，最值得相信的人。
也就是说！除了自己最值得相信之外，我们的第二个选项就是爹娘。第三个选项，就是我们的子女。第四个选项是我们的兄弟姐妹，第五个选项就是共同血缘的血亲。然后是身边的人、我们同一地区生活的人，再然后！是有着共同兴趣的人。再然后！就是我们母国的人……
道家不是教导别人不相信别人，而是教导我们不要轻易地相信别人，盲目地相信别人。
道家只是说了实话，揭露了人性的本质！
而其他学说门派，就是在忽悠人，说什么人性是善的，人心是向善的。其实！他们不是没有看清人的本质，就是在骗人。人性是自私的！无私是手段，自私才是目的！”
那个可爱地女佣，悄无声息地端来两杯茶，放到桌面上，又悄无声息地退了出去。
她已经习惯了，孙先生就喜欢这样地发呆。你要是躲在一边偷看他，他的脸上还一会儿笑，一会儿忧愁呢！
不知道孙先生的人要是见孙先生这样，可能还认为孙先生是个精神病。
第604章 杨青儿晋级
庄子侃侃而谈，从心界与现实的关系谈到信任的关系。
道家认为！这个世界上最值得信任的人只有我们自己。除了自己之外，那就是爹娘、子女。再然后才是兄弟姐妹，再然后才是有血缘关系的人，再然后是身边的人、同一地区的人、同一母国的人……
道家教导别人不要轻易相信别人，而不是教导别人不相信别人。因为道家看清了人的本质，看清了人性的自私，说了实说。
道家是站在个体的人的角度上，讲了实话。
而儒家和墨家等其他家，以及周制传承下来的观念，都是站在国家、集体的角度上来宣扬人性的。他们忽略了一点：国家、社会都是由个体的人组合而成的。
我们不把个体的人，人性的本质看清楚，我们就无法把这些人组合成一个整体。强行地组合在一起，忽悠别人说人性是向善的、相互帮助、兼爱天下什么地，都是站在管理者的角度上忽悠人。而不是站在人性的角度上、生存学的角度来劝导人，让人认清我们自己、认清别人、认清人。
道家说真话、实话，反而成为“反社/会”、叛逆者、异类。
忽悠人，画一块大饼还说那是理想中的未来生活，反而成为主流文化。
现实生活中的苦恼都没有得到解决，我们还能有什么未来？未来要是几年后，那么，对于我们来说，还有希望、还有盼头。如果未来是永远！那就是赤果果地骗傻子，把别人当傻子。
庄子是来看望孙膑的，哪里想到，一说起来就跑题了。
可孙膑一点也不计较，相反！还特别爱听！
此时！齐国的大街，比先前更热闹了。
自从淳于髡阻拦了一下皇家送礼的队伍后，皇家送礼的队伍后面，围观的队伍又扩大了许多。围观看热闹的人这才知道，皇家是要往容儿姑娘家送礼。
啊！容儿姑娘成亲圆房了？
有太多太多地人觉得惊讶！
有太多太多地人觉得异常，怎么新郎不是田公子？
有太多太多地人想知道，这个新郎官庄子到底长得怎么样？他有何德何能，娶了我们的容儿姑娘？
也有人打听出来了，原来！庄子就是那个让满大街的人都发神经的人。
啊？原来是他？
也有不少人得知庄子的事迹后，不敢再跟随在后面看热闹了，害怕庄子把他们给“杀”了。
也有不少人觉得：也只有这个庄子，才能配得上我们