按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“这人不是义公兄你的伴当吗？”公孙珣边行边问。“我当初看你们二人一起，还以为就是跟着你来的呢。”
“不是。”韩当连连摇头。“此人姓贾，是卢龙塞中的一名骑卒，上次夜袭他也曾经出战接应我们，得了不少赏赐，正好也要请辞返乡。因为我当日多了一匹马，又要离家南行，就让他跟我做了伴。后来从封大水旁他又跟着我们一路走来，算是省了不少事情。这次快到家了，他正准备离队，就想着向少君你拜一拜，以示感激……”
“原来如此。”公孙珣不以为意的点了点头。
其实，这种事情本来就没有什么可说的。
公孙珣给了自己心腹面子，依言过来见了这个当日和韩当一起出现在封大河畔的贾姓骑卒一面。
先看了长相身材，颇有几分精干，但卢龙塞中的骑卒多的是，也不少这种人；然后又问了姓名，大概是叫贾超，也没有字，算是个标准的氓首；又问了住址，原来是隶属于钜鹿郡却和这安平国交界处的一个地方，也没听过，只知道隶属于钜鹿郡南和县，大概是个穷乡僻壤……
于是乎，公孙珣便下了马，当众受了他一拜，又让金大姨帮忙拿了两匹丝绢、一锭银子给他，也算是全了当初并肩一战的情分。
而韩当如今做了公孙珣的宾客，良马随他骑，也就不用在意自己的那匹马了，再加上对方也是个昔日军中的伙伴，就干脆挥手把那匹北地骏马也送给了对方。
然后，双方就在这洚水畔分开，各自重新上路了。
就这样，又走不到四五里路，一众士子们已经口吐白沫般的从钜鹿之战一路争论到垓下之围，又一路莫名其妙的争论到了长平之战。
然后，忽然又有那个安平国的韩姓士子插话，说今天是不是要暂时停下来，就在这安平国和钜鹿郡边上的堂阳城安歇？因为再这么下去而不能加快速度的话，今晚上就别想到钜鹿郡郡治廮陶城（今日邢台平乡）歇息了，十有八九是要住亭驿的，而住亭驿的话那可就遭罪了！
话说，这么一路走来，路程已经过了小三分之一，这群公子哥都还没住过正儿八经的亭驿呢！
而听到这话，边郡士子和冀州士子又难免互掐了起来，一边说对面那拨人不能吃苦，另一边则说名族风范需要保持，如何如何的……而最后，边郡士子们终究是不好抛下这些同门，只能认可了大白天就留宿堂阳城的建议。
公孙珣听到这些，看着头顶还算高的日头，心里一阵无语，却又无可奈何。而左顾右盼之间他忽然心中一动，然后陡然起了个有意思的念头。
“少君想要去找那个贾超？”韩当莫名其妙。“为何？”
“当先一个理由，不耐烦！”公孙珣往前头那群口吐白沫的士子堆里一抬马鞭，倒也干脆。
韩当连连点头，这些天他跟着公孙珣，一开始还是对这些名族子弟的交流有些新鲜感的，可时间一长，他也是觉得这群人一扯起淡来实在是讨人厌！
“还有一个。”公孙珣微微皱眉道。“我自幼在辽西边郡长大，很少见识别处的风土人情，所以这次出来，一直想见识一下各地的风俗。但从幽州到冀州，一路上浩浩荡荡，全都住在沿途的大户人家里，眼前也都是一模一样的繁花似锦，眼看着冀州都过了一半，钜鹿郡在前，如果不能去乡里看看，这心里其实多少是有点不甘心的。”
“少君是主人，我是宾客。”韩当闻言倒也直接。“你想要走小路去乡下见识一番，我自然无话可说。只是一来，这里是冀州，我们人生地不熟，穷乡僻壤需要防着盗贼和刁民，得多带些人手才行；二来，求学才是正事，万万不能掉了队。”
