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当我们的家族成员之间不再有亲情的时候，他们就不再是我们的亲人，形同陌路，我们没有必要把他们当成亲人，我们更没有必要为他们奉献了。我们要自私地先保护好自己，我们要学会自保。
当我们的家庭成员之间不再有亲情了，他们不再把我们当亲人了，形同陌路，我们没有必须把他们当成亲人，我们更没有必要为他们奉献了。我们要自私地先保护好自己，我们要学会自保。
当夫妻之间感情破裂了，我们就不要再勉强了，离婚吧！我们要自私地先保护好自己，我们要学会自保。
当子女不再把我们当成父母，而当成奉献的机器人的时候，我们也一样没有必要维系这份亲情了，断绝父母子女关系吧！我们要自私地先保护好自己，我们要学会自保。
道家把社会分化了，但并不是目的！
而是！要我们必须先学会自强自立，独立生存。而不是依赖，指望别人。当我们失去依赖和指望的时候呢？我们没有了依赖和希望的时候呢？
所以！我们每个人都必须要有自我独立的能力和思想准备。
道家先把社会分化了，然后！就开始组合！
毕竟！一个人的能力是有限地，人多力量大。所以！我们必须组合，团结在一起，共同面对困难、面对敌人。
再则！人与人之间是必须要组合的。男人与女人组合形成家庭，男人与女人的组合，繁衍后代。家庭与家庭的组合，构建成整个社会。
所以！道家最注重地是配偶的选择。
一个人没有选择到好的配偶，这个人仍然是一个独立地个体，而不是整个社会。勉强组合而组成的家庭，构建出来的社会就是混乱地，不团结的。
选择对了配偶而后就是教育子女，我们用怎样地思想去教育子女？这是很关键地问题。人生观没有教育好，自身的人生观是错误地，子女的人生观一样是错误地。哪怕子女念了硕士、博士学历，他们的人生观错误了，活着也是白活，芸芸众生而已。
人生观错误了，世界观错误了，宇宙观错误了，这个社会永远是混乱地，世人永远没有安全感，永远在寻找自保的方法。
既然宋剔成霸占了宋国，宋国成为他的私有财产，成为他个人、他后代的享乐窝，那也没有办法，我们还是自保吧！
戴六儿坚持着从床铺上下来，搬到楼下与卖儿同住。看着卖儿的那个大肚子，她又仿佛看到了希望。
我们家又要添人口了！
这预示着我们家的力量又大了一些！
多一个人就多一份力量！
我们无法拯救这个世界，但我们可以一家人团结在一起，去面对困难、去面对敌人。
经过这段时间的“生病”，戴六儿终于放弃了“为国为民”的思想，把自己的境界降低了许多。
在以前的时候，在墨家时期，在禽滑厘时期，她是一个热血青年，与夫君庄不名两人仗剑天涯，以为杀尽天下坏人天下就太平了。
结果！却不是！天下坏人并没有杀尽！相反！还被人利用了。更甚至！拉来了无数仇恨。
现在的戴六儿，既没有墨家的观念，也没有了宋国的观念，更没有大周天下、天下苍生的观念了。她的心里，只有自家！自己的小家。儿子、媳妇、子孙后代，才是她的全部。
因为！只有小家才能给她带来生存下去的希望。
戴六儿回到蒙县墨家分坛不久，那些寻仇联盟的人又跟踪过来了。见卖儿要生产了，戴六儿又好像病倒了，庄子消失不见，以为报仇的机会来了。
“把容儿的坟墓给挖了！让她陈尸荒野！”
“好！”
“干！”
第876章 张山与嫂夫人
容儿的墓地在原墨家分坛总部前面的山坡上，也就是当年杨朱讲道时搭建讲台的那个高坡上。
庄子清晰地记得，当年师公禽滑厘坐在高台上，看着师父杨朱讲道的。师公禽滑厘所坐的位置，正好可以看见容儿的坟墓。
他想：如果师父也学道了的话？也修炼道家心法的话，他会经常回来的，通过内视，看着这里的一切。
这里！是墨家的终结！
杨朱入驻墨家分坛，详细讲解了他的“一毛不拔”理论，赢得了三万多听众。
所以！师公不会忘记这一切的，师公会经常回来这里，反省自己的人生，反省墨家学说。
容儿的坟墓修建的并不是太大，也不是奢华，完全是那种普通人家的墓，庄子并没有按照“公主礼”来安葬。甚至！都不想安葬。可迫于外界压力，不得不安葬，他才敷衍了事的。
在这之前，庄子就考虑到了，寻仇联盟的人为了报复他们家，会拿一个死人来出气的。会把你家人的尸首翻出来，陈尸荒野。甚至！会拉到大街上去，让世人都知道这件事。
只有这样，寻仇联盟的人才觉得解恨。看着你的痛苦，他们才会觉得解恨。
这天晚上，寻仇联盟的人带着铁锹等工具，来到墨家分坛这边，寻找容儿的坟墓。
原墨家分坛总部那边，灯火通明，那边正在建石木结构的房子。工匠们都吃住在工地上，工棚里不时地传来喝酒人的说话声。猎狗听到外面有异常响动，朝着黑暗中不停地吠着。看守工地的人听到狗叫，举着火把围着建筑材料走了一圈。
“吠什么吠？”巡视的人没有发现异常，朝着猎狗喝道。
