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对这里有一个念想！才想让你娶一个寨女作为妻子的！当你不想再漂泊了，你可以到我们这里来，这里还有一个家！这里有你的后代……”
在众人的劝说下，庄子的心情又好了一些。可是！不管怎么说，他还是于心不忍。毕竟！那十九个寨女都与他那个了，都怀了他的孩子。他作为孩子的亲爹，不能就这么一走了之啊？
不管你们这里是什么民间习俗，那是你们的习俗，我庄子是一个有血有肉、有情有义的人，我不能这样一走了之！
可是？不这样又能怎样？
经过大家的劝说，几天后，庄子才恢复过来。
他决定暂时留下来，把武功和道学都留下来。不仅教会寨子里的人武功，也要教会他们如何生存，如何保护自己。
不管你生活在哪个深山老林中，你都无法与外面的世界隔绝。你要吃盐，你要穿衣服，你要了解外面的世界变化。不然！你就会蜕变成为原始部落，与现代文明脱节。
从这一年起！寨子里的大人都不再把他当小孩子看了，也不再叫他庄周。而是！全部都尊称他为“庄子”！
第152章 离开古寨
公元前351年秋，庄子十九岁，十八周岁。他的孩子陆续降世，他成为人父。
去年的他，没有答应从十九个寨女中选一个做自己的妻室，在这里安家。阿婆和寨长、长老们都很遗憾，也没有谁再强迫他。
那十九个寨女，一个个都哭得不成样子。
按照寨子里的习俗，寨神不选你做妻子你就不能与寨神有任何瓜葛。她们怀着寨神的种子，只能等着孩子降生，再等着孩子断乳。然后！她们就可以再找个男人把自己嫁了。做过服侍寨神的姑娘，在寨子里是香饽饽，根本不愁嫁不出去。
不过！她们谁不希望能嫁给庄子？
她们的年龄，都与庄子差不多。庄子又那么优秀，谁不想嫁一个更好地男人？
自从没有答应阿婆她们后，又过了祭祀寨神的时期，不再是寨神的他，又跟平常人一样。祭祀台那边寨神的房子是不能住了，他又住到了阿婆家。
白天的他，除了帮阿婆和寨子里的人家干活外，就是一边干活一边传播他的道学。现在的庄子，跟师父杨朱一个腔调，只要有人问他他都知无不言，言无不尽，讲得头头是道。
曾经的庄子是个不善言辞的人，而如今的庄子，不说话就不说话，一说话起来就滔滔不绝。
也许从小他就是一个诚实善良不善交际的人，如今的他，还是一样，不怎么喜欢与陌生人、不熟习的人说话。但是！一旦熟习了，彼此了解了，他的话就多了起来。輸入字幕網址：нｅìУаПｇе·Сом觀看新章
晚上的他，只要不是下雨、下雪、刮大风的天气，无论春夏秋冬，他都会去祭祀台那边的广场上，传授阿壮等人武功。教授完拳脚功夫就教兵器，在休息的时候，他就教大家武功心法，教授大家道家的呼吸吐呐之术。
公元前350年冬，庄子二十岁，他的十九个孩子全部降生。一共是十个小子九个丫头，一个个壮实、健康，寨子里的人都喜欢，都默默地在心里盘算着，将来与谁谁谁婚配。
这年冬天，有几个孩子已经断乳了，按照寨子里的传统习俗，他们的娘亲可以嫁人了。
到了这个时候，寨女们也可以重新回头来倒追庄子，也可以接受别人的追求嫁出去。
所以！这个时候的庄子，又遇上难题了。他将再次面临选择，是继续留下来，拒绝孩子他娘的倒追？还是？看着孩子他娘嫁给别人？
接受孩子他娘的倒追，是不可能地！可不接受的话，他又必须眼睁睁地看着孩子他娘嫁给别人。也许？嫁出去的那个人不是年青的后生，是个年老的人，是个残疾人或者是个什么他不愿意看到的结果？
事实上也确实是那么回事！
寨子里已经没有多少年轻地后生了，没有多少正常健康的男人。正是因为寨子里没有正常健康的男人，才祭祀寨神的，才有他这个寨神的。所以！孩子他娘所嫁的人，一定是年龄很大的男人，或者是个身体有残疾的男人……
更让他无法接受地是：那个男人不是单身！而是！有妻室的人！因为他们是男人，寨子里缺少的是男人，所以！只要有男人要，你愿意嫁，都符合寨子里的习俗。
生孩子，繁衍后代是天大地事！任何人反对都无效！
正是因为这样！这年冬天，庄子决定离开这里了。
在离开之前，他回到山顶上，与师父告别。
山顶上的那几间房屋，因为长期没有人居住，被狼群、野猪、狗熊等野生动物入侵了，屋顶也因没有添加茅草而烂了。
看见又长出来的杂草、灌木，庄子的心里很难过。与师父在这里生活的点点，又涌上了心头。
屋内屋外看了一遍，他无法抑制地大哭起来！
哭了好久，才止住。他要下山了，不然！还不到寨子里天就黑了。
他的武功虽然长进了不少，可山里的野兽太多了。怕倒是不怕野兽，不过按照师父的理论和自己对道学的理解，还是不要侵犯野兽们的生活为好。
大自然的生存法则就是！互不侵犯，和平相处！和谐生活！只有当生存的需要的时候，迫不得已，才对其他生命进行屠杀！包括同类！这是生存哲学的本质！
面对着曾经住过的茅草屋，庄子双膝跪下，朝着师父打坐的方向，磕了三个响头。
