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我和你都不知道到底谁对谁错，而世人原本就很蒙昧、成见，我们又能让谁来给我们的争论作出正确的判断呢？
让跟你观点相同的人来判断吗？既然他的看法跟你相同，又怎么能作出正确的判断？
让跟我观点相同的人来判断吗？既然看法跟我相同，又怎么能作出正确的判断呢？
让观点不同于我和你的人来判断吗？既然看法不同于我和你，又怎么能作出正确的判断呢？让观点跟我和你都相同的人来判断吗？既然看法跟我和你都相同，又怎么能作出正确的判断呢？
既然这样，那么我和你跟大家都无从知道谁对谁错。那么？我们还要等待别的什么人来给我们判断呢？
就当我们的辩论是一种声音，而不是言辞。比如说：就像大自然中的风声、鸟声、树叶出的声音，野兽出的声音，等等声音。如果是这样地话？我们还争论什么呢？我们还有争论、辩论的必须吗？
我们的争论，不过是一种出来的声音而已！
就好比鸟与鸟之间的叫声一样，我们去分辨这只鸟它叫的是什么意思，那只鸟它叫的又是什么意思，有必然吗？都不过是一种声音而已！
既然无法判断谁是谁非，那么！我们就不去纠结这个了！我们跳出辩论这个圈子，来说说我们到底为什么要争论对错？我们为什么要辩论？
结果！我们就会现，我们辩论的目的，都不过是为了生存而已，为了更好地生存而已。儒家与墨家的争论，也不过如此！
既然这样，大家都是为了更好地生存，我们又何必去辩论呢？我们就顺其自然吧！适应环境，努力地活着，才是我们的追求！
如果我们能够放弃那些无谓地争辩，放弃那些无意义地追求，为活着而活着，我们就可以享尽天年，活到终老，完成我们这一次做人的生命过程。
什么叫顺其自然？顺其自然就是顺应事物的自然展，不去人为的干预。站在不同事物的角度、立场上，就会有对与错之分。站在这个事物的角度、立场上看待问题，这样认为就是对的。但是！站在另外一个事物的角度、立场上看待问题，那么！一定是错的。
所以说！我们要是跳出这个圈子，站在道的高度上而不是站在人的高度上看待问题，那么！你们的争论，包括儒家与墨家的争论，都是徒劳。你们的争论，本来就没有对错、是非之分。
因为！你们的争论都不过是为了活着，为了生存。
如果我们跳出这个圈子，我们站在道的高度来看待人生，那么！我们就会现：人与万物一样，都只是天地中的一物而已，都只是一次生命的过程而已。所以！我们没有争论的必要！
所以！我们还是站在道的高度上，忘掉死生、忘掉是非。让我们认识的境界更上一层楼，到达无穷无尽的境界，就跟道一样，无穷无尽。因此！圣人不去与人争论是非、对错，他们站在更高的认知境界上，看待人间世事。站在道的高度上看待事物，看待人间事。”
影子的影子问影子：“你刚才走着好好地，怎么现在又停下了；你刚才坐在那里，怎么现在又站起来了。你这影子，你怎么没有自己的节操呢？”
影子回答说：“我是影子，有阳光照射物才有我影子。阳光照射的角度变化了，或者是物移动了，我就跟着变化、移动，我怎么没有节操呢？
你要说我没有节操，那么！我所依赖的那个物它才没有节操呢？你要说我所依赖的物没有节操，那么！阳光它还没有节操呢！
我所依赖的那个物难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀吗？长在阳光的身上，那样！就看不见我影子了。我怎么知道为什么会是这样，我怎么就成了影子呢？我又怎么知道为什么会是这样，我做影子又有什么不好呢？”
其实！世人都是影子，或者是影子的影子。影子的影子依附影子而存在，影子依附别人、他物而存在。别人、他物又是依附于阳光而存在。
世人都是影子，那么？谁是阳光呢？
阳光就是那些我们所依附的那些人！
谁是我们所依附的那些人呢？
我们所依附的人，就是儒家或者墨家，就是那些教导我们如何生活的人。
世人都是影子，或者是影子的影子。我们都是影子，或者是影子的影子，都依附于他人而存在。我们都是影子，没有自己，我们依附于别人而存在。
我们都是影子，我们没有自己的节操，别人怎么做我们就怎么做，别人走我们走，别人停我们停！
我们都是影子，所以没有脑子，依附于别人！因为我们是影子，所以依附于别人。
曾经庄周梦见自己是一只蝴蝶，翩翩起舞，自由自在的一只蝴蝶，感到特别地愉快和惬意，觉得这就是自己！不知道自己是庄周，还以为自己就是蝴蝶。
突然间他想起来了，顿时惊惶不已：我到底是庄周呢？还是蝴蝶呢？不知是庄周梦中变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成了庄周呢？
庄周与蝴蝶必定是有区别的，庄周就是庄周，蝴蝶就是蝴蝶。人与蝴蝶都来源于道，都是经过无数年演变而成的。一个变成了人、变成了庄周；一个演变成了昆虫、变成了蝴蝶。
这就叫做物化，大家都是由道演变而来的，演变成不同的物种。人是一种物种，蝴蝶也是一种物种，树也是一种物种，野兽也是一种物种……大家都是一种物种。
