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凯利子爵宅邸的院子里,停靠了不少马车。院子里的卫兵,数量也多了几倍。刚刚回来的马森被引领到了一辆马车上,坐里边的珀莉显得格外紧张。仿佛就是在等待马森回来似的,马车很快就动了起来。从车窗往外看到的情况判断,她们的马车属于车队偏尾的位置。
马森跟珀莉闲聊中得知,这次来她们家汇合的,都是伯爵以上的人物。纵使车内只有两人,珀莉也是轻声跟马森聊天。
克罗兰城是一座非常巨大的港口都市,马森本来就刚来几天,从车窗往外看根本不知道这马车是要往哪里走。中途停了一会,似乎是跟前方另一股队伍汇合。这个情况后来又出现了两次,让马森有种坐在公交车绕远路的感觉。
最终抵达目的地,轮到马森她们下车的时候,不禁让马森倒吸了一口凉气。出现在她眼前的,正是这些天半夜都在踩点,在克罗兰城里熟悉得不能再熟悉的大教堂。马森可从来没想过大白天来这个地方晃悠,最主要是怕被之前的骑士给认出来,打草惊蛇这可不大好。
跟着人群过桥的马森,一边观察着四周和感应着追踪魔法的痕迹,低声问珀莉:“为什么案件审理要来这个地方?”
“这是亲王的意思,说这两起案件牵扯到德美圣教,处理不当很容易造成教徒们的不慢,所以让大主教也旁听这次案件。”这是珀莉从她父亲那听到的原话。
似乎大人物已经就坐,靠近大教堂门口的微胖老人,以及身边坐着的美丽女子,马森判断那就是大主教和光之子。首先是服装和排场,其次最关键的是马森能从女子身上感应得到追踪魔法。
她和珀莉进入临时的会场跟大人物照面后,一位得体的老人大声报出她们的身份。珀莉是凯利子爵的长女,在场的人并没有什么意外。
“这位马森小姐,是古魔法研究协会的成员,同时也是古魔法研究协会会长的弟子。另外,还是此次案件中的其中一名当事人。有请两位入座。”老人请了个手势,一名卫兵带着两人到了指定的座位上。
这边的席位,是给贵族子女安排的。有不少像珀莉一样,被其父母带来亲眼目睹亲王风采的。这些贵族子弟年龄段各不相同,有几个年龄相仿的很快就聊了起来。与珀莉一样,大多数入座的贵族子女都绷紧神经,生怕自己在亲王面前留下不好的印象。所以那几个人就显得十分抢眼,似乎并不在意坐在对面的亲王与其父母的视线似的。
所有贵族都入场后,还有被选为代表的两批平民过桥旁听,其中一拨是德美圣教会的信徒,另一拨则是非教徒的普通民众。他们的位置没有可以坐的椅子或凳子,前排部分得坐在地上,后边的就随意,愿意站则站愿意坐则坐。
在这段入场的时间里,马森飞快地转动脑筋,想利用这次机会接触这位伊禾族,打探第四名的消息。入场完毕,马森站了出来,在所有人的注视下缓慢的走向大主教的方向,说:“听导师说,克罗兰城的德美圣教所侍奉的光之子,拥有倾国倾城的容貌,泛着耀眼的光芒以及神圣的气质。请问主教大人,您身边这位是否就是光之子呢?”
马森这个提问,让信徒们喧哗了起来。大抵是在说‘当然就是光之子大人’‘竟然不认得光之子大人’之类的话。就连大主教,也觉得马森是在说废话,脸上一副‘连光之子都不认识的乡巴佬’的表情。
马森压根不管这些人的反应,继续说自己的:“我前两天才来到克罗兰城,也十分想见识一下你们侍奉的光之子。可是主教大人身边的美人论容貌确实可以说得上倾国倾城,但我却看不到导师所说的神圣气质和耀眼的光芒。”
“你这是质疑光之子的身份?”大主教用力拍打椅子的扶手,十分愤怒地站起来呵斥:“大胆!”
