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本上大多数武者都能根据它修炼出血杀斗气。
但这套功法其实跟它脱胎的无名剑诀一样是坑，甚至是更深的原始坑洞，这套功法的核心修炼理念是：世间上也许有最强的功法，但最强的功法未必能造就最强的人。只有适合自己的，才是最好的。
因此血杀诀斗气本身是没有稳定的斗气奥义特效的，真的将这套功法推广让众多武者修炼的话，恐怕会造就出一大堆没有斗气特效的平庸武者。
血杀诀，必须在鲜血与杀伐中明心见性，认知本我，方能领悟凝聚出最适合自身的斗气特效，如果真的可以一步步修炼精进深度领悟，那么一千个人修炼血杀诀，恐怕会创造出一千条截然不同的道路。
当然，修炼这套功法的最拔尖者，也未必就不能拥有与武帝霸皇诀、圣冰魔动诀修炼者相比肩的战力，但绝大多数的修炼者，恐怕收获更多的是此生的平庸。
伊雯在催动圣冰魔动诀出手之际，她脚下有一轮玄奥无比的斗气光环扩散开来，这使得她整个人如同瞬影一般，陡然出现在朱鹏近侧一刀斩下。
银白色的斗气劲芒笼罩月轮刀锋，显示出圣冰魔动诀锻炼出来的斗气力量也精纯强悍，品质精绝。这也是当然的，神魔武学，自然非同一般。
然而伊雯在脚步踏入斗场内的一瞬间，就发现自己中计了。
原来以朱鹏为中心，整个斗场内的土地表面看似干硬正常，但其实早在将龙之军团那些华夏龙脉术士卷进去的时候，就已经被朱鹏以应龙的土属能力影响，表面看似正常，可实际上稀薄如粥一般，这并不是土法掺水，而是应龙土属能力对于重力的细微控制。
你踩着像沼泽地，一脚硬跺下去，照样是干硬实地，只是虚不着力。
伊雯作为传奇巅峰存在，踏水而行也不过平常，但终究是朱鹏不需要顾及脚下而她需要，这却是失了先手。也是朱鹏应龙的血脉能力道法自然般，施展起来毫无波动，不然血月伊雯也是身经百战的强横存在，不应该如此轻易的中招。
面对迎面斩落的刀光，刹那之间，朱鹏双手一拱，前脚趟劲，后脚蹬劲，抱拳向前打去。
他这一发劲，场地地面立时向四周扩散开一圈冲击波一样波纹，似乎整个场地都变成了一面蒙皮大鼓，巨大的反震力量由腿到腰，由腰到胯，贯通全身，节节雷动，汇聚起朱鹏全身上下的邪龙丹火劲，一拳刺出，却是势如流星陨石般只攻不守的同归重拳。
伊雯的刀光缥缈，自有着一股超凡脱俗的非人意蕴，震撼人心，而朱鹏的拳锋打出，却是家国天下，铁血山河，众生俯首，仙人扬眉。
华夏中国，煌煌千年史册，宋有老祖陈抟，授宋太祖赵匡胤仙人拳法，那惊天动地的五步夺华山，最后助赵匡胤终结乱世，建立大宋王朝。
元朝天狼北望，前有全真仙真丘处机讲道于铁木真，获得铁卷庇护终南山数十万汉民生息。
后有弃佛入道的武当张三丰，引忽必烈兵锋西进，将祸水东引……你气数鼎盛时我打不过你，但我自有办法截断你的气数，你不是能打吗，打去吧，打到世界尽头才好。
最后庞大的蒙元帝国连百年国运也没撑到，不过张三丰也自功成之后身退，自称元朝遗老，归隐于古径幽林之中。
第三十一章
谈到华夏中国，谈到治世文化，百分之九十五以上的中国人都存在一种思维误区，似乎这个古老而强盛的文明，其治理国家的思想就仅仅只有儒家，甚至唯有儒家……这真是错的。
春秋战国时期诸子百家不说了，秦国凭的是法家改革，以兵家之法横扫天下浮云。
抵止汉初，大汉王朝信奉的治世之学一直都是与民休养的黄老之学：无为治天下。
