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我们在别人身上注意到的特质，都是我们自己所具有的。不妨打个这样的比方：假设你的胸前有一块面板，上面布满了成千上万个电极接口，每个接口都代表了你的一种特质。那些你所承认、所接纳的特质对应的接口，会被盖板保护起来，所以很安全，不会轻易漏电。但是那些你所压抑、所拒绝的特质对应的接口，则没有盖板的保护，当容易表现出这些特质的人接近我们时，他们身上的电极就会自动插进我们的接口。例如，如果我们刻意压抑自己心中的愤怒，就会把暴躁易怒的人吸引到我们身边。我们会一边压抑自己的愤怒，一边鄙视那些暴跳如雷的人。我们拒绝承认自己心中的愤怒，所以只能把愤怒投影到别人身上，只有这样，我们才有重新认识和接纳愤怒这种情感的机会。
对于我们投影到别人身上的消极特质，我们会感到本能的嫌恶。如果你觉得别人傲慢得令人讨厌，就说明你在刻意压抑自己心中的傲气……或许你在生活中经常会不自觉地表现出傲气，或许你拒绝承认自己在某些情况下会变得傲慢。如果你意识到自己对别人的傲慢非常反感，就必须仔细检视自己的生活，问自己这样的问题：“我过去什么时候曾经傲慢过？我现在是否很傲慢？我将来是否有可能变得傲慢？”假如不经仔细思考就草率地给出否定的答案，那这种态度本身就是傲慢的表现。用自己的标准去判断别人，这本身就是傲慢的表现，我们所有人都有可能做出这样的表现。如果你能够承认和接纳自己心中的傲慢，就不会对别人的傲慢感到非常反感，因为在你身上，“傲慢”的接口已经被盖板保护起来了。只有在我们欺骗自己，拒不承认自己心中某些特质的时候，才会对别人表现出来的这些特质过敏。
只要我们承认和接纳自己心中的某种消极特质，别人表现出来的这种特质就不会对我们产生影响。只有这样，我们才能与别人真诚相处。
曾有一位哲学家跟伊斯兰教苏菲派的智者纳斯鲁丁约好，要在某天某个时候展开一场辩论。到了约定的时间，哲学家去纳斯鲁丁家里找他，却发现他外出不在。哲学家一怒之下，在纳斯鲁丁家的大门上用石灰写下了“笨蛋”两个字，然后扬长而去。纳斯鲁丁回到家，看见门上的字，立即去哲学家的家里找他。“真对不起，我忘记了我们之间的约定。”纳斯鲁丁对哲学家说，“但是我一看见你把自己的名字写在了我家大门上，立马就想起来了。”
我们之所以会对别人的某些做法特别敏感，往往是因为这些做法与我们自己的心灵阴影有关。如果我们在批评他人的时候能够好好反思一下自己的话，就会发现，这些话往往更适合用来形容我们自己。故事中的哲学家完全有可能因为纳斯鲁丁不在家而感到担心，生怕他是生病了或者受伤了，但是他没有这么想。他完全可以在门上写下其他的字，例如“骗子”“小人”或是“懦夫”，但是他偏偏写下了“笨蛋”二字。为什么？因为这位哲学家刻意压抑了自己作为“笨蛋”的特质，所以他一发现纳斯鲁丁不在家，立刻就把自己压抑的“笨蛋”特质投影到纳斯鲁丁身上。
正文 第五卷 第二十三章 接纳不完美的自己3
天力灵示：我们眼中别人的缺点，几乎都是我们自己内心中缺点的投影。我们对别人评头论足时，其实是在评论我们自己。那些被你压抑的消极特质和想法，有可能会在你意料不到的时候突然爆发出来，伤害你周围的人，也有可能会影响你的潜意识，伤害你自己。你遇到的每一个人、每一件事，都不是偶然的，都折射出你自己真实的内心世界。
当你给别人取外号时，不妨停下来想一想，这样的外号是不是同样适合你自己。如果你对自己足够诚实的话，答案必然是肯定的。世界就像一面镜子，反映出来的永远是你自己的形象。你身上的每一种特质都有其意义，每一种特质的存在都是合情合理的。
许多人都会极力避免在某些方面成为像自己父母一样的人，这其实也是投影作用的一种体现。如果你的母亲待人严厉，你可能会对人非常宽容；如果你出身于贫穷的家庭，可能会努力追求财富；如果你的父母控制欲非常强烈，你可能非常软弱，缺乏领导和指挥别人的能力；如果你父亲对你母亲不忠，你可能会对自己的伴侣非常忠诚；如果你的父母很懒惰，你可能会成为一个工作狂。这样的例子实在太多了，很多情况下，你的这种与父母相反的倾向，只不过是遮掩你自己内心世界的伪装。
梦灵有一位求助者，她不喜欢她的父亲，因为她觉得他实在太吝啬了。她每次回家都要给家里的所有人准备昂贵的礼物，还经常请朋友们出去吃饭、看电影。她为自己的这种慷慨大方而自豪。我告诉她，她必须承认自己也有吝啬的一面，只有这样她才能跟父亲重归于好，但是她并不相信我的话。我跟何莉进行过好几次这样的谈话。每次她都觉得自己待人非常大方，根本没有吝啬的一面。几个星期后的一天，何莉在一家超市里给我打了个电话。她说。她忽然意识到自己刚刚花了接近一个小时的时间，对比各种商品的价格和分量。她花五百美元买一件运动衫都不会眨一下眼睛。但却会为了节约几分钱而纠结这么长时间。突然之间，她意识到，她其实也有吝啬的一面，只不过表达的方式跟她父亲不同罢了。她一边说一边抽泣，压抑了这么多年的情感突然爆发出来，让她不知如何是好。
