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第113章 什么德性
“对对对！你说的太对了！”黑衣人兴奋得都忘记身上的痛了，嚷嚷了起来。“反正！我是一毛不拔的！什么拔一毛而利天下？那是骗人的！骗你拔毛！”
杨朱笑了。
禽滑厘也笑了。
站在一边警戒的天涯无名，也笑了。
庄周朝着师父看了一眼，又看向师公禽滑厘，再扫了一眼天涯无名，最后！看向黑衣人，脸上露出了鄙夷之色。
讲台下，众人还在相互争辩着，没完没了。
“我们道家与别人实现梦想的方式不一样！我们道家，自强自立，不依赖别人、不指望别人、不强迫别人与我们合作！但是！有志同道合的道友，我们的梦想一样，实现梦想的方式也一样，我们会组合在一起。
我们道家的组合是志同道合，而不是把乌合之众组合起来，或者是强迫别人听从。所以！我们的队伍向太阳！我们的队伍人心最齐！我们有以我为主的家庭力量、家族力量、身边人的力量，志同道合者的力量……”
“对对对对了！”黑衣人打断杨朱的话，抢着说道：“这就是你们道家说的‘小国寡民，鸡犬之声相闻，老死不相往来’。”
“然也！”杨朱笑道。
禽滑厘也跟着笑了起来。
黑衣人被接连表扬了两次，心里美滋滋地。
“那怪不得了！你们道家得不到诸侯君王们的承认！你们那是想建立国中之国！你们是不服从诸侯的管理是不是？你们想占着诸侯国的土地不想交税是不是？”
“错！”杨朱竖起一只手，说道。
“错？”黑衣人有些不敢相信，哪里说错了？
这时！禽滑厘说话了。
他捋了一下白色的胡须，说道：“道家也是人，也要吃喝拉撒睡！既然这样！就要与人相处，与周围的人交结。只是他们的人生观与我们不同，他们淡泊名利，为活着而活着，为自己的自性而活着。
只要你不侵犯他们的底线，影响他们的生存和自由，他们是不会跟任何人过不去的，更不会跟诸侯君王过不去的。
住在哪里，他们会遵守那里的律法。那里不适应他们居住、生存了，他们会选择离开那里！迁徙、移民！他们长了腿，会走路的。他们有脑袋，脑袋好使得很！”
黑衣人看向杨朱，杨朱朝他点点头。
杨朱解释道：“我们道家，只要别人不强迫我们，不控制我们，给我们自由和生存的空间，我们是随遇而安的！在哪里都可以生活下去。
比如说：我不愿意当兵上战场你强迫我去，我肯定是一个逃兵。假如我喜欢杀伐，爱好搏杀技巧，要是你让我当兵，去杀该杀的人，你拉我去当兵我愿意。
也就是说，我不愿意从事的事，你不能强迫我！就这意思！你要是强迫我我就逃走，再不行我就把你给杀了，就这么简单！”
“这个！对我胃口！”黑衣人很认真地说道。
“可你的生存方式不对！你？你怎么？我与你无怨无仇你来放火烧我干吗？”
杨朱说道：“你难道不知道你会死的？你？你今年才多大？三十几岁吧？你怎么这么不把自己的性命当回事呢？你家里没有妻子儿子，父母兄弟姐妹？你死了他们怎么办？”
“我这不是？我？”黑衣人辩解道：“我们计谋家的人生哲学不是？赌一把？”
“赌一把？”杨朱怒道：“你能拿性命去赌？你？你也看到了！跟你一起来的那十几个人，一个都没有活。你们要杀的人是道家，你们要是杀别人，杀其他学说门派的人，有可能你们还能活下去。你们杀道家？道家从来对要自己性命的人是不会手下留情的！你？太幸运了，成了那个活口。要不是问你话，我早就把你杀了！”
听杨朱这么一说，黑衣人放心了，好像杨朱不杀他了。急忙解释道：“我这不是？我这不是在赌？如果我们赢了，我们就可以领到一笔赏金。要知道！得到这笔赏金了我就可以让我的一家人过上好日子，我以后再也不用冒险了。我这不是？我哪里知道烧都烧不死你们？我们大家都是觉得有十成把握，不然也不敢接这个业务。”
“你竟然为了钱而不管别人的死活，你？你该死！”禽滑厘怒道。
“我这不是？以命换钱？”黑衣人辩解道：“我要是成功了，我这个赌就赌赢了，我以后就可以靠这笔钱维持一家人生活了，就能够过上好日子。我若是失败了我死了，我愿赌服输！我死了我不后悔！就这么回事！我这不是在以命换钱？赌的是命？”
杨朱摇头叹息道：“假如你死了你的家里怎么办？”
“我要是死了，我家里还有兄弟姐妹，他们答应照顾我的妻子儿女。”
“如今这世道！自身难保，他们答应照顾就照顾？”
“因为我答应得手后我会跟他们分钱！我照顾他们一生一世！”
“那就更靠不住了！”
禽滑厘说道：“你们一家人那个德性！他们知道你去杀人他们也不阻拦！就这德性他们还会照顾你的妻子儿女？他们一定是利用你去卖命，假如成了，他们分钱。假如你死了，他们高兴照顾就照顾，不高兴照顾你又不知道！”
“良心啊！”黑衣人叫道。
“你要是有良心，你还以杀人来挣钱？”庄周怒不可遏，一脚踹在了黑衣人的身上。
“哎哟！我？”黑衣人爬起来，解释道：“我没有跟家人说我杀人，我说我去做生意！我！”