对于这种哲学思想有所了解的人，很自然的就会联想到西方近代十八世纪的凯恩斯主义以及那只看不见的手。
这种经典的西方经济学理念，却是治大国如烹小鲜的老子早在几千年前就玩剩下了。在国家定鼎之最初，政府不需要过多的下达行政，干预经济，以无为而治，抚慰天下，自然就会有一只看不见的手，让国家之经济兴盛发达，政府只需要承担治安与常规司法维护即可，没有了巨大的行政消耗，自由开放的国家很快就会兴盛繁华起来，至少在国家定鼎的初期是如此的。
因为汉初以黄老之学治世，才有了文景之治，才有了遗泽汉武，让雄才大略的汉武帝有足够的国家底蕴去暴踩匈奴，才有犯我强汉者虽远必诛的霸意与威严。
才有了国恒以弱灭，而汉独以强亡！
才有了美国人的历史辞典中：汉帝国以国力强大、对外扩张、持久的强盛统一而称誉西方世界。才有了阿里斯塔夫在《全球通史》里写到：汉帝国是与大英帝国并称的世界性帝国！
在汉初，治世之学一直都是黄老道家以无为之法无所不为，根本就没有儒家什么事。
只是及至汉武帝时期对外战争，国家权力空前统一，方才有董仲舒为大汉天子献上儒家这位抚慰圣心的绝世美人。方才有了罢黜百家，独尊儒术。
在这里并没有贬低儒家先贤的意思，董仲舒为汉武帝献上儒家美人，一方面是施展自身之所学，另一方面也是在制衡那个时候已然空前强大的帝权。
汉武帝雄才大略，指哪打哪，谁不服弄死谁，偏偏又有卫青、霍去病等等不世将星为其征战沙场，百战百胜。
那个时候恐怖的帝权如日中天，压得天下文武百官噤若寒蝉。
于是董仲舒就提出了儒家的天人感应学说，你汉武大帝人间已然没有对手，你也没有本事捅爆苍天。在那个时代，儒家之学其实是空前强大帝权的解毒剂，毕竟皇帝也不是历代都贤明，要是代代都像文景二帝，或者你汉武这样大家也就认了，但万一碰上个二百五皇帝，空前强大的帝权会让帝王带着整个国家撞得头破血流啊。
到了大汉中末，儒学其实也仅仅只是学术上的显学，百家余脉，黄老之学的力量与影响始终都存在。
到了汉末群雄逐鹿，将星云集，赤壁一场熊熊燃烧的大火，粉碎了曹操的霸业，郭嘉不敌天命病死他乡，诸葛卧龙与周瑜辅助各自的主公，打赢了一场不该打赢的战争，于是汉家最后的力量在三国争霸中对耗一空，他们打爽了，五胡乱华杀得中原大地几成血海。
那个时候诸子百家凋零，尤其是儒家，那个时候鬼都不信儒家那一套。
及至隋唐，隋二世而亡，也真看不出是诸子百家中哪一脉的治世理念，但李唐王朝，可是奉老子李耳为祖先，满世界的修建道观，搞得老子想不当他们祖先都不行。
而唐初所施行的，可又是黄老之学，无为而治，于是才有了“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”的鼎盛繁华。
天命轮转，唐朝败亡之后的宋代，这的确是儒家最为显贵兴盛的时代了。
虽然开国之初依然有道门陈抟的手笔，但儒家在宋朝兴盛恢宏，却是不争之事实……宋朝被各方邻国蹂躏殴打的之惨，也是无需辩驳的事实。
治世之学的不同，使国家内里与外相都产生天翻地覆的差异，儒家思想比之道家思想，在先天上就缺乏一种刚性，因此拿来治世固守也许可以，但拿来逐鹿争锋，先天上就不行。
因此春秋战国时期无人问津，逐鹿天下的时候就更没有谁去碰触了。
