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所以说这年月还没有“五胡”一说，而可以称之为“诸胡”，并不仅仅五个。其实“胡”既可以作为北方各少数民族的统称，也可以仅仅指代匈奴族，匈奴之外的胡人则习惯上被称为“杂胡”，除了后来的“五胡”外，还包括了月氏、乌桓、羌渠等很多种群、族类，语言和生活习惯并不完全相同。匈奴人曾经雄踞大漠，后来内附被汉朝封为单于，刘渊又以匈奴族为本体建号称尊，所以匈奴人天生就觉得比其他胡种要高上一头——不卖他们面子的，大概也就只有新近称雄北地的鲜卑人了吧。
其他什么羯、氐、羌之类就没有鲜卑人的傲气，也会觉得自家身份低于纯种的胡也即匈奴人。虁安就是这种纯种的胡，支屈六则是月支人，属于杂胡，虁安瞧不起他很正常。至于孔苌、孔蒉，乃是石勒本族的羯人，既在石勒军中，蘷安起码不敢对羯人颐使气指——虽说其实羯人即便在杂胡当中，也属于地位较低的小部族。
怪不得呢，支屈六会对蘷安暗存怨怼，一心想瞧对方的笑话……
裴该正这么想着，就听支屈六又问：“裴先生此番吓退孔蒉，但若孔苌再遣人来问罪，如何处？”裴该笑一笑：“山人自有妙计，将军无需担忧。”
其实他不觉得孔苌还会有什么问罪之举，因为那家伙他是亲眼见过的，此外其人身为胡营大将，相关传言他从简道和支屈六口中也听过不少，深知孔苌奸狡贪婪，远非孔蒉之流可比。一方面孔苌知道石勒招揽自己的心意有多诚恳，不大可能愿意正面跟自己起冲突；另方面自己既已当面喝破其“悖逆之举”，那他再索要粮草，就是坐实了存有谋叛之心了吧。
你索要、囤积那么多粮草，是打算造反吗？我说这话之前，你可以撇清说自己压根儿就没想到这一层，我都已然把话撂这儿了，你还敢继续干，那不是明目张胆地扩充自家势力，想对石勒不利么？孔苌既然奸猾，必然不会上这种圈套，否则就连石勒都难免会对他起疑心。
再者说了，孔苌再遣人来，遣谁来？派孔蒉过来，我赢过一回就不怕第二回；派别人过来——支屈六你这回不能再缩了吧，你还能有几个舅子？而倘若孔苌亲自前来，支屈六和程遐也都不好意思再不露面，不可能你们继续把我一无职之人顶在前头吧？况且孔苌若想来许昌，他早就来了，不就是怕被支屈六以留守之职压他一头，让他面子上下不来么？他真能气恨到理智全失，亲自跑来兴师问罪不成吗？
所以裴该很坦然地表示：不用怕，再有什么事儿还是我帮忙扛着。支屈六连声致谢，裴该随口就问：“曲彬何在？”
支屈六笑笑：“我已鞭之矣……”想要离间我和裴先生之间的关系，这事儿可忍不了啊。教唆犯程遐作为我的副手，负留后民政总责，不便下手，那实际的执行者，跑我耳朵边儿上来递小话的曲彬，就没那么容易让他过关啦——“可要拖来裴先生验看？”
裴该摆摆手，说不必了——“无得污我眼目。”
……
支屈六其实没抽曲彬几鞭子，终究份属同僚，又不是自己直属部下，就不便施以重罚。他并不怎么在乎程遐，但正经“君子营”督是张宾啊，若自己没跟张孟孙通声气便将其属吏打个半死，张宾就真能毫无芥蒂吗？况且支屈六又一向敬重张宾先生。
所以也就在裴该拍胸脯顶上之后，支屈六跟后面远远缀着，结果瞧见曲彬也背着手蹩过来了，当场是气不打一处来，抽出鞭子就给对方身上来了三道狠的：“滚，无耻小人，休让我再见到汝！”
