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第二重境界，“见山不是山”。是虚无的境界。
通过一段时间的参禅。随着认识提高。我们对宇宙万象的真实相状有了进一步的了解，知道了四大皆空，万法皆空；知道了“凡所有相，皆是虚妄”；知道了“过去心不可得。现在心不可得，未来心不可得”，并且，这不可得亦不可得。
我们感悟到：一切都是无常，一切都如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电。我们感悟到荣华犹如花间露，富贵好比草上霜；感悟到“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。在这个时候。当然就有“见山不是山，见水不是水”的感受了。这时候眼中的美女、美酒、美元，与前一阶段就大不一样了。美女是什么？一堆碳水化合物罢了；美酒是什么？h2o1嘛；美元是什么？一堆废纸，做卫生纸还嫌脏！
这第二重境界是对第一重境界的否定。在第一重境界中，我们什么都要要要。在第二重境界中，我们对什么都扔扔扔，这就陷入了虚无。因此，我们还必须继续修行，进入第三重境界。
第三重境界，“见山只是山，见水只是水”，这是淡定的境界。
在这个境界中，我们用不着刻意逃避外界的形相，青山绿水依然，而修炼有成的人，已经修成了金刚不动的禅心，用淡定从容的慧眼，看到了宇宙人生的本来面目。这时，山只是山，水只是水，我们对它们清清楚楚地觉察，却不计较，不执着，这就是《金刚经》所说的“应无所住而生其心”，这就是《维摩诘经》所说的“善于分别诸法相，于第一义而不动”，这就是《坛经》所说的：“外离相曰禅，内不乱曰定。”
这就是人生的三个境界：执着的境界；虚无的境界；淡定的境界。
我们之所以对同样的山水，有不同的看法，是因为通过修炼，我们的心灵发生了不同的变化。运用这个理论，我们就可以对我们的生活进行一个新的审视。
当我们参禅之前，我们的生活，是世俗的生活，见到功名利禄、酒色财气，容易被它们迷惑，这叫“见山是山”。
当我们开始参禅时，我们将世俗的生活全部抛弃，将一切俗世的功名看破、放下、抛掉，这叫“见山不是山”。
当我们参禅大彻大悟时，我们在形式上重新回到了世俗的生活中，重新过世俗的生活，但我们的心灵已经发生了根本的变化。我们珍惜一切，善待一切，欣赏一切，但不执著，不计较，不贪求。我们继续求名，继续谋利，但和在第一阶段的求名求利有了本质的不同，有了霄壤之别，这就叫：“求名要求万世名，谋利要谋天下利。”我们的视野更广阔，我们的胸怀更博大，我们的人格更精纯，我们的爱心更加浩瀚无涯！感受见山只是山，见水只是水的境界，这样的生命才是智慧的生命，才是清醒的生命，才是超越了执着、超越了虚无的从容淡定的生命！
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
这首诗写得很美，是宋代的一位禅宗大师写的禅诗。
春来百花香，秋来月色美。夏天凉风爽，冬天雪花飞。一年四季，看不完的良辰美景，赏不完的风花雪月。
但是，这首诗的关键在于“若无闲事挂心头”，如果有了闲事，就会被它蒙蔽，再好的良辰美景，也是形同虚设。
什么是“闲事”，闲事，就是烦恼和*。天下本无事，庸人自扰之。禅学认为，烦恼和*，来自于我们的自身。
有一个秀才，到庙里去拜访一个禅师。秀才在路上看到了一头牛，牛的鼻子被绳子拴在一棵树的上面。这头牛想吃草，可是因为牛鼻子被拴住了，它吃不上草，就围着这棵树不停地转圈子。秀才想，等会我到庙里要考一考禅师，看他能不能猜出来我在路上到底遇到了什么事情。
秀才到了寺里，和禅师寒暄一番之后，喝着茶，聊着天。在两人都很放松的状态下，秀才冷不丁地冒出一句话：
“什么团团转？”
秀才问了这句话，就看着禅师的反应。他本来想，禅师一定会运用神通什么的，来看看自己路上到底遇见了什么。哪知他的话音刚落，禅师根本没有想，随口就回答说：
“皆因绳没断！”
秀才听了，大惊失色，问：“啊！您老人家真是太神了，怎么知道我看到的那件事情，它的原因是绳子没有断呢？”
禅师哈哈大笑，告诉他：“你问的是事，是一个具体的事项。我回答你的是理，是在真理的层次，是在智慧的层次。
“你想想看，一个人一辈子为什么总是在打转转？这不是因为他被一根绳子拴住了鼻子，被一根绳子拴住了心灵吗。由于世上的人没有挣脱这根绳子的束缚，所以才一直在那里打转转啊！”
秀才听了，当时就佩服得五体投地，心想，这禅宗智慧真是厉害，我不要做董事长了，干脆做和尚好了！
确实如此，你是财奴，一辈子钻到钱眼里，挣了两百万想着两千万，挣到了两千万又想两个亿。挣了两个亿的时候，跟比尔？盖茨一比，又是小弟弟，一辈子把自己弄得很辛苦，这时，金钱就是拴住你的绳子；
你是房奴，喜欢大房子，北京买一套别墅，上海买一套，大理买一套，这么多房子你住得了吗？你没有时间住，请一农民工同志看着，自己像牛、像马、像驴子一样，去挣更多的钱，买更多的没用房子。这时候，房产就是拴住你的绳子！