马森的这个发言,就相当于挑战他的权威。就算对方是一个十二三岁的小女孩,在克罗兰城里,他不允许出现这样的声音。
“请您息怒,我并不是质疑光之子的身份,而是觉得这跟导师所言有出处。我很好奇是不是我的感知能力水平还不够,无法看到导师看到的景象。Arkakuduoboruimosigulufaximoduoliantuogei?'托拉瓦古语:能否让我用古语问一些问题呢?'”马森前面想到的点子,就是用一些流失的古语交流,如果是寿命超过千年的伊禾族,会多门古语那应该是挺正常的事情。
“……”大主教对于这小女孩突然飙出这么奇怪的话,愣了好一会才反应过来,说:“居然懂说托拉瓦古语,还真是少见。看来你们协会还有点本事,想问什么问吧。”
“没想到主教大人也会,我还以为就我们协会这些死钻古籍的人会学这些东西。主教大人这么博学,这可是让我大开眼界了。”被马森这么一捧,那些围观的信徒便开始吹嘘起德美圣教的历史有多么悠久,历代大主教多么博学之类的。马森也故意停顿给那些人时间吹嘘。
“gongdalieguoeibomu'泰玛摩古语:主教大蠢猪'”马森说完这句时差点没笑出来,虽然现在也是笑,但保持的是那种社交笑容。
“你!竟敢用泰玛摩……”
“万分抱歉,主教大人。导师曾跟我说过,要知道对方听没听懂我说的古语,这是最直接的方法。看来您不止会一种古语呢,真是厉害!”
“jiongbodieluogobaduobiegudouqiangzhuosijindajimi?'新朝丽古语:您觉得蓝鲷鱼特别好吃吗?'”
“蓝鲷鱼确实好吃,但我吃过更美味的肉。”大主教洋洋得意的回答着。
马森注意到一旁的伊禾族表情僵了一些,换了种古语问:“moluosodoeikumadienuodiabaxikosulailu?'桑亚古语:您说的是龙鳗肉吗?'”
第一百二十章:筹码(二)
大主教听得一脸懵逼,好在这个时候旁边的光之子轻声告诉了他是什么意思。
“不是龙鳗肉,那个我没吃过,但我敢保证没有什么能比我说的肉更美味。”
马森注意到,在大主教脑内回味他所说的美味时。一旁的伊禾族眉头紧锁,也看得出在咬牙,双手在不经意间将裙摆握紧。
马森继续用桑亚古语问:“'大主教是完全听不懂还是只能听懂一部分?请光之子大人直接用古语回答我。'”
“'桑亚古语:大主教的古语是我教的,我会的七种古语里他只学了四种古语,桑亚古语他是完全不会的。'”
马森完全不给大主教询问的机会,接着用桑亚古语问:“'那么伊禾语他听得懂吗?'”