“嗷嗷嗷！”猎狗好像听懂了主人的喝斥声，不好意思地叫唤两声，表示狗的歉意。
寻仇联盟的人来到山坡上，却突然地发现，山坡上什么都没有。
白天来察看的人见了，也傻眼了。明明看见容儿的坟墓在这里，怎么？晚上就不见了？
“是不是这里？”一个手里拿着铁锹的人问道。
“是！绝对没有错？”
“那？坟墓呢？”
“我？我？我哪里知道？”
“你白天来了没有？”
“我怎么没有来？我？我恨不能白天就把她挖出来！我还想奸她！听说她很漂亮！”
“你奸土啊！你奸山坡啊？你？”
十几个人又不服地墨家分坛外围寻找了一圈，一无所获，只得悻悻地离去。
见猎狗老是朝着黑暗中狂吠，张山与嫂夫人两人都进入内视世界，朝着猎狗狂吠的地方看着。见一帮人手里拿着铁锹等工具在黑暗中寻找着，就知道是怎么回事。
他们这时才发现：容儿的坟墓不见了。
容儿安葬的那天，他们是亲眼见证的。坟墓是怎么垒起来的，他们是从头见证到结束的。不仅仅是他们两人，还有墨家分坛周边的人，那些曾经得到过禽滑厘恩惠的人，都前来给容儿送葬。
容儿的坟墓呢？
两人也跟随在这些挖墓的人后面，漫山遍野地寻找，结果！一无所获。
张山从内视世界中退出来，下了床铺，往嫂夫人那边走。打开房间的门，见嫂夫人正站在门外。
“嫂夫人你？”
嫂夫人没有说话，进了张山的房间。
张山跟了进来，把房间门关上。
“嫂夫人你？”
“师父的修为又晋级了！”嫂夫人看着张山，说道。
“晋级？”
“那天我们明明看见的，容儿安葬在那里，结果！什么也没有？这这这？”
“这这这？”
“先什么也别说！明天看看，这坟墓还在不在？”
“嗯！”张山答应一声。
第二天，工匠们又开始了干活，工地上又热火朝天起来。
张山趁着大家不注意，往山坡上去了。
山坡上！容儿的坟墓依然存在。
在山坡上转了一圈，还发现了昨晚挖墓人踩过的脚印。
“怎么回事呢？”张山怎么也想不明白。
嫂夫人站在墨家分坛总部这边，也朝着那边看着。容儿的坟墓好像还在那里，张山还在上面转了好大一圈。怎么回事呢？在内视世界里就是看不见呢？
张山回来就把他的疑惑告诉了嫂夫人，嫂夫人自然是一阵摇头。
“只能等师父出关了再说！”
“这样也好！就不怕寻仇联盟的人来挖坟了。”
这天白天，又有几个陌生人来到墨家分坛这边，以游玩为由，借机察看了一下容儿的坟墓。晚上！又有一帮人带着铁锹等工具来挖坟。结果！又是一无所获，悻悻然而回。
张山与嫂夫人两人见状，也就彻底地放心了。
只要这些人不白天来挖坟，就不会出事。
又到了给师父送吃食的时候了，张山与嫂夫人两人拿着吃食等什么地去了后山，守在那里，希望师父能出来见上一面。结果！等了一天也不见师父出来。两人都有许多修炼上的问题，要请教师父。
两人在墨家分坛总部这边建的房子，由于是豪华石木结构，进展很慢。到现在为止，基础还没有完全建好。只是将屋脚建起来了，地面铺平了。地基之类的规划出来了，还没有在地基上面铺平石。
等到地基上面铺了平石，才在这个基础上竖房屋的顶梁柱。
房屋四周的顶梁柱竖起来了，才在上面构架。将整个房屋的构架构建好了，才有了房屋的模型基础。再在上面铺设木板，构建屋面。
等到屋顶上构建好了，才开始建四周的墙面。最后工序是粉饰墙面，用油漆刷几遍。
看着眼前的进度，要想住进新房，至少要等到明天春耕大祭前后，这个估计还算快的。也许？要等到明年夏天。
在没有新房子之前，两人都只能住工棚。
嫂夫人与张山的工棚是相连的，但不从一个门进出。毕竟！男女有别，免得工匠们说闲话。即使这样，还是有不少人拿张山与嫂夫人开玩笑。
两人除了负责建房之外，业余时间，基本上都在修炼。
在修炼道家心法上面，两人的进度都很快，各有收获。在对道家学说的理解上面，张山也没有落伍。他虽然反应慢，可他稳实。
第877章 卖儿生娃
转眼过去了一个多月，到了盛夏。
北方的夏天，依然分早晚，并不热。
张山与嫂夫人发现：师父很少出来拿吃食了。开始时是十天送一次吃食，后来变成十五天送一次。现在！一个多月了，师父都没有出现。
两人都以为师父是不是想不开，可他们根本进不了藏经洞，无法知道结果。
这天！张山实在是憋不住了，就缠着嫂夫人，让她回一趟小镇，把情况告诉一下戴六儿戴大侠。
嫂夫人也觉得应该回一趟小镇，看望一下卖儿与戴大侠，顺便把这一情况告诉她们。
她们两人来到墨家分坛居住，自从开始建房子后，就很少回小镇。
几个月不见，卖儿的肚子又大了许多。
卖儿本来就有些偏胖，加在这个大肚子，显得很臃肿了。
现在的卖儿，走路都走不动了，都要乞半、乞分兄弟两人搀扶着。
嫂夫人看了看卖儿的肚子，低声地对戴六儿说：“应该是双胞胎吧？”
戴六儿点了点头，也觉得是那么回事。
卖儿自从怀孕后不久，肚子就突出来了，比正常怀孕的女人肚子大。杨青儿与容儿怀孕，生养的还是大