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“你是说，黄帝他们是在寻找具有特定脑部电波的人进行传授吗？”单飞忍不住道。
马未来说的很有些深奥了，单飞得益自身的学识和总算可说是“现代”的知识，倒想当然的得出这个结论。
因为根据他那个年代“先进”的科学实验观察，很多有修为的高僧在坐禅的时候，脑电波的频率和世俗中人很不相同。
当然了，这里有修为的高僧是说真正精通禅坐呼吸之法的人，而不是披着袈裟、开着宝马的“高僧”。
据科学仪器探测，那些真正的高僧在禅定时，脑电波都是极为的稳定，而世界各地修炼瑜伽的人，什么冥想派、通灵的人，只要是真正有修为的人，均有这个共通的特征！
于是科学解释了一堆，具体内容单飞不算了解，但大体思想就是禅坐修行的确有益开发人体的潜能。
不过究竟能开发到什么程度，他那个时代的科学家还是不能得到确定的答案，只能从老子、释迦所传的言语中得到些端倪。
马未来喃喃道：“脑电波？你这种说法我不算了然。”微微一笑，马未来接着道：“人的头脑又名昆仑，当年黄帝传言——子欲不死修昆仑，就是说人要长生，对头脑需要多多的用心。昆仑至高，龙宫天塔飘渺，黄帝所言玄奥，事实究竟是否如你所言，我倒也是不敢断言。”
子欲不死修昆仑？
单飞倒是也听过这种言论，此番重温却有茅塞顿开之感。
“就因为玄女和黄帝的这般设定和传授，世上各地才有许多人如伏藏般，得到很多远古文明的学识？”单飞对自己的结论已是深信不疑，“而身毒的什么《摩诃婆罗多》，希腊的远古神话，亦有这些学识的夹杂。但是局限于后人的认知，反倒将事实改得偏离真相？”
马未来微笑道：“你举一反三的本事着实不差，正是如此。”
单飞略有停顿，回到正题道：“商山四皓的后人得到了龙宫天塔的学识后，他们做了什么？”
马未来苦涩道：“适才我和你说过，有时候知识不得善用，反倒会成为桎梏。商山四皓后人中有一人从龙宫天塔得到一种看似颇为高深的文明，在当权后迫不及待的开始运用起这种文明，他试图开创个闪耀中原的王朝，却不想造成了中原的崩溃。”
看着嘴角微微抽搐的单飞，马未来问道：“你好像想到了那个人是谁？”
“是王莽？难道是王莽？”单飞讶然道。
马未来缓缓点头。
单飞的讶异实在如碧海潮生，一浪一浪的。他一口就道破那人就是王莽，实在是因为根据他那个年代一个极为流行的论调——王莽是穿越过去要改变历史的一个现代狂人！
王莽是西汉政权的终结者，曾创建个短命的“新”王朝。因为各种原因，世人对王莽的王朝甚至视而不见，多将其当作一个不成功的篡位者来看待。
事实上，王莽这个“新”王朝甚至引发国外学者的关注，因为这个“新”王朝有着极为吊诡的风格。
这个“新”王朝采用垄断手段，将铁、盐、酒之类的买卖收为国有进行控制，私人要涉足其中必须要有营业许可的。
听起来是不是很熟悉？很像某某主义的初级阶段？不过只凭这点就说王莽是穿越人士未免过于武断，因为汉武帝打击匈奴的时候也实施过这种政策，这本来是筹集国家资源很有效的一个手段。
人类的智慧本有相通之处。
不过王莽接下来做的事情就越来越像某某主义的初级阶段了。王莽当政后，实施土地国有化，禁止私人买卖，富豪要交出自身的土地分给贫民……
这个举措就可说是惊世骇俗了，不但汉武帝，哪怕是汉高祖、秦始皇都没有做过这种大胆的事情。
这分明就是土改！
那时候的皇帝多是由诸侯、贵族来撑着场面，通俗一点说，皇帝是由常说的大地主来支持，一个当权的皇帝居然会这么不顾皇位稳定来硬撼大地主的根基，简直可说是前无古人之事！
后人每次提及此事，大多人均认为王莽那时要不是脑袋被门板夹了，肯定就是坚定的某某主义的拥护者。
如此作为还不能完全说明王莽行为的奇诡，王莽不止建国企、搞垄断，打倒土豪劣绅的搞土改，他还喊出“天地之性人为贵”的口号，提倡人人平等，废除奴隶制度，禁制买卖人口……
美洲要有这种人物和思想，南北战争可以提前避免两千年！
非但这般，王莽还搞了场货币改革。
当代很多人都以为中原资本主义萌芽于宋，用纸钞代替金银流通的政策起源于明，却不知道早在宋明之前的“新”王朝，王莽已经搞过一次。
在后世很多人的眼中，王莽很可能也是纪念币的狂热收藏者，因为王莽想方设法的开创了世界铸币史上可说是划时代的“宝货制”，用一些做工精美但不足分量的货币取代市场流通的贵金属。
听起来很复杂，实质上就是由国家来发行纸钞类似的性质。
什么美联储，纸黄金的，在王莽的这种政策下也只能俯首认祖，人家在两千年前就玩弄起这种经济战了好不好？
单飞思绪飞转间倒是大为感慨。他对王莽的行为本来也是难以理解，因为某些人有某种超越的想法不足为奇，可王莽的太多思想实在超越太多，也改变的太多，甚至改变了他单飞。
当初认出乌青找到的那些铜钱时，他单飞做梦也没想到过，就是这些铜币，让他正式踏入了远古的迷局！
他单飞能够开启颇为传奇的人生经历，不正是从发现王莽所造的纪念币开始？