曲彬忍着痛是抱头鼠蹿啊，赶紧去找简道帮忙处理伤口。其实伤口不深，因为有衣服挡着呢，但他原本一件好好的绸衫却给抽破了好几道大口子，连补都不好补，这幅狼狈模样想必落在了不少人眼中。曲彬是又羞又气，但还是不敢疏忽了程遐的吩咐，赶紧派人去瞧瞧裴该的下场。
谁料想裴该三言两语，竟然就把孔蒉给吓跑了，没能比他曲墨封更丢人，两相对比，曲彬更感觉脸上火烧一般，干脆就躲在家中，暂且不敢出门去见人了。等到当日晚间，程遐返回城内，亲自登门来瞧他的伤势，曲彬这才流着眼泪，得以一吐心中的怨愤——
“想我堂堂衣冠华族，竟为一杂胡所辱！此仇不报，枉为人也！”
这时代读书人往往会自称为“衣冠华族”，“华”代表中国人，“衣冠”则是缙绅之意，后来到了唐朝，孔颖达在《春秋正义》中解释得更加清楚：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。”本来中国人就瞧不大起胡人，读书人又瞧不起大老粗，石勒军中文武之争也相当激烈，若不是还需要武夫帮忙打仗，估计那些“衣冠华族”早就把他们踩泥坑里去了。如今猪狗不如的杂胡武夫竟然敢殴打、羞辱衣冠华族，真乃是可忍孰不可忍也！
不过曲彬说这话的时候就没想过，其实石勒也是“杂胡”，也是武夫，衣冠华族屈身而事之，又算不算蒙羞受辱呢？而石勒既然是杂胡武夫出身，他平常又会向着哪一方更多点儿呢？曲彬之流其实日常每受胡人之欺，只是若事情不大，他们就会本能地“宽宏大量”，原谅了那些自己暂时还动不了的没文化的下等人……
从来汉奸心态就是：太君你可以辱我，但请别太过分。
程遐拉着曲彬的手，连声致歉，说都是我谋划有失，致使墨封受辱……“杂胡云云，休再出口，待异日我等辅佐明公平定天下，衣冠自然荣升天宇，不文武夫践于泥涂。于今还当隐忍为是。”
曲彬说这不用问啊，肯定是裴该说了我什么坏话，所以支屈六才会拿鞭子抽我——“今又使那小人侥幸逃脱，未知司马尚有何计？”
程遐松开手，手捋胡须，眉头微微一皱：“其事我已知之——墨封以为，那小人是侥幸得脱的么？”不等曲彬回答，他又问了：“彼云曾谋刺明公，明公不之罪，后又连累虁将军为明公所鞭笞，果有其事否？”
曲彬一摊双手，说我不清楚——“得无诓言，用以吓退孔蒉的么？”
程遐微微摇头，随即就说了，那墨封你就好好休息吧，我准你几天的假——至于对付那谄媚小人，且容我再深思熟虑，筹谋良策……
第二十九章 前倨而后恭
那天裴该辞别了支屈六，带着裴熊返回住处，大门才刚阖上，芸儿便来传裴氏之命，要裴该前往正室相见。果然一见面，裴氏就问：“文约又为胡人做何事？我见支屈六神情踌躇，得无其事甚难么？如今事可终了了么？可有损伤？”
裴该急忙拱手：“有劳姑母挂念——其事说难不难，说易不易，然事已终了也，侄儿并无损伤。”
他原本对裴氏并没有什么亲情，这不仅仅因为灵魂并不属于此世，即便躯壳中仍是旧日裴该，终究裴氏不是他的嫡亲姑母，又早早地便嫁去了司马家，双方往往经年也难得见一次面，哪来的亲情可言？维系二人关系的只有礼法，压根儿就没有什么感情。
当日裴氏甘冒风险，来救裴该，她为什么肯这么做，裴该真是打破脑袋也想不明白。或许古人对于家族、眷属的依恋要大大超过现代人吧？河东裴氏诸支，最煊赫的便是长房裴潜直至裴頠，以及三房的裴徽诸孙了（也包括东海王妃裴氏），但裴徽的孙儿如裴苞、裴盾、裴邵、裴宪等等，大多数担任地方官或入藩王幕府，偶有中朝官，也皆散职而已，裴頠可是做到门下侍中，担任过宰相的。裴頠位既尊，名复盛，加上为司马伦、孙秀所害，海内咸伤其冤，那么救援其遗孤或许就是至高的道德规范吧——况且他又是裴家的前任族长。