“这两个都简单。”公孙珣坦然答道。“我早就想好了，叫上三五个武艺较好的伴当，只要多带几匹马就可以了。你想想，这河北一马平川，凭你我的马术，就算是遇到一些事情，哪怕不敌，也能纵马离去。至于说掉队，就这些人带着这么大的车队一边走一边聊，还半日就要歇一歇……咱们就算是落后三五日的路程，也能随时快马赶上。”
韩当稍微一想，似乎真是这个道理，也就不再多言，而是去车队中去挑得力的人手、马匹去了。
至于公孙珣，他也没去叫那和甄逸甄叔师斗得分外快活的大兄公孙瓒，只是把公孙越叫到一旁，略微交代了一下，然后居然汇合了韩当，带着三五个伴当，直接打马去寻那个贾超去了。
然而，刚走出七八里地，这几个弓马娴熟的辽西豪杰就尴尬的发现，自己一行人似乎在这异乡直接迷了路。
“刚才那个老农是不是说先过那条河，再找路口右转，然后就能看到那个贾超家所在的乡里了？”天色将暗，公孙珣实在是忍不住开口点出了这一事实。“而我们没过河，就先从一个路口右转，然后才稀里糊涂的来到了这个地方？”
“少君，路途太远，投宿已经来不及了，且找个避风的地方生火吧！”韩当无奈答道。“这荒田野地里，来了狼咱不怕，就怕天寒地冻，那可是要出人命的。”
公孙珣为之默然。
“太祖与同门往洛阳，过冀州，众皆宝车裘马，前呼后拥，日行于官道，夜宿于郡中豪右大家，独太祖曰：‘往来别处，不可不先存问风俗。’乃行小道，入穷乡，尽知地理虚实。”——《旧燕书》。卷一。太祖武皇帝本纪
第十六章 归家
“什么味道？”火堆旁，公孙珣接过干烤的薄饼，忍着口渴没去喝旁边河里的生水，但还未下咽就忽然闻到风中带过来的一股隐约的怪味。
“好像是那边带来的，我去看看。”一名坐在公孙珣身旁的伴当站起身来嗅了嗅，然后径直举着火把走过去查看了。
众人并不在意，因为毕竟是一阵怪风带来的，应该不会太碍着大家吃东西……而且再说了，在没有水的情况下，这干烤的薄饼似乎更难缠一点，也更吸引人的注意力。
当然了，大家都有一点安利号背景，又都见识过大疫，得益于公孙大娘常年累月在辽西那边的教导，众人无论如何都还是能忍住不去喝生水的。
就这样，勉强就着唾沫吃了两口饼子，那边去查探的伴当就已经快步回来了，而且很快他就让所有人都彻底没了食欲。
“是弃婴，”此人面色铁青。“我举着火把大略看了眼，那沟里全是弃婴，刚死的、死去多日的、被狼鼠啃得只剩骨头的，足足有数十。”
弃婴、溺婴，在这年头太常见了，公孙珣在辽西也不止一次见过，而且他很早就问过自己母亲这个事情，后者的回答也很无奈。
说是一来没有节育措施，动辄怀胎，而一旦怀胎也无法轻易能够打胎，只能生下再处理；二来，这年头底层百姓实在是养不活这么多孩子；三来，官府的奖惩制度基本上已经名存实亡；四来，别忘了还有典型的重男轻女……所以，这事根本无法避免。
只不过……
“弃婴倒也罢了，只是这附近似乎只有东面有两三个里散落，三四百户人家而已，哪里就会有数十弃婴？”公孙珣大为不解。
“少主，恕小的直言。”一名公孙珣家中的中年徒附（与主家有封建关系的依附人口，相当于不可买卖的奴仆），此时忍不住插了句嘴。“我家昔日是从青州举家逃荒到辽西的，青州那边，十几年前就也是如此程度的弃婴了。”
“十几年前就已经到了这种地步吗？”公孙珣颇有些震动。