只有承认和接纳了你身上具备的所有特质，你才能拥有真正的自由。如果你刻意避免表现出某一种特质。你的生活就会受到很大的限制；如果你无法表现出懒惰，就无法彻底放松下来；如果你无法对别人表现出愤怒，就会受人欺负；如果你因为讨厌别人身上的某种特质，刻意往相反的方向去表现。那就说明这种特质是你刻意压抑的；如果你特别反感某一类人，就应该寻找自己与他们的相似之处。我们不仅会把自己的消极特质投影到别人身上，也会用自己的积极特质去影响别人。许多富有才干和创造力的人，都会对周围的人们造成积极的影响。如果你希望变得像这些人一样，就说明你也具备他们所表现出来的那些特质。只不过表现得不那么明显而已。
当你崇拜某些人时，其实是在把自己内心深处的某些特质投影到他们身上。如果你能把目光收回来，发掘自己的积极特质，而不是崇拜和羡慕别人，就可以像你所崇拜的人那样取得成功。每个人都可以成为自己的偶像。关键在于承认和接纳完整的自我。而不是把自己刻意压抑的特质投影到别人身上。
如果我们压抑了自己的积极特质，就会觉得别人身上的这些特质是我们所不具有的。当我们崇拜别人的时候，其实是在崇拜我们自己的影子。这种积极的投影作用与消极的投影作用一样，都是有害的。我们必须探索自己的内心世界，找出投影的源泉，承认这些特质原本就存在于我们心中。只有这样，我们才能发挥出自己的全部潜能，找回完整的自我。
如果说我崇拜马丁？路德？金的勇气，那是因为我从他身上看到了我自己所能表现出来的勇气；如果说我崇拜奥普拉？温芙瑞的影响力，那是因为我从她身上看到了我自己所能达到的影响力。绝大多数人都会把自己心中潜藏的积极特质投影到他们所崇拜的人身上，这就是影视明星和著名运动员收入如此之高的原因。人们只是一味崇拜这些所谓的偶像，却不知道他们的生活究竟是什么样子。偶像变成了代表某些积极特质的符号，人们所崇拜的，并不是偶像本人，而是他们投影到偶像身上的积极特质。如果你觉得别人很伟大，那是因为他们表现出了你自己也有可能表现出来的伟大。闭上眼睛，告诉自己：‘我与那些我所崇拜的人同样伟大。‘或许你并没有像他们一样，把内心中的伟大表现出来，但是如果你不具备这种伟大的话，就不可能被他们的伟大所触动。你所要做的，就是发掘自己的伟大。
有些人觉得自己的生活与他们所崇拜的人相差太远，所以不可能成为那样的人。例如，有些人崇拜文艺复兴时期的艺术大师米开朗基罗，但是他们的生活方式与那个年代相差太远，所以他们觉得自己无论如何也达不到米开朗基罗的境界。其实，他们应该仔细分析一下，他们所崇拜的究竟是米开朗基罗的哪些特质。如果他们崇拜的是米开朗基罗的艺术天赋，那就说明他们自己的艺术天赋并没有被开发出来；如果他们崇拜的是米开朗基罗的创造力，那就说明他们自己的创造力受到了压抑。如果他们能够把自己在这些方面的潜能充分表现出来，就不必再去崇拜米开朗基罗，或是任何别的艺术家。
你所崇拜的必然不是一个具体的人，而是这个人身上的某些特质，你自己同样拥有这些特质。你对这个人的崇拜，反映了你想要表现出这些特质的愿望。乔布拉曾说：“愿望本身就包含了实现愿望的可能性。”换句话说，凡是我们心中的愿望。必然是我们有能力实现的，如果某种东西不可能实现，我们也就不会把它作为愿望了。事情就是这么简单。歌德曾说：“人能够想到、能够相信的。一定是能够实现的。”关键在于克服我们心中的恐惧，因为恐惧会让我们止步不前。别人会告诉我们。我们没有足够的能力，不可能实现我们的梦想。记住，你在这世上是独一无二的，没有任何一个人能拥有与你完全相同的经历、梦想和追求。要发挥你的潜能，实现你的目标，只能靠你自己。
老话说得好：“只有自己才能认清自己。”我们在别人身上看到的特质，往往是我们自身的投影。如果我们能够承认和接纳自己的这些特质。就可以用更自然、更轻松的眼光看待别人。有人说，空气对鸟儿来说是一个谜，水对鱼儿来说是一个谜，人对自己来说是一个谜。我们很难直接认清真实的自我。只能把周围的世界当成镜子，从镜子里看清自己的形象。
……练习……
1。 花一个星期的时间，记录你对别人的评价。当你对别人的某种做法或特质感到不满时，尽快用笔把当时的情况和你的感觉记录下来。随时记录你对亲朋好友和家人的看法。
那些让你特别敏感的做法和特质，往往正是你内心的阴影所在。当你分析自己心中的阴影时。记录的内容可作借鉴。
2。 记录你给别人的建议。你是否会经常建议别人去做某些事情？这些事情是否其实是你自己想要做的？有些时候，我们给别人的建议，其实是对自己该做的事情的一种提醒。
其实，我们每个人心中都藏着一块闪闪发光的金子，那是我们灵魂的精髓。然而。这块金子往往会被黏土掩盖起来，这黏土是我们心中的恐惧，是我们为了遮掩自己内心世界而戴上的面具。只有直面内心的阴影，才能摘下这层面具，把我们最宝贵、最美好的一面展现出来。
泰国一家寺院迁址，其中一部分僧人负责搬运寺院里一尊巨大的黏土佛像。在搬运过程中，一名僧人注意到，佛像表面的黏土上出现了一丝裂缝。为了