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每起一个念头，就是播下了一粒种子。
第五条：放手得失
尽情享受人生之旅。
第六条：活出自己
你一定有存在的理由。
第七条：发挥潜能
天下没有不可能的事——事事皆有可能。
从小培养灵性观念的孩童，长大后将了解有关宇宙运作这般基本的问题：他们会领悟出内心及外在的创造力来源；出能够学习不做批判、学着保持诚实及热爱真理——这些均是待人处事最宝贵的技巧；他们也不会对人生的意义充满无力、恐惧及焦虑的感觉——这正是使大多数成年人内心枯槁的暗疮。
给与孩童精神面的滋养是最有深度的养育之道。切勿用严格、缺乏弹性的方式将原则加诸于孩子身上，强迫他们要乖乖听话。千万不可用说教或严厉训诫的方式表达七大精神法则，而应像诉说个人人生般自然的传递信念让身教重于言教。
每一个孩童皆有自己属灵的生命力。这是因为孩子童与生俱来均有无限创造力及属灵的悟性，但是并非每一位孩童都知道这个事实，灵性必须经过滋养、培育及鼓励，果能如此。孩童天真的心灵就会生长茁壮，方能经得起物质世界的横逆。
疏于培养灵性，对无限的创造力空间没有影响，但愿却会严重损及一个人一生的机运；与上帝为伴，使我们成为宇宙的孩子，反之，你我皆是在宇宙中载浮沉的孤儿。
试举一例，七大精神法则指出：「你是为了某一原因而来到人世。」而孩童降临人世的原因，可以用以下简单的日常用语道出：
？ 我如何让今天过得与以往不同？
？ 我发现了自己具有哪些才能？
？ 我曾经得到什么美妙的经验或礼物，让我感到自己与众不同？
？ 我曾经做过哪些事。让别人感到与众不同？
以上均是「为何我会来到人世」这一基本问题的另类简单问法。我们幼时皆曾经问过类似的问题，只不过父母及师长并未真正的给予解答，而我们也就不再继续追问下去。没有学会用简单方式探索人生意义的孩子，有朝一日必须设法在更艰难的环境下，寻求此生的宗旨。通常我们会延至十八、九岁或二十岁才开始探求生命的意义；有时候很不幸的。还会延到人生发展最动荡阶段的中年期才开步，这是因为一般人在青春期的后期，思想叛逆且情绪波涛起伏；到了中年期则由于死亡的意识不断升高，因此往往会对「人生的意义」感到困惑。学生时期的我们，内心经常与伟大的宗教导师及哲人观念交战，总是卷入「生存是否有意义」这类话题的争辩中。
然而，若从三、四岁起就开始让孩子了解「你是为了某一原因而降临世间」的观念。就能够使他们的未来改观。这样的孩子会了解探索的意义，当然也就不会将探求「人生意义」的课题往后挪，要一直等到内心已纷扰到极点时，才不得不着手进行。「我此生为何而来」不是令人惊惧的疑惑，反而应该是一个人所能展开最愉悦的探索。如果我们也能以此态度教导孩子，就是帮了孩子一个大忙。孩童单只要致力探求其中一个法则，就会比仍将「神」或「上帝」永远锁在抽象世界的无数成年人，更有能力过精神富足的生活。
真正的心灵成长总是以奇妙的方式改变一个人；它使人顿悟，也仍能让人保有纯真。我们往往藉着佯装更善于看透人生，而迫切的想要远离童年。如此一来，虽然使我们变得熟谙人生规则、懂得规避惩罚、善于表现及不轻易暴露缺陷——我们摧毁了本身的纯真，也损害子女纯真无邪的天性！