第781章 与戴大官人同囚
“主上！呜呜呜！戴六儿别无所求，只求圆梦而已！呜呜呜！主上！”
戴六儿趴在那里，使劲在给宋剔成磕头，哭喊着。
这样地结果，也在她的预料之中，也是她作出最坏的预料。结果！还真的应证了。
还真的不假：
在君王面前，是没有亲情的，只有自己！他们以天下为借口，以天下苍生为借口，甚至连儿女亲情都没有。更别说父子、母子亲情了。为了自己，他们都能有各种理由和借口。
你只是他的一个同父异母的妹妹，你算什么？
可是？她不同！她虽然是道家，可她一样有着人间亲情。
有人说道家无情，其实那是误解和某些人的故意曲解。道家不追求多余的东东，只追求现实，追求活着。
道家并不是那种只顾自己活着，而是！跟周围人一样生活。只有与周围人一样生活，才能融入生活，才能更好地生活。
所以！道家有家有配偶有子女，也一样有父母兄弟、家族亲情。甚至！道家比别人更在意家庭、家族亲情。
正是因为这个原因，戴六儿才决定来圆梦的。所以！不管宋剔成如何待她，她都能坦然接受。
宋剔成衣袖一甩，离开君位，向寝室方向走去。
黑衣护卫得令，迅上前，将戴六儿按住。
戴六儿没有反抗，被黑衣护卫按在地面上。脸磕到地面上，嘴角磕出了血。
早已准备在寝宫之外的护卫，听到宋剔成的命令后，迅奔跑进来，将戴六儿押了下去。
在一帮护卫的押送下，在黑衣护卫的亲自押送下，戴六儿被押送到皇宫内的皇家死囚牢里。
作为君王自家的事，是不押送去宋国的牢房的。当然！要是叛乱，性质就不同了，是要押送宋国的牢房的，是要经过国家的律法程序来审理，然后进行严惩。
死囚牢设在地宫之内，池塘下方的一侧。相当于水牢，而又不同于水牢。一旦决定处死，也很简单，只要将池塘中的水放下来，就能将整个牢房淹没。
牢房内，有一个通风透光口，也不是那么黑暗。白天如果是晴天的话，里面都不需要点油灯。只有过道内是黑暗的，点着油灯，油烟将过道的墙面薰得油光闪闪。
这处皇家地牢里面，并非只有一个牢房，一排溜有着好几个单间。进入地牢的单间很黑暗，中间的单间有亮光，最里面的单间也一样黑暗。
戴六儿被押送到最里面的单间，也是最黑暗的单间里。不过？黑衣护卫突然地想起了什么？又把她押了回来，押送到中间的单间里。
“将她的手脚都铐上，固定在墙面上，开启机关！任何人不得靠近。”黑衣护卫交待狱卒道。
“是！总管！”
“你们知道她是谁吗？”黑衣护卫还是不放心，交待道：“她是戴六儿！当年的墨家双剑戴六儿！当年墨家双剑的庄不名、戴六儿，就是她，她就是戴六儿。庄不名死了，她侥幸活了下来。她背叛墨家，投靠道家。”
黑衣护卫加重语气道：“作为墨家双剑，她当年杀人无数。作为道家，她的手上也是沾满了无数无辜人的鲜血！她！就是戴六儿！有多少人的父母兄弟、亲人死在她的剑下。
现在！在宋国！在大周天下，要她死的人无数。那些寻仇的人组织了一个寻仇联盟，专门来对付她。
知道么？她的儿子叫庄周！庄周是谁？你们应该听说了吧？庄周就是庄子。他的娘亲欺骗君上，犯了死罪，这个庄周一定会来救母的。所以！你们必须加紧防范，不得有半点疏忽……”
“总？总管？”一个狱卒很不理解地问道：“她她她？既然她犯了死罪，为何关押在皇家死牢？作为平民，当移送刑部……”
“啪！”
黑衣护卫也不作过多地解释，一个耳光扇了过去。然后！也不再多费口舌了，转身离开。
戴六儿懒得搭理这个黑衣护卫，她在心里想：如果还能活着出去，她要做的第一件事，就是把这个黑衣护卫给杀掉。君兄身边有了这么一个多事的人，早晚会出事的。此人正如曾经的戴大官人一样，不是什么好鸟。
刚到地下死牢，眼睛还有些不适应。过了好一会儿，才适应下来。她现，在她的对面，有一双贼亮地眼睛，正在看着她。
她的牢房外面是过道，过道的对面也是一个单间。在那个单间牢房里，有一个人瘫坐在牢房门口，双手抓着牢门上的铁柱子，眼睛朝着她看着。
“谁？”戴六儿定眼地看了半天，才模糊地认出来了，这人好像很熟习。
此人的脸上很脏，头散乱地披在面前，让人难以看清他的真容。但是！他那庞大地体格摆在那里，让她觉得特别地熟习。
“哈哈哈！戴六儿！戴六儿大侠！意外啊！意外！哈哈哈！”
就在这时，那个死囚犯大笑了起来。笑完之后，摆了一下头，还抹了一把脏兮兮地脸。
“谁？你？”戴六儿怎么也不敢相信？她会在这个地方遇见他？
“不要猜了！啊哈哈！我们应该是老朋友吧？啊哈哈！……”
戴六儿已经从声音中听出来了，这个人不是别人，正是她的仇人，她们家的仇人——戴大官人！
“你？”戴六儿顿时情绪激动起来。
根据伍公公讲，她的娘亲也是被他的爹娘设计暗害死的。她的父君司城子罕，要不是因为他的爹娘在暗中陷害，早已“戴氏取宋”，将宋国的政权平稳过渡。
如果父君早上十年或者十几二十年“戴氏取宋”，宋国在父君的治理下，就不是如今这个样子？
还有！如果不是他的爹娘在暗中陷害，她也不会成为孤儿，流落民间，骨肉分离