“好了！好了！晚上我给你说道说道！”杨朱打圆场道：“你为了让家人能过上好日子的想法是好的，可你把自己的命和别人的命不当回事，你就不对！不说了！我得开始对下面的人讲一毛不拔了！”
说完！杨朱来到前台，朝着下面看着。
“杨朱！”
“杨朱！”
“杨朱出来讲道了！”
讲台下面的人看到杨朱出现后，一个个停止了议论，抬头朝着上面看着。不一会儿，讲台下面静悄悄地。
杨朱很满意，说明大家都在等着他。咳嗽了一声，便把刚才对黑衣人讲的那些话，朝着下面的人讲了一遍。
第114章 珍爱生命
“他这是不服别人！不听从君王。他这是在鼓动世人反对君王、对抗君王，他这是想反啊！”
讲台下，人群中，有人鼓动了起来。
“就是就是！世人共同遵守的一个原则，一个大道理，大家要相互帮助，要团结，要向善，要服从君王的命令，遵守君王颁布的律法。可他！就是一毛不拔，还说得振振有词！”
“他说的什么振振有词啊？他杨朱明明就鼓噪别人不听从君王的命令，不服从、不遵守君王颁布的律法。他自己又说不出一个具体的治世标准来。他说的都是什么啊？你怎么治世、你怎么治心，你说出你的法子来啊？”
“他这就叫道家‘无为而治’哈哈哈！”旁边的人起哄地说道。说完，大笑了起来。
不用说，这些人又是来起哄的。
惠施和宋钘两人，在人群中钻来钻去。哪里有人讲话，他们就站在那里听着。觉得有道理他们就继续听下去，觉得没有道理或者无法理解他们就走开。
杨朱讲完他为什么“一毛不拔”后，带着庄周、天涯无名、黑衣人回了住处。
对于讲台下的争论，他已经习惯了。就让这些人去鼓噪吧！自然会有明白事理的才子去与这些人争辩，真理是越辨越明的，不怕被人抹黑！
禽滑厘也带着自己的弟子走了，不再理讲台下面的争辩。听了杨朱的讲解，他算是彻底地服了。人家道家，才是真正地把事情分析透彻了。
要想治世，必先治心！
人心不齐，就算你制定出最残酷、最全面的律法来约束别人，别人也不会遵守。相反！只会反抗！他们可以表面上遵守，保持活下去，背后却在对抗！
上有政策，下有对策！
而道家！先不谈治世，只谈人心，只谈人性的本质。先把人的本质分析清楚了，把自己认识清楚了，然后再来谈治世。
道德经上面说：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
知人者智，能够看清别人的人，算得上智。自知者明，要是能把自己看清楚，才算明！明！明白！透彻！要是能够把人的本质看清楚了，才算真正地明！
而情况往往是这样地：能够看清别人，却看不清自己，更看不清人的本质。
自私是人性的本质，是万物的本质！这是从人的角度分析出来的结果，只有认清了人的本质，才能有针对性地去治心。
而讲台下那些争论的人，他们不敢面对自己，不敢面对自己真实地内心。不敢、不愿意承认自己是自私的！他们不跟你谈人性的本质，不跟你谈自私，直接跳过去谈治世。
他们认为：如果承认了人性是自私地，人人都自私了，这个社会就乱了。这个社会就没有凝聚力了，人心就要涣散，就不利于君王的统治。
没有诸侯君王了，没有国了，他们这些在君王手下机构里混饭吃的人，就失去了优越，就与人民大众一样受苦受难了。
所以！他们就利用君王、利用君王赋予他们手中的权力，利用不明真相的人民大众，对道家进行封杀！
我让你搅乱人心，我让你搅乱社会，我让你砸我的饭碗，我寒窗苦读十数载，学而优则仕，尼玛地你杨朱，你毁我仕途！砸我饭碗，我灭了你！
想到这里，禽滑厘笑了。
在这以前，他的想法也跟大多数人一样，不敢直面人心。怀着一颗忧国忧民之心，所以！听到杨朱的“一毛不拔”议论后，他也一样担忧。所以！在奸细的怂恿下，开始对道家进行剿杀！
回到住处，休息了一会儿，护法士为其准备了午餐。吃过午餐，午睡了一觉，杨朱等人又去了讲台那边。下午！他没有进行演讲，只是！站在讲台上听下面的人辩论。当辩论走向极/端、偏颇的时候，才站出来进行解释。
下午！禽滑厘没有来。他准备走了，去西秦隐居，顺便去西秦寻找恩师墨子。他相信！恩师墨子可能还没有死，隐居在西秦的各个深山中。
听到这里，他已经全面理解了道家学说，也没有再听下去的必要了。他只想趁着手下弟子不注意，悄悄地走。既然是隐居，归隐山林，就不能让太多地人知道你的行踪。
听了杨朱讲道，黑衣人越来越觉得道家说的才是大实话，讲的才是人生大道理。人本来就是自私地，为什么一定要睁着眼睛说瞎话呢？说人性是善的呢？骗人！那是在骗人！
下午！在天涯无名的押解下，他自然也来了，继续听杨朱讲道。
吃过晚饭，也不等杨朱找他，他主动来找杨朱，求杨朱给他指点迷津。
“好吧！既然你主动来找我学道，我杨朱自然是义不容辞！”
见黑衣人不是为了苟活而装出来的，杨朱很高兴。
要是能够将黑