在上帝的眼中，人人皆是纯真无瑕。而纯真的人没有所谓应受惩罚或遭天谴的事，每一日都是焕然一新，充满了愉悦与惊奇。孩童及成人的纯真之间只有一项差异：后者是经过领悟后的纯真——这正是我们在灌输给下一代观念的同时，又能保有以真理为基础，拥有的纯粹、清新及纯朴的特质。
从婴儿呱呱坠地的那一刻起，你就是他的心灵导师。若你建立一个信任、开放、不做批判及欢喜接受的环境，孩子也会在经验后，加以吸收成为他的心灵特质。
我们所期望的理想父母，对子女应是全心全意的付出爱，但在你我所处的社会中，孩子却面对家庭内外太多缺乏爱的环境。不用担心自己是否具备足够的爱胜任心灵导师，只要把灵修当做一种生活的技巧。
正文 第七卷 第九十八章 接纳孩子的叛逆
如果一个4岁的孩子坚持要妈妈帮他买某个昂贵的玩具，而妈妈本月的玩具预算已经到极限，决定不买。这时候孩子开始哭闹，拖着妈妈的手不肯离开玩具货架。
这是很常见的让父母们抓狂的情景。“这时候聆听什么的根本不管用！还是哭！”“道理跟他讲了很多遍，听不进！”咋办？这时候我们所能做的就是什么也不做，只是单纯地接纳孩子这种情绪的爆发。
什么是真正的“接纳”？“是不是就是‘让他哭’？不会惯坏孩子吗？孩子以后是不是就会认为这样发脾气是正常的？那会不会让他变成情绪化的孩子？”父母们心里冒出一千零一个问号。
“接纳”不在于行而在于心。此时，接纳是心里流淌出来的这样的话：“我明白，在这种情况下，你现在有这样的情绪是自然的，是合理的。我虽然没有办法满足你的需求，但我尊重你表达情绪的权利，我也愿意陪伴你宣泄自己的情绪。” 想着这些的时候，也许你的心会柔软起来，拉着孩子的手也会柔软起来，你会慢慢蹲下来，关切地注视着孩子的泪眼；也许你会想要抱抱孩子，尽管他挣扎着不想让你抱，但你毫不在意，只是想把心中的关切和爱传递给孩子。也许慢慢的，哭累了，孩子也让你抱了，于是就静静地躺在你的肩头，让你抱着离开。
而“不接纳”则可能伴随这样的心理活动：“哭吧，看你哭到什么时候，哭得再厉害也不给你买！这是规矩！”或者是“这孩子怎么还在哭，一点小事儿，有什么好哭这么久的？烦死了！”“哭这么厉害，我到底买还是不买，买了这以后就被他这招给拿住了，怎么得了？不买这全店人都看着呢！”
想着这些的时候，你的身体和手都是硬邦邦的。你的表情也是僵住的，你和孩子僵持着，或者狠狠用力把他抱离现场。孩子挣扎着，哭闹着；你的心也许是烦乱的。也许是坚硬的。也许回到家，孩子和你还为这件事各自不痛快，你也许会觉得，跟孩子的距离，又远了一步。
同样是最后并没有买这样玩具，但两种心态却可以带来完全不同的亲子关系结果。“接纳”的心态带来的是爱的能量在父母和孩子之间流动，不管客观条件怎样，父母和孩子最终心是链接在一起的，是互相陪伴的。而“不接纳”的心态带来了是彼此的紧张对立，彼此的隔绝疏远。以上述“接纳”的方式对待孩子激烈情绪。真的会养育出一个“情绪化”“坏脾气”的孩子吗？
孩子之所以变成“情绪化”的孩子，并不是因为父母们常常“接纳”他们的情绪，而恰恰是因为父母们常常“不接纳”他们的情绪。因为“不接纳”，某些父母自己开始发飙，于是孩子习得了父母的这种情绪处理方式；而另一些父母用“冷处理”对待。则逼迫孩子企图用更激烈的情绪去唤起父母的注意，或者唤起无果后，孩子将这股情绪能量转化为对其他更弱小的事物的攻击。
