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不知道你们有没有发现，只要坐在河岸边，就会听到河流歌唱，听到水的潺潺声，听到水流过去的声音。那水面永远有一种动的感觉。但是如果是小池子，因为没有和河流的生命串通起来的缘故，小池子的水是停滞的。
你只要仔细观察，就会发现我们大部分人要的其实就是：远离生命的、停滞的小池子。因为我们不想受到打搅，我们追求的是一种永久。
追求永久是什么意思？意思是要快乐的事一直延续，要不快乐的事情尽快结束。
我们希望人人知道我们的名字，通过家族、通过财产一直传下去。我们希望自己的关系永久、活动永久。这表示我们身处这个泥滞的小池子，我们不希望其中有什么改变。
但是你们知道，生命完全不是这么一回事。生命很短暂，所有的东西都像落叶一般，没有永久的，永远都有变化。永远都有死亡。
你们有没有注意过矗立在天空中的树木，那有多美？所有的枝丫都张开，那种凋零里面有诗、有歌，叶子全部落光，等待着来年的春天。来年春天一到，它又长满了树叶，又有音乐了。然后到了一定的季节，又全部掉光、吹光。生命就是这个样子。
事实是，生命就像河流，不停地在动。永远在追寻、探索、推进、溢过河堤，钻进每一条缝。
但是你们知道，我们的心不容许这种事情发生，我们认为这种不久、不安的状态对生命很危险，所以就在自己身边建了一道墙：传统、教会、政治或社会伦理的墙。家庭、名声、财产。还有我们培养的那些小德小性，所有这一切都在墙内，都远离生命。
生命是动的、无常的、不停地想渗透，穿透这一道墙。因为墙里面有的只是混乱、痛苦。墙内的各种神都是假神。他们的教条毫无意义，因为生命超越了他们的教条。
心如果追求“永远”，很快就会停滞下来。这样的心就像河边那个小池子一样，很快就会充满腐臭的东西。
心中没有围墙、没有立足点、没有障碍、没有休止符。完全随着生命在动，无时无刻在推进、探索、爆发，只有这样，心才会快乐、日久弥新，因为这样的心一直在创造。
你懂，你的生命就完全转变了。你和世界的关系。你和邻居的关系，你和太太或先生的关系已经产生全新的意义。
这样你就不会假借什么东西来满足自己，从而明白需求满足只会招来悲伤、痛苦。
你们懂了，你们就开始了解生命的非凡真相。了解当中有爱和美，有善的花朵。
从理智的意识层面来说。我们都知道，生命是不断不断前进，一直在变化中的；然而，我们在生活中，我们很多人在追求一种永恒，安稳与永久。我们总是期待一份保障，然而却忘记了变化，忘记了去承受生命原本的流动状态。
天力灵示：
我允许任何事情的发生。
我允许，事情是如此的开始，
如此的发展，
如此的结局。
因为我知道，
所有的事情，都是因缘和合而来，
一切的发生，都是必然。
若我觉得应该是另外一种可能，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许别人如他所是。
我允许，他会有这样的所思所想，
如此的评判我，
如此的对待我。
因为我知道，
他本来就是这个样子，
在他那里，他是对的。
若我觉得他应该是另外一种样子，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我有了这样的念头。
我允许，每一个念头的出现，
任它存在，
任它消失。
因为我知道，
念头本身本无意义，与我无关，
它该来会来，该走会走。
若我觉得不应该出现这样的念头，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我升起了这样的情绪。
我允许，每一种情绪的发生，
任其发展，
任其穿过。
因为我知道，
情绪只是身体上的觉受，
本无好坏。
越是抗拒，越是强烈。
若我觉得不应该出现这样的情绪，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我就是这个样子。
我允许，我就是这样的表现。
我表现如何，
就任我表现如何。
因为我知道，
外在是什么样子，只是自我的积淀而已。
真正的我。智慧俱足。
若我觉得应该是另外一个样子，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我知道，
我是为了生命在当下的体验而来。
在每一个当下时刻，
我唯一要做的，就是
全然地允许，
全然地经历，
全然地体验，
全然地享受。
看。只是看。
允许一切如其所是。
我们的生活中离不开情绪。闻到花香会很愉悦，吃到家里的饭会很温暖，这些都是美好的情绪。但是在生活中，“情绪”这个词，更多的是和负面感受相关的。比如被身边飞驰而过的出租车差点碰到你时。你感到很气愤，有被侮辱的感觉，但是对方早已绝尘而去，头也不回；再比如要当众演讲之前，台下的每一只眼睛都变成压力，让你胸口发闷，充满紧张；有些人会对一些特定的事物充满恐惧。比如，蛇，老鼠，或者乘坐飞机，这些在普通人眼里很正常的动物或者行为，却让恐惧症的人感到呼吸不畅。惊恐万分。