“可不是吗！”此人诚恳说道。“不是不愿意养，而是确实养不起。百姓贫苦，经常一场大灾大疫就要让整个乡里崩溃，然后我们青州人，要么逃到泰山上当贼，要么就是往边郡那边找活路。当年若不是老家活不下去，我家也不会举家逃往边地……反倒是辽西那里，按照主母的说法，地广人稀，主家压迫也不是很重，所以反而能多养活一些孩子。更别说辽西还有我们安利号，主母可是会鼓励家中的奴婢、徒附收养一些弃婴的，不少弃婴如今都已经长大，向来视主母为神仙般的人物。所以说，不是此地百姓太过于穷苦，而是辽西那里实在是更好一些。而少君自幼在那里长大，自然不知道这边的情形。”
所谓温故而知新，抛开对方话里拍自家老娘马屁的废话，公孙珣却是顺着这话后忽的想起了自己那位老娘曾经说过另外一句话——边郡这地方，民族矛盾有效的压制了阶级矛盾，也不知道是好事还是坏事？
话说，虽然民族矛盾和阶级矛盾的概念自己老娘都是给自己仔细‘科普’过得，但当时的自己听了这话以后却依旧稀里糊涂，半点都没懂。
然而此时，听说有数十具弃婴就在自己身侧，联想起辽西的情况，公孙珣却是猛地通透了起来——同样是世家、豪强，并不是边郡那边就会有多么高的觉悟，而是说面对着鲜卑人的强大军事压力，以及乌桓人在身侧给人带来的不安感，那边的世家、豪强愿意为了保持住当地的军事竞争力而对底层让出一些东西来。
这才是那句话的真谛！
不过反过来一想，这大汉朝的内地郡国，非但没有军事压力，而且还要为了维持这个局面向边郡输送大量的财物……没错，大汉朝的规矩，边地穷苦，所以那边安抚异族和维持边防的钱都是内地郡国输送过去的。
那么既然如此，内地这里的世家豪强，又会对底层百姓盘剥到什么份上呢？竟然至于一个暗沟里就出现了这么多弃婴？竟然逼得本地的老百姓跑到有生命危险的边郡去给人当徒附？！
这一夜，公孙珣辗转反侧，难以入睡。
而就在我们这位没有见识过民间疾苦的公子哥暗自烦恼的时候，他不知道的是，那位因为自己走错路而错开的卢龙塞骑卒贾超，这天晚上注定要干出一件震惊乡里的大事来！
让我们把时间倒回去，来到之前下午的时候，当时贾超丝毫不知道那位好心的公孙家少君和那位同样好心的韩当韩义公要来找自己，更不知道这俩人后来还因为一条小河的缘故走岔了路，然后大晚上的拐到了野地里，冻的跟那啥似的。
实际上，作为家中次子，在卢龙塞那里盘桓多年未曾归乡，此番又带了好马，又得到了两匹绢，更不要说之前就有积攒、赏赐下来的不少财物，贾超那时候满心兴奋，只想着能尽快回家中见到老母而已。
而且，他终究是本地人，万万不会走岔道的。
所以，早在公孙珣那边出发后不久，人家贾超就已经穿乡越亭，纵马来到自家所在的东河亭大桑里的里门前了。
这里多说一句，汉代制度，十里一乡，又有十里一亭，听起来有些懵逼。但其实乡是民政单位，是从户口上来讨论的。而亭是治安和管理单位，是从防护、邮驿、治安上来讨论的。两者其实都是县里直辖，互不统属，也互不矛盾。
只不过，亭这个机构由于管理着邮递业务和驿站业务，还有指路的功能，所以天然的有地理指示作用，这才会经常在地址中见到某某亭某某里。
当然了，再往下，里这个概念却是毫无争议的了，这是汉代最基层的一个行政组织，一般是将一定户口的老百姓集中在一个聚居点进行管理，普遍性设置篱笆、围墙和大门，并且安排一名里长进行管理。这年头也没村子和小区的说法，那么这个里基本上就可以认为是后世一个村或者是一个小区。
按照周制，一里应该有72户人家，汉代中期普遍性认为