“……”伊禾族的女性听到马森提到的语言,吃惊的睁大眼睛。
“光之子大人,这小姑娘说了什么冒犯的话吗?”大主教看到光之子的反应,以为这小姑娘又在用古语骂人。
“主教大人,我只是在称赞光之子是我见过最美的女性,用的词比较夸张罢了。”反正你听不懂,随便我怎么编。更何况伊禾族女性也十分配合的点头肯定马森的话,这下就简单多了。
“'伊禾语:您是来帮助我们的精灵吗?'”她从奥斯坦瑞回来没多久就被分开,除了从银瞳精灵族的果干猜测一些事情以外,别无所知。
“'伊禾语:奥斯坦瑞给你们吃果干了吧,还有剩的话就给另外一个没吃的送过去,这样我就能同时救你们出来。保持笑容,不断轮换主教听不懂的古语交谈。'”
“'夏古语:我们现在被分开监禁,没办法接近。我肚子里还有四根没消化,就算能探望他也没办法给他吃。'”
“'夏古语:嗯……这样吧,你有机会接近的话,就不停地打转,或者来回踱步,只要是重复一些比较规律的路线都行。'”
“'石燧索尔古语:上次我帮二子逃脱,已经……我试着想想办法。'”
“好了,小姑娘,确认完了吗?”大主教看着两人用自己听不懂的语言交谈,感觉有点脱离控制的恐慌感,立即打断了两人的交谈。
“主教大人,后面两句我都不太听得懂,光之子大人说平民的美味是绵……什么鱼来着?”马森庆幸自己迅速跟这位伊禾族的女性交待了最重要的事情,接下来就是指引一下内容就行了。
大主教伸手挡在光之子面前,示意由他来回答:“那种叫绵枪的鱼,比蓝鲷鱼逊色不少,胜在数量比蓝鲷鱼多。”
接着马森开始跟大主教攀谈起吃的来,比如除了蓝鲷鱼和绵枪以外,还有别的什么更好吃的。最后马森还将自己今年随‘师父’回高海之森吃龙鳗的经历真假参半的说了出来,坦言自己的‘师父’是银瞳精灵,希望能够以此卖个粗神经的印象给他。
银瞳精灵在德美圣教里,也被归类成邪恶的魔族。这是凯利子爵昨晚在餐桌上给马森打的‘预防针’,希望她别暴露这个以免造成德美圣教会的针对。
正如凯利子爵说的,在得知马森的‘师父’是银瞳精灵后,大主教眉头皱了一下,眼神中也露出一丝厌恶。交谈声音很大,那些信徒也都听见,在那里议论纷纷。甚至到最后还有人喊出抓住‘魔女’处刑示众的声音,引起了些许骚乱。
见到大主教表露出不耐烦,马森也识趣的称赞了一番德美圣教会,然后退回到座位。
然而这骚乱似乎随着马森远离主教,愈演愈烈。有教徒从口袋中拿出铜钱砸马森,其他人也效仿着用铜钱砸。嘴里不停喊着‘魔女滚出去’‘把魔女抓起来’‘火刑!’,之类的话语。
这略微失控的场面让亲王有点不高兴,带着讽刺意味的跟大主教说:“我说这些信徒当着你这个大主教和光之子面前放肆,您可是一点威严也没有啊。”
大主教听了,不爽的挥挥手,示意最近的教团骑士去遏制住这些人闹腾。但偏偏有两个教徒,一唱一和的不停的煽动,这让那位教团骑士也有些无奈。对于虔诚的信徒,不能随便呵斥,尽量不使用暴力。于是附近的教团骑士也围了过去,希望能以气势让对方闭嘴。
就在这时,一个人从人群中窜了出来,手持单手剑径直冲向大主教。
激进分子?
马森对于这种激进分子一点也不感到惊讶,正如宗教会出现过分的狂热者一样,在反感宗教的人之中也会有这样人。只要有利益冲突存在,这类人情绪化的人就会存在。比如对周围无辜以及无反抗能力的人出手的,叫做暴徒。直接针对矛盾顶点的人,成了被‘拥簇者’称之为英雄,败了便是狗熊。
比如现在已经被教团骑士刺穿胸腔的这位,明显属于无谋的莽夫。
“杀掉这个邪教头子!他是让克罗兰城陷于水火之中主要原因,如果没有他,没有这个邪教,我们克罗兰城就会一直繁荣昌盛!”那莽夫的同伴在人群中激昂的‘演讲’,并没能煽动在场的人,换来的只有教团骑士的围击。
当然不会有人会受到这样的煽动,人这么少,而且还是一群没有战力的平民。他们要响应,只不过是拖到广场中心的两具尸体外的其他尸体罢了。让马森奇怪的是,那个喊口号的人体格上不像是手无缚鸡之力的人,被教团骑士围击却丝毫没有反抗。
教团骑士在这两具尸体上泄愤般又刺了数剑