一位催眠师处理一个怕蛇的恐惧症来访者案例：催眠之前，来访者对自己见到蛇之后的恐惧状态的评价是8分。让来访者进入催眠状态后，催眠师示意来访者自己想象见到蛇之后的情绪，如果能感受到的话就抬起左手食指示意。催眠师观察到来访者明显呼吸变得急促，面部表情紧张。呈现出紧张和恐惧的状态，然后，催眠师对来访者说“放松”，让来访者迅速切换到放松，平静的状态，让刚才的紧张和恐惧的感觉走掉。随着来访者的呼吸变深，能看到他的表情松弛了，明显进入到一种平静，放松的状态。这是，来访者抬起了右手食指，示意能感受到放松平静。
随后催眠师再次示意来访者进入到看到蛇之后的情绪中去，来访者再次感觉到恐惧，并且随着催眠师“让这种感觉越来越强”的指令，不断加强，同时持续抬起左手食指，随着催眠师的一声“放松，让这种感觉走掉”，来访者再次呈现出放松的状态，反复几次之后，来访者可以越来越快的进入到放松的状态，同时感受到恐惧的程度也逐渐减少。催眠结束时，来访者对自己见到蛇的恐惧程度是3分。
就如同催眠师在催眠中对来访者说的：“你知道，恐惧只是一种感觉，你可以让它来，也可以让他走，你可以让它变得更强，也可以让它变得更弱。甚至有时候，你会觉得这种感觉有一点可笑。你怎么会对只是看到一只蛇的样子感到恐惧，你觉得挺可笑的，下次您见到蛇的样子，你甚至可以笑出声音来，对，就是这样。”随着催眠师的话，来访者和催眠师一起，笑的非常开心。相信他下次再见到蛇的样子，也会露出现在这样开心的笑。
是的，“情绪只是一种感觉，你可以让它来，也可以让它走”，我们生活中所有的情绪都是如此。当你意识到自己对擦身而过的出租车的愤怒情绪时，你可以告诉自己，他也许只是有着急的事情，祝他一路顺利；当你在上台演讲之前感到紧张的时候，你可以告诉自己，台下的人对你要讲的东西都很期待，你即将要讲的会非常精彩。
最重要的是，当你意识到自己正处在情绪之中时，觉察这股情绪，情绪只是一种能量，而不是事实。而能量是流动的，可以来，也可以走。
当你意识到你和情绪不是一体的，就是从中解脱的时刻。当你生气时，你不是“生气”本身，只是你有了生气这种情绪。当你恐惧时，你不是“恐惧”本身，你只是有个恐惧这种情绪。而怎么处理这个情绪，你来决定。这时，你是自由的。
我们就像一棵树的枝条，当情绪来时如微风拂过，我们会产生一些小小的反应，就像枝条自由的起舞。但是无论如何，深扎在地里的根，稳稳的，安全的支撑着我们，不会被情绪所伤害。
正文 第九章 笑看风云淡 坐对云起时
天力灵示：笑看风云淡，坐对云起时。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。
美貌也是一种福报。任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。人到中年以后，就显现出受性格影响所致的面相了。
宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽。性格格外粗暴的人，总是一脸的凶相；许多品性不太好的中老年妇女，往往一脸的刻薄相，这就是所谓的薄命相、克夫相。实际上不是生就的相貌，而是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，这些相貌也在预示着其未来的命运。相术也就是一种经验积累，相由心生，由脸观心，由心知未来。
那么幼年与少年、青年时期相貌的成因是什么？相貌特征与父母的遗传因素有关，脸型身材与禀受的先天之气有关，漂亮程度是前一生带来的习气所致。人的前半生是活在前世的影响之下，下半生更多地活在前半生的影响之下。所以说，人到中年以后，要对自己的脸负责任。
慈悲心也是一个特别重要的因素。比较有爱心的人，往往从内而外散发出一种过人的光华，让人越看越顺眼，越来越喜欢与其接触。而过于自私、狡猾、计较的人是很不耐看的，甚至丑陋。即使侥幸生得姣好的容貌，也会在脸上逐渐显现出一些不招人喜欢的地方，比如面无和气，仅是“第一眼顺眼”，稍多接触就毫无吸引力了。
请相信相貌是能逐步改变，尤其是美好的相貌是会由内而外散发出一种吸引力，让见者不知不觉心生倾慕。很多时候，美丽与否。是从看到的人心里生出来的，“情人眼里出西施”就是这个道理。所以，若要相貌美，先要心灵美！
一、心甘情愿吃亏的人。终究吃不了亏。能吃亏的人，人缘必然好，人缘好的人，机会自然多。人的一生，能抓住一两次机会，足矣！
二、爱占便宜的人，终究占不了便宜，捡到一棵草，失去一片森林。你看那些一到买单就上厕所或钱包半天掏不出来的聪明人，基本上都没啥成就。
三、心眼小的人。天地大不了。朋友聚会时，三句话不离自己和自家的人，是蜗牛转世，内心空虚、自私。心里只有自家的事，其它的事慢慢也就与他无关。
四、只有惜缘才能续缘。在人生的路上。我们会遇到很多人，其实有缘才能相聚，亲人多半是前世的好友，好友多半是前世的亲人，给你带来烦恼的，多半是你前世伤害过的。因此切记：善待身边的亲人，关心身边的朋友。宽恕那些伤害你的人。这就是因果。
五、心中无缺叫富，被人需要叫贵。快乐不是一种性格，而是