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万当作理想，中国人可以抛却天伦之乐四海飘荡，但是，中国人唯一不认可的成功——是家庭的和睦，人生的平淡。
于是，一个有着五千年文明历史的国度，把爱国、崇高、献身、成功、立业的情结推向了极致——他们要么在大公无私，其实是舍本逐末的漩涡里苦苦挣扎，要么在肩负重任，其实是徒有其名的怪圈里受尽折磨……唯一遗漏的就是自由和自我。于是，在外国，妇孺皆知的道理；在中国，没人能明白。
人的一生，到底在追求什么？
有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸，小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼。这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了。美国人再问，你为什么不待久一点，好多抓一些鱼？墨西哥渔夫觉得不以为然：这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！
美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干什么？
墨西哥渔夫解释：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩；再跟老婆睡个午觉，黄昏时 晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。我的日子可过得充满又忙碌呢！
美国人不以为然，帮他出主意，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼，再买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约，在那经营你不断扩充的企业。
墨西哥渔夫问：这又花多少时间呢？
美国人回答：十五到二十年。
墨西哥渔夫问：然后呢？
美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众；到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚！
然后呢？
美国人说：到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。
墨西哥渔夫疑惑的说：我现在不就是这样了吗？
人的一生，到底在追求什么？
人的一生； 究竟在追求什么？ 这是一个没有标准答案的问题； 一千个人可能会有一千个不同的回答。但我们应该知道成功有很多种定义； 有些人终生都在追逐名利； 他们生活得很快乐（也许）； 有些人毕生都在灯红酒绿； 他们生活得也很幸福（当然）； 还有更多的人在平淡充实； 日复一日的工作和生活中度过平凡的一生； 这又何尝不是一种幸福呢。
或许； 真正的成功只有一个； 就是按照自己喜欢的方式； 去度过人生。 尽管面临着周遭的各种压力；他们用长辈的经验；用传统的观念；用他们自己的信念来说服你；但是必须要有自己坚定的信念和方向；去到你要去的地方；活出自己本来的样子；过精彩的生活。没有对错；没有好坏；只为那份理想；那份执著；那份自由；那份自我。
我们正处在一个物质极度丰盛的时代；我们正处在一个心灵极度贫瘠的时代。“物物，不物于物”，庄子在2383年前对众生如此告诫，但现实往往事与愿违。经济的高速发展和社会价值观的异化，让我们从中获益，也让我们受困其中。
在时代的分岔口，我们集体迷了路！幸福都去哪儿了？
有一位富翁，垂垂老矣。他把儿子叫到跟前，向儿子讲述了自己如何白手起家的故事，希望儿子也能奋发图强，靠自己的努力打出一番天下来。 儿子听了很感动，决定独自一人去寻找宝物。他跋山涉水历尽艰辛，最后在热带雨林找到一种树木，这种树能散放一种无比的香气，放在水里不是像别的树一样浮在水面，而是沉到水底。他心想这一定是价值连城的宝物！就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，为此他深感苦恼。当看到隔壁摊位上的木炭总是很快就能卖光时，他一开始还能坚守自己的判断，但时间最终让他改变了自己的想法，他决定将香木变成木炭来卖。 第二天，他果然就把香木烧成木炭，结果很快被一抢而空，这个结果令他十分高兴，就迫不及待地跑回家告诉他的父亲，但父亲听了他的话，却不由得一声哀叹老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。
做人最怕的不是贫穷，而是没有主心骨，经不住外在的诱惑，最终随波逐流，放弃自己一直坚守的最宝贵的东西。
世人常犯的错误就是不能正确认知、坚守自己，而总是喜欢和别人比较。印度哲学大师奥修说：玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。一味的比较最容易动摇我们的心志，改变我们的初衷。而比较的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之是流于平庸。建立在正确认知自己之上的坚持，就是一种超凡脱俗的智慧。