而“接纳孩子情绪”则让孩子感觉到理解和温暖，感觉到父母跟自己并不对立，世界上没有那么多需要攻击的敌对方，他又为什么需要采取更激烈的方式呢？
孩子叛逆是好的开始，如果父母把握好了。对孩子受益一生，如果没有把握好，可能会害了孩子。
其实，叛逆并不是什么大不了的问题，每个人都有叛逆的倾向。对于一个人的成长来说，它也不过是暂时的。而且只有经过了这暂时的痛苦，才会慢慢成熟，真正地理解父母的用心。
一篇题为《少年》的文章，讲的是一个刚满十七岁的孩子虽还是稚气满脸，但壮硕的身体已俨然是个大人。母亲只及他肩头的高度。父亲也开始对他仰视。叛逆，已经成为他和父母沟通的方式。终于有一天，父亲和少年倾心交谈，询问他不再乖巧的原因。
少年说：我已经长大，不再是你们操控的棋子，我需要有自己的生活。我需要寻找自我……
父亲叹了口气：你打算怎么寻找呢？
“一个行囊，一个指南针。我需要离开你们的遮蔽，去寻找自己的坐标……”
“那你去吧，孩子。我和你妈妈在这里等你的好消息。”父亲给了少年500元钱。少年从此离家。开始了他寻找青春和自我的旅程。
少年去了离家很远的一个城市。在那里再也没有老师和父母烦心的唠叨。当然，也没有了父母片刻不离的嘘寒问暖。
在那个光怪陆离的都市，500元钱像一杯水倒进沙漠里一样，很快就渗透没了。看着日渐干瘪的钱包，少年想到了放弃，但一想到回家可能会受到的嘲笑，只好把泪水吞进了肚里。
城市很华丽，但少年很难找到她的入口。他的成长与这个城市的喧闹无关。为了生存，这个在家连自己衣服都很少洗的少年，开始去一些小店打工。劳累一天，只为能拥有一顿热饭和一个可以遮蔽风雨的住所——这些他曾经唾手可得而又没有丝毫珍惜过的东西，在那个离家遥远的城市，伴随了少年叛逆的成长。
春去秋来，一年很快要过去了。少年在饭店刷过盘子，在大公司做过保安，在酒店做过门童，在夜市里做过摆摊的小贩……少年的双手终于在疲于奔命的生活中渐渐长满老茧。少年的心也随着日出日落，懂得了以前父母生活的不易和他们对自己惴惴的爱心。
终于，在新年即将到来的时候，少年拨通了那个熟记于心的号码。电话那端，是父亲激动的声音和母亲喜悦的啜泣……
父亲说，如果找到了你要的东西就回来吧。
在挂断电话的那一刹那，少年泪流满面。不久，他登上了回家的火车。在行囊中，多了两件买给爸妈的内衣，包装得朴实而美丽。这是一个懂事了的儿子，他用自己的双手为父母换来的新年礼物……
故事到了这里，就结束了。但少年的成长仍在继续。这只是他成长过程中的一个阶段。虽然短暂，却是最为关键的一个阶段。从叛逆到理解，心才真正长大了。
为什么要叛逆？因为孩子渴望被成人的世界认同，渴望通过叛逆的行为来向世界昭示自己已经长大了。再也不是父母眼里的小孩子了，再也不是可以随便操纵的“棋子”了——存在。
随着年龄的增长，孩子的身心发生着巨大的变化。叛逆就像一颗等待萌生的种子，在孩子的身体深处蠢蠢欲动。这时候的家长一定要结合自己的成长经历，去支持、肯定、相信孩子，用“人性本善”的态度面对自己的孩子。
一般人都承认孩子的叛逆是人生必经的过程，就好像毛毛虫不经过破茧而出，就无法变成美丽的蝴蝶。然而，对待自己孩子的叛逆，家长们大多不能像对待毛毛虫那样宽容：能够同情他的挣扎。期待他的成长。反而觉得万分苦恼，深怕这种叛逆，不只是打破成人