倘若当日裴氏救下了裴该之后，希望能够与这个侄儿一起落跑，裴该还不会有多感动，但裴氏随即便隐去了，生怕自己一个妇人拖累了裴该逃亡的脚步，这真是把生的希望让给别人，把死的危难……甚至有比死更可怕的命运，留给了自己。裴该天生就受不了这个，受不了生受他人恩惠而无从答报，更受不了别人为救自己而陷身险境，所以在经过一番激烈的思想斗争之后，他才会停下逃亡的脚步，假意投胡，专为保全裴氏的性命和名节。
但是到此为止，他对裴氏也仅仅出于感恩之心罢了，别无他想。直到客居于许昌城内，裴氏几次三番召自己去问话，初时尚存些许愠怒之意——谁让你跑回来自污名节的——久之却只剩下了关心。虽然裴该考虑到，裴氏对自己的情感，可能还包含有一定的倚靠之意，但主体应该纯出于长辈对晚辈的同族亲情，裴该不是冷血动物，自然不会无感。
好比说这次裴氏召唤他来，先问：“又为胡人做何事？”但随即就问了，支屈六要你做的事情很难吗？你能够完成吗，会不有危险？关切之意，溢于言表。裴该听了，不禁有些鼻酸，急忙打个哈哈遮掩过去了。
她既如此待我，我必保其一生平安喜乐！只可惜双方虽不同辈，年龄相差其实也就十岁左右吧，按照此世的观感，裴氏已徐娘半老，放在后世可正当青春哪，裴该实在没法把她当长辈来看待……还是把她当成姐姐吧，内心庶几可以接受。
他从裴氏面前退下，来到院中，坐在胡床上尝试梳理今日这场冒险，以总结经验教训。可是坐了还不到一刻钟的时间，就听见有人叫门——并非旁人，乃是支屈六又跑来了。
裴该挺奇怪，这太阳还老高的，未至黄昏，你怎么来早了？有何要事啊？结果双方见了礼才刚让进室内，支屈六忙不迭地就问：“请教裴先生，日间所说‘纸上谈兵’，究竟是什么故事？”
裴该闻言愣了一下，随即微微苦笑，说好吧，还真不必担心你没有古事可听——咱们就先从列国争雄，秦、赵大战开始说起……怎么，你知道秦朝？那你知不知道，赵国本为秦之大敌？说起赵国，得先讲讲‘胡服骑射’的赵主父……
……
石勒统率主力离开许昌北进，是在这一年的四月中旬，大约两个多以后，这一日裴氏姑侄又在马场练习骑术。裴该终究年轻，人也聪明，加上他这段时间虽然没去碰那些“石锁”，也利用前一世听来的锻炼方法，每天抽时间在院中做体操、跑步、仰卧起坐什么的，体力有所提升，所以骑术可以说已届小成。
当然啦，这小成是指跨着马鞍，牵着缰绳，不但能够行走、缓奔，就算坐骑纵蹄疾驰，一两刻钟里他也不至于随便就掉下来。至于松脱缰绳，全靠双腿控驭坐骑，乃至于手执器械，马上搏杀之类，支屈六当是小儿科，目前的裴该却仍然连想都不敢想。
所以支屈六不再指点他——徒弟既已入门，最终能够达到多高成就，就全靠自己的勤学苦练了，师父不再帮得上忙——只是按照习惯仍然在旁边儿监视着，随便铺开一块毡垫，盘膝坐在上面，一边端着酒碗啜饮，一边听属下奏事。
裴该和裴氏并骑奔驰，才刚跑了两圈，裴氏便已然骨软气粗了，被迫要下地歇息片刻，裴该仍然高踞在鞍上，正在琢磨是不是再继续跑几圈，忽然眼角一瞥，就见从场外施施然踱进来一名文士。
裴该虽然从来都没有见过此人，但常听简道和支屈六提起他的外貌，故而大致可以猜测得出——这就是程遐程子远了吧。