盛世黄老乱世法，腐国灭邦是儒家。上述这句话偏颇了，但从历史发展之规律纵观来看，也并不是完全没有论理依据的。
儒畏天命，修身以俟；佛惧因果，却不知业不可逃；唯我道家，独欲长生不死，变化飞升，不信天命，不惧业果，力抗自然，勇猛何如哉！
这句话客观阐述了道门理念，那些道观里金雕石刻的塑像，仅仅是供后人瞻仰的前辈先贤，你信奉道，可以祭祀他，但不可以信仰他，因为“信仰”本身就与“不信天命，不惧业果，力抗自然”这十二个字相违背。
仙道，面对不可得长生的万古长夜，苦苦追寻的是自身每一步之精进，针石经络、采药炼丹、凿壁吐纳、推衍天机，对于自身每一分潜能的开法，都是道门中人对于自身天道的追逐！
兴盛于宋元的道门内丹道就是这样来的，明知不可为而为之，顺生为人，逆天成仙，追求更加完善，更加强大的自身，这就是华夏仙道的本质，抵达终点，驻世长生，历劫数而不伤，自然就是仙人。
唐朝袁天罡，李淳风是先天易算之道。
宋朝纯阳吕祖，睡仙人陈抟，是内丹道成形的先行鼻祖。元朝丘处机，活了一百四十九年的张三丰，明朝刘伯温，铁冠道人。
华夏煌煌史册密布着道门先贤身影形像，而作为道门一支的纯阳一脉，传及到朱鹏这里，也是为这家国天下抛头颅，洒热血，偿还尘缘，甚至于多年前金陵一役中，朱鹏真的是奋勇搏杀，及至力竭，最后战死沙场。
也许比不上前辈先贤，动辄改易天下气数，更变一国之运势。
但朱鹏俯仰之间无愧于心，纯阳道心无碍，再怎么说也比左道“斩俗缘”的精进法门高明，奠定的修炼基础更加的雄浑深厚。
因此面对伊雯那如神如魔般的刀光斩落，朱鹏拳锋打出，却是家国天下，铁血山河，却是众生俯首，仙人扬眉。
因为拿得起，所以放得下，因为道心无碍，所以朱鹏才能催动潜能，以三阶传奇境龙脉丹师修为，将近乎四阶质变型能量打出绝伦的威力与恐怖。
朱鹏这种人，不和他真正交手，就难感受其实力的恐怖可怕，压迫力之沉重洪流。
血月伊雯眼光境界高绝，刚一交手就在对方周身溢散的电流般深红能量中感受到压力，她已然是传奇巅峰，正在打磨转化自身的质变型能量，然而此时她却感受到自身所提纯的能量，居然被对方身上散溢的能量压制。
厚背月轮斩向对方头颅，对方的拳锋也近乎同时打到了自己的眼前，伊雯几乎不敢相信对方会疯狂到与自己同归互攻，然而看着眼前这个男人那平静冷漠却犹如在燃烧的双眼，伊雯在互攻的最后一刻猛然退步，同时抽刀回防，沉重至不可想象的重拳如同爆弹般轰然砸击在月轮大刀上。
银发红瞳的女精灵双脚深深犁入大地，一瞬退出数十米，犹无法化尽仓促回防所吃下的巨大力道，她整个人腰身后仰，以兵器侧砸大地才反弹起身，然而迎面猛烈杀至的，却是那个男人如影附形般的快绝身法，却是一记更加沉重凶暴的咆哮虎拳。
（怎么可能？怎么可能？怎么可能？在我的圣冰魔动诀面前，他怎么可能步步抢占先机，完成压制。）
（很惊讶吧？你的速度对我来说毫无意义，你武功的奥秘我已经全部看穿。你我之间的差距并不是武功，而是你我之间更本质的差距。）魔动光环的加速效果被朱鹏以加速度甚至强制穿越的绝世身法拉平，刚刚伊雯疾退，朱鹏也不追，他扬手打出一道气芒，其身形于下一刻就扑到了伊雯的近身处。
至于可以抽取影响范围内所有物体的“动力”，甚至包括让敌人思维在内的一切都减速迟缓的圣冰特效，这一招其实也并不是完全无可破解的。
事实上圣冰特效的本身效果是恒定，只是作为受术者的心境越乱，圣冰特效的效果就越