第八百六十五章 危险的考验
单飞心中感慨，却知道终于解开一个考古谜题。
原来王莽不是穿越狂人，他虽然企图想要在中原“提前”实现某某主义，但他终究不是变数人，而不过是从龙宫天塔中吸收了比较现代的思想而已。
学而时习之，不亦乐乎。可学而自矜乎，那往往是灾难的开始。王莽不懂循序渐进的道理，将某些思想生搬硬套到不同的社会形态上，遇挫难免。他单飞那个年代的某某主义因为一次大跃进都是损失惨重，在汉朝那般根深蒂固的思想上想要进行不符合意识形态的剧烈变革，难度可想而知。
“其实王莽很多举措听起来不错。”马未来看着单飞道：“比方说设立‘五均司市使’，平抑物价之流。”
单飞亦知道此事。
“五均司市使”亦是让王莽具有穿越性质的重要表象。当年王莽在长安、洛阳、邯郸等六个城市设立了“五均司市使”，主要的职能就是调节市场的物价——商品滞销的时候，政府就以合理的价格收购商品，货物涨价时，政府将商品以平价出售。
这种手段听起来也很熟悉，和某某主义初期的计划经济很是类似，算是保证民生稳定的一个手段。
据史书记载，王莽的计划经济的初衷自然是严禁商人囤积居奇、保障民生，不过就如一些扶贫项目的款项最终会落到贪官的手上般，华夏政令的传达实施总能被层层的歪曲，王莽为人不当、任人亦不当，效果自然可想而知。
马未来轻声感叹道：“方法是不错，但王莽却不知道不为与不能之间的差别。他做的本是‘挟太山以超北海’的不能事，再加上他的内心亦不是真正的想要借此造福世人，失败不可避免。”
单飞很是赞同马未来的说法，王莽绝不是马列主义的坚定拥护者，此人是打着为人民谋福利的幌子而为自己谋取私利的人士。
当初汉室已然腐朽不堪，王莽属于夺权篡位的类型，他根基本来就不稳，想的都是收买人心的事情，种种作为已经让他和马列思想南辕北辙，所为不过是权术者的另外一层包装而已。
除去黄帝等人的那个阶段，华夏的技术算是在缓慢的演变发展，但华夏的权术却不用怎么发展，在黄帝、女修、大禹的时期可说已至巅峰的境界，后世或能玩出什么新花样，但无非老酒新瓶罢了，文景之治也不过被戴个“内用黄老、外示儒术”的帽子，这说明在后人的眼中，这根本就是换汤不换药。王莽的权术，终于会湮灭在历史尔虞我诈的潮流中。
“看来商山四皓的后人，不过是将四兄妹的故事重演一遍。”单飞终道。
马未来喃喃道：“你说的半点不错。想当年，以神农那般的理想，都是难敌权术、武力的侵蚀，王莽这种不切实际的理想，又如何能击破世上轮转之道？后来的事情你想必知道了，王莽没有保障世人的平等，反成压垮了汉室最后的助力。那时绿林、赤眉等数十支义军纷纷揭竿而起，王莽立即放下人人平等的口号，纠集人马加上驱赶奴隶卖命、想要扑灭那些义军，却落了个兵败身死的下场。”
单飞只觉其中有着说不出的讽刺之意。
“四皓的后人在其中，只怕也起了不小的作用。”单飞盯着马未来道。
马未来涩然道：“历代王朝的创立，本是最知黄帝秘密的那些人能抢占先机。张良如此，商山四皓的后人也不例外。”
“这是自然，近水楼台先得月嘛。”单飞不由道。他想从大禹的治水一直到秦始皇的秦皇陵，其实都算是得到黄帝的技术助力，而张良辅佐了汉室，王莽颠覆了汉室，亦可说和黄帝的思想有着不解之缘。
“近水楼台先得月。”
马未来喃喃念了遍，轻声叹息道：“王莽可算是近水楼台，但得到的无非浮光掠影罢了。他知道黄帝传下的手段很是神通广大，这才逼汉室交出传国玉玺，他期冀通过传国玉玺能寻找到黄帝的神通。不过他并不知道，传国玉玺不过是件工具，他王莽缺乏汲能之法，玉玺到了他的手上，证明不了他的正统，亦是无法发挥半点作用。之后王莽变本加厉，企图召集世上极具才智的人破解黄帝之秘，以期得到黄帝神通的助力。”
单飞讶然。
他知道王莽不但在经济方面独树一帜，在科学发明上也是让世人叹为观止。根据史载和考古发现，王莽曾发明个度量的东西，那东西无论从性能、用途还是原理上，都和游标卡尺很是相似，从这个角度来说，王莽的技术领先了西方将近两千年！
而史书记载，王莽对儒家眼中的奇技淫巧颇有肯定的态度，甚至和一个巧匠发明了一种类似滑翔机原理的飞行器……
原来王莽这么喜欢做科学实验，是为了研究黄帝的技术？
“可王莽至死也不明白的是……他从龙宫天塔的所知，在世上文明中也不过是沧海一粟罢了，比起黄帝的神通，实在是差以万里。”马未来又道。
“这个……”单飞虽是竭力要将一切想个明白，却还是心中糊涂，“这些和马先生在这里等我有什么关系？”
马未来微微一笑，没有径直回答，“商山四皓虽是隐者，不过经后人的不懈经营，储备亦丰。商山四皓的后人在那场腥风血雨中，分别选择了不同的道路，你在墓室中看到的胡椒和金子，本是那些人起义所备之物。”
你这老头子果然对一切都是了若指掌，当初你还揣着明白装糊涂。单飞暗自嘀咕。
“当初那墓室中有四个主要的首脑，对乱世的看法却是大相径庭，之后也就难以避免各走各路的结果。他们最终商议，并不阻止旁人去完成自己的想法，