然后！抬起头来，说道：“师父！弟子走了！师父！谢谢师父！我已经有后代了，我会尽我的能力，周游列国，传播道学，让天下人都了解道学、学习道学，做一个真正地人，做一个不被别人利用的人，做一个自由的人。
我要教授大家生存哲学，让所有人都活到终老，完成一次做人的过程，感受生命，珍惜这一次做人的机会。道赋予了我们做人的机会，我们要好好珍惜，不要还没有感受到生命的快乐就死了！
我们的人生，做胎儿的时候，能够给娘亲带来对未来生活的希望；做婴儿、孩童的时候，能够给娘亲和亲人带来快乐和希望；我们长大了，我们有了我们自己的生活和希望。我们憧憬着有一个美好地未来，我们在不断地努力，再努力！努力实现我们的人生理想！
我们是大人了！我们要婚配生子。孕育新的希望！我们要赡养爹娘长辈，让他们过一个幸福地晚年，回报他们对我们的养育之恩！
到了我们自己渐渐变老的时候，我们悲痛亲人的离去。
我们也有属于我们的快乐！我们看着婚配生养下来的子女后代们一个个都有出息，都一样孝敬着我们，给我们一个幸福的晚年，一直到我们死去。
这就是我们一个完整地人生！有欢乐！有悲痛！有希望！我们努力过！尽管我们一生没有什么建树，可我们无愧于天地、爹娘和身边所有的人！我们的一生，是没有遗憾的一生！师父！我走了！”
就在这时！他的面前，师父的虚影出现了！
师父盘腿端坐在虚空中，双目微微地闭着。
“师父！师父！师父！”
庄子站起来，朝着师父扑过去。师父的虚影消失，在他的脑海中，传来师父的声音：下山去吧！你可以周游列国了！你得道了！庄儿！
“师父！师父！师父！”
第153章 路漫漫其修远兮
师父的影像在他的脑海中消失，归于沉寂。他努力地想，也想不起来什么。他又双膝跪下，朝着茅草屋那边师父盘腿打坐的方向，重重地跪了三个响头，哭了一会儿。见太阳偏西了，才爬起来哭着匆匆离开山顶。
与师父朝夕相处了这么多年，感情远远超过了对师公禽滑厘的感情。甚至！可以与娘亲的感情一样了。
师父一生传道救人，也一生杀戮无数。可他是一个善良地人，一个很感性地人。每每回忆往事，他都会为那些死在他手下的人叹息。并不是他喜欢杀戮，而是！都是被迫无奈不得已而为之。不杀那些人他就无法传道，无法传播道学救人、救世。杀吧？又于心不忍！最后！只能以“杀人也是为了救人、救世”来安慰自己。
庄子一路走一路想着师父的一生，也难为师父了。如果没有人阻止他传播道学，他是不会杀人的。杀他的人，大多是那些反对道学的人。他们认为一旦道学传播开来了，这个世道变了，他们的命运也将会改变，他们的子子孙孙的命运都将改变。
正如卫鞅在秦国变法一样，侵犯了世袭贵族的利益，最终地结果是让他们世袭贵族消失。不劳动不得食了，没有功勋就无法继续享受荣华富贵了，他们这些世袭贵族就会变成普通人，他们的先祖为他们争取来的功名就这样被抹去了。福禄也不再有了，一切都要从头开始。所以！他们不服！佰渡亿下嘿、言、哥免費無彈窗觀看下已章節
道学是人学，是治心之学。它能让人明白为什么而活着，解决了人类的来源和归属的问题，是让人觉醒的学说。所以！它侵犯了太多太多地人的利益。这个世界上没有傻子了，没有无缘无故为别人奉献地人了，那些世袭贵族和诸侯君王的家人、家族的人都得去劳动，不劳动不得食。这样！他们失去了优越感。所以！他们必然会誓死反抗，不惜一切代价去反抗。
用现代的语言来讲，剥削阶级和那些想着不劳而获的人，都是坚决抵制道学的。别人都自强自立了，不无缘无故地奉献了，剥削不了别人、别人变聪明了骗不了别人了他们吃什么？吃屁屙风啊？所以！这些人坚决反对道学传播。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
庄子知道，传播道学的道路非常漫长，充满艰险！不！是凶险！师父的一生就是一个例子！好在师父武功天下无双，每每在关键时刻，都能幸运逃生。还有！师父的身边，有无数个护法士誓死保护着他。
而自己呢？只是孤身一人！
自己也就一个才到大周习俗行加冠礼的年龄，你一个毛头小子，别人谁会看得起你，把你庄子当回事，你庄子算那根葱啊？
庄子一路走一路想，自己将以怎样地方式去传播道学，又不至于被人追杀，不重复走师父的老路？
师父名声在外，走到哪里都会有人慕名追随，根本不愁没有人来听他讲道。而师父愁的是，如何讲道才不被人捣乱和追杀！
而自己呢？没有名声，谁会把你庄子当回事？要是别人知道你是来传道的，还不一样追杀你？还有！别人不把你当回事，你讲道学别人只会跟你辩驳、跟你操蛋！这样！你一样无法传道。
“我应该如何去传道呢？我应该如何去传道呢？我应该如何去传道呢？……”
不知不觉间，天已经黑了！
由于一路之上在想心思，所以走得慢了一些。可此时距离山下的寨子还有相当长地一段路。怕他倒是不怕野兽，他的背包里有宝剑。
听见山上好像有异动，他摘下后背上的包袱，取出宝剑，提在手上继续慢慢地走着。
“我一个年青后生，就以道家传承人的身份去讲道，一定没有人搭理我、相信我！不如这样！我不去讲道