其实，每一个人都有一段“沉香”，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的木炭羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。（发现自己，完善自己，做好自己）
正文 第六卷 第九十八章 允许孩子爱你
有个小男孩，在妈妈过生日前夕，用了几个晚上的时间，偷偷为妈妈画了一张生日卡，并写上了很多甜蜜的话。生日当天，他兴致勃勃地拿出了卡片，本以为妈妈会喜出望外。没料到，妈妈随手接了过来，扫了一眼就放到了一边。他很失望，但还是提醒妈妈：“里面还有很多字呢。”妈妈敷衍他：“等一会我有时间再看。”
他愤怒地抓起卡片，“我不给你了，再也不给你了。”然后气冲冲地跑开了。
这件事被他妈妈当笑话出来讲：“你没看到他生气的样子，真好玩。”听的人中也有人笑，“小孩就这样，任性。”假如你要是听到这个“笑话”的人之一，你能笑出来吗，你的眼会不会闪动着那双失望的眼睛呢。他得到爱，也想要回报给他所爱的人，却落了个一场空！而这样的相处方式，可能只是他和妈妈之间长久以来的一种固定模式。他一颗热烈的心，被冷着，淡着，直到熄灭。
天地人身心灵合一会所的张先生曾经讲过自己耿耿于怀的一件事。情人节他给自己的老婆买鲜花，想要浪漫一下，谁知老婆毫不领情，拿起鲜花就扔到了垃圾桶里，并警告他，“以后少买这些华而不实的东西。”张先生咬牙切词的发誓，自己以后再也不犯贱了。
那个失望的小孩，最后会变成这种不解风情的伴侣。因为他们走的是一条有因果关系的道路：曾经付出的爱没有人要，最后索性关闭了自己，不懂得怎么去珍惜和保存别人的爱。
有时候，看有些父母抱怨孩子成年了也不懂事，不体谅父母，这真的怪不得孩子。要怪还是要怪父母，从小你有教会他们怎么去爱亲人吗？你有告诉孩子他需要感恩吗？爱不会自动从心里长出来，就像种子很难在贫瘠的土地上发芽。
大家都看到过学校门口接孩子放学，每天都能看见有些已经人高马大的孩子。一出校门就把沉重的书包甩给爷爷奶奶，他们两手空空嬉笑着和身边的同学打闹，完全忽视了孱弱的老人家已经不堪重负。当然，老人们也从不拒绝。他们彼此都默认了这种方式：孩子只管享受，不需要承担和付出。
赵女士的父母很慈祥，没什么文化，但特别尊重有知识的人，竭尽全力的支持孩子读书，挂在嘴边的话就是“学生最重要。”她每天都衣来伸手饭来张口，一点家务也不做，有时候她看见父母忙碌不忍心，想要帮着干点啥，还要遭到父母的呵斥。“你只管学习，别的不要管。”
后来赵女士长大了，自己也才发现，因为一直被父母偏移在自己的轨道上，从来没有也不需要付出。她最大的问题出现了。那就是不知道怎么对人好，也不会对人好，就连她最爱的妈妈，也是一不高兴就吼一顿，然后再后悔。
她不会说很温情的话，也不会很温情的对待喜欢的人，有时候明明都能看见她内心温情的闪动。她却偏要压抑着自己，做出若无其事的样子。她姐说她不懂人情世故，可这也怪不了她，是父母一直让她只想着自己，不必对别人有任何回报，这种经年累月的暗示让她心里的一部分都蒙了尘。落了灰，对别人好的那种技能好像许久不上发条的玩具，彻底失去了动力。
有人总相信，孩子小不需要为父母做什么，以后他们就懂了。这是错误的想法。知道付出，是被训练的结果，而感受到付出的快乐，是比被爱还要大和广博的情怀。爱和能力无关，刚会写字画画的孩子给妈妈画一张卡片，那就是他所能做出的最好的关于爱的表达，不应该被忽视，而应当被褒奖。
民间有句老话说：惯子如杀子。你娇宠他，捧他在手心，他永远只需要想着自己，久而久之，就会变得自私，而自私的人很少有真正的快乐，因为他们永远只看到自己失去了什么，最后他们的世界将缩小到只有他自己。
所以说，娇惯孩子是很短视的一种行为。漫长的人生中，当父母的只能有短暂的时间将孩子奉为至宝，在绝大多数光阴中，他们需要独自面对这个世界。教会他们有爱，会爱，才是父母给孩子最珍贵的一份礼物。父母的爱再浓再烈，若是都在他的心里结不出善意，那这样的爱还有什么意义呢？如果一个人连朝夕相对的父母都不知道怎么爱，在这个世界上还会有别的值得去付出的人吗？
很多中国父母的爱很无私，从小管到老，一刻不能放松，丝毫不求回报。这是伟大的爱，也是狭隘的爱。因为这爱的终端是死胡同，它只是单程路，从这头到那头，没有河流蓬勃入海的那种力量，也得不到落地生根繁花似锦的结果。
曹女士也是比较疼孩子的人，但她的儿子胖墩从小学时候就能帮她洗碗、做家务，初中已经会炒鸡蛋、做米饭，永远都是自己背书包，有时候还要帮曹女士拎点菜。曹女士一个人在家他会老气横秋的告诉她“锁好门，不要随便给人开门”，他很为自己是一个小男子汉而自豪，能在父母面前做大人让他得到了强烈的荣誉感和存在感。孩子需要知道父母爱自己，更需要知道父母也需要自己。这对孩子而言，是双重重要的事情。
任何爱，无论父母之爱还是伴侣之爱，都应该走双程。从一颗心到另外一颗心，如种子落到潮湿的土地，生根发芽，长出嫩绿的枝叶，生出一片阴凉。这样的爱才会有价值。
被爱叫人找到在人世间的温暖，而主动的去爱人，则是在为人世间创造温暖。
孩子不仅仅是父母独有的财产，他除了是父母的孩子，还是未来社会的公民，他所爱的人未来的伴侣。而一个好的公民和好的