我们就这样被这样那样的绳索牢牢地拴住，把自己五花大绑。通过禅的修炼，就是解开这些绳子，剪断这些绳子。
当我们剪断了绳索，解开了心结，去除了杂事后，就是《心经》所说的：“无心挂碍，无有恐怖，远离颠倒妄想，究竟涅槃！”这时，我们就可以充分欣赏大自然的春夏秋冬四季风光，就可以充分体验人生的每个阶段的乐趣。
何时无春天，何处无美景，何夜无月色？
春花秋月会因你而美丽，一生的时光会因你而精彩。
“我有一所房子，面朝大海，春暖花开……”这所房子，就是心灵的秘密家园。
正文 第六卷 第一章 爱的语言
梦灵在俗世的梦想一一实现之后，又展开了一次回归自性之旅，抛开了一切所得，回到空无状态，在此过程中，又经历了一番修道和禅悟，才最终发现自己真正想要的是什么。
梦灵回归俗世的第一个电话还是打给了李凤，约她出来见个面。李凤好久没跟梦灵见面了，隔了二个多月才第一次接到梦灵的电话，让李凤很是惊讶，“喂，你真的是梦灵吗，你闭关修炼这么久可总算出来了，我还以为你会羽化升仙或是坐地成佛我们都无缘再见着你的面了呢？”
梦灵笑着回答说，“我升仙走，也得把你带着呀，哪能自己一人走呢，你没听说过，一人得道，鸡犬升天这句话吗，怕只怕你这个小富婆不舍得人间财富，我带不走你呢，就是你愿意，你家江成还不得找我算账呀，到时，我做仙也不得安”。
李凤哪会听不出梦灵话里的揶揄之意，她才不会饶过梦灵呢，话赶着话就说了出来，“实话告诉你吧，我在人间还真没呆够，你还真带不走我，不仅你带不走我，我也不许你走，你真要升仙走了，我还就能天天让你做仙也不得安，一天我也得让你下凡十八回，让你那仙界的头儿再把你给遣返回来，你信不信？”
“我信，我信，你这个小富婆，还真想不到，我在你心中的位置还这么重呢，我不打算升仙了，我就做一个普普通通的食人间烟火的仙子好了，与你做一辈子的好姐妹，怎样？”梦灵这才把自己的本意透露出来。
“这还差不多，怎么样，要不要我为你重返俗世生活设宴庆祝一下呢？”李凤也回归主题。
“设宴就不必了，你打电话给咱们天地人身心灵合一会所的主要合伙人，通知大家天力安排了一次会议，主题是《身心灵合一修在今世》，目的是让众多灵修之人回归今世俗世生活。活好今生，而不要再一味地沉迷于灵修，借着灵修逃避今世的烦恼和业障，学习过好今生，过好当下。”梦灵郑重其事地向李凤传达了天力昨日透过灵示传达给她的信息。
李凤在电话那端不由得点头称赞，“这个主题好，其实，我也早就有了这个想法，只是没有合适的机会跟你们交流。”
“就这么说定了，咱们分头打电话通知吧。”梦灵说完放下了电话。
这次自性回归之旅结束后。梦灵觉得浑身又充满了能量。但确实她自己感觉到现在的自己与之前的自己真的又大不一样了。只前也是在尘世中修炼，大隐隐于世中修炼，那个阶段的她是看山是山，看水是水；之后经历的却是空性之旅。看山不是山，看水不是水之境界；而现在的梦灵已身处于第三境界，那就是看山只是山，看水只是水之境，这一阶段的梦灵，与前二个阶段的梦灵当然不可同日而语。第三阶段的梦灵却是过着俗世的生活，脱离了俗世的烦恼，用着一颗智慧的心来生活，来真正地享受这个俗世生活的。
首先。第一条，她要过自己规划的人生，不为外人所左右，自己要做什么事，说什么话。全都由她的心来定，不再随流任何人，哪怕他是国家主席。
第二，在家庭中，对于赵萌和赵昊昊，她只想要做好一个妈妈的角色，只是妈妈的角色，去除咨询师这个角色成份；对赵建而言，她要做一个与赵建一起肩并肩一起奋斗一起享受幸福的家庭生活的妻子。
第三，在工作方面，她还想要继续自己的英语教师身份，教好英语之外，做好学校的心理咨询工作。此外，继续担任天地人身心灵合一会所的ceo，每年只安排一次出国讲学，其余时间用来做一些翻译灵修书籍和灵修电影的工作，这可是她莫大的享受。一边工作，一边学习，二者兼得。
身心娱乐休闲生活方面，她的爱好广泛，种花养草，游山玩水、读书看电影，陪各种年龄段的天使宝宝们玩耍……
目前梦灵要做的是为天力安排的《身心灵合一修在今世》这个主题会议筹划一下，并做好收集资料的工作，林松已经为天地人身心灵合一的读书会列好了一个书目，并已经通过电邮的方式传给了梦灵，林松负责这个读书会，并且一直做得很出色，书目内容如下：
1、有梦想但又有恐惧的，面临困境需要力量去扭转时：
《秘密》《力量》《吸引力法则》
2、缺乏安全感，找回内在自我，启动感觉系统时《透析童年》。
3、无法感受到存在和美好，混沌度日时
《爱是一切的答案》《活在当下》《水知道答案》。
4、深层自卑，对人对事批判多于消化，见事见人看好处时
《接纳不完美的自己》。
5、身体僵硬，固步自封，想打开自我，活出自然轻松的自我时
《还我本来面目》。
6、脾气易爆，想要处事对人淡定从容
《淡定的力量》《最简单的方式》《零极限》。
7、总是感觉郁闷身体不适，想看懂身体向你发出的信号时
《生命的重建》。
8、对事对人诸多恐惧时
《真爱无惧》。
9、如何释放爱，让各种关系更圆融时
《爱的五种语言》《你