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只有觉悟，才可以给那些无处安放的日子，找到归宿；只有觉悟，才能够给不堪一击的生活，找到依靠；只有觉悟，才可以给浪迹江海的船只，找到港湾；只有觉悟，才能够给空灵缥缈的灵魂，找到主人。
一个宁静的初秋午后，听一首意境空远的《寒山僧踪》，琴音浅浅，一弦一韵，如同大自然一草一木的呼吸。秋水无尘，兰草幽淡，此刻，无论多少浮躁的心灵，都可以在瞬间归于平静。随着清远的韵律，我们仿佛顿然了悟，放下执念，和这个缤纷的凡尘告别，告别曾经爱过的，告别曾经怨过的，去深山禅林，在缥缈的云雾里，寻觅僧踪。
古苔寂寂，一条幽深的山径，通向菩提道场。那里有手持禅杖的僧者，有云中对弈的仙人，也有山间砍柴的樵夫，有荷锄采药的药农。而我们，就是这山林里缺席的人，总因贪恋红尘繁华的烟火，每一次，都是迟来的一个。幽静的山林，收存了太多高僧修行的背影，而我们听着琴曲，要寻访的，是唐代那位富有传奇色彩的高僧，寒山。
“一自遁寒山，养命餐山果。平生何所忧，此世随缘过。”究竟是什么，可以让一个凡人，甘愿放下人间富贵，不住高墙庭院，而居山野荒林，不吃佳肴美味，而食菜根山果？可以抛散富贵，忘却喜忧，万事随缘，不强求，不执著，视生死为草芥，视荣辱为云烟？这是寒山的诗，淡定超脱得让世人为自己的执念羞愧。读寒山这个名字，似乎比读任何经卷都要熟悉。寒山的诗，也许被世人冷落过，二十世纪五十年代后，他的诗如雨后春笋，一时间风靡整个欧洲。诗中描述人间百态、山林野趣，宣扬因果轮回、幻化虚无，所表露出的深刻的禅机、淡然的意境，让世人痴迷。因此，他甚至赢得了比李白、杜甫还要高的声誉。
寒山淡定从容的境界，是他与生俱来就有的佛性吗？关于他的身世考究，有这么一段记载：“寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。”寒山出身于富贵之家，才华横溢，年轻时，照例进京参加科考，落选的原因，让人深感叹息。据说，唐代选官量才有四个标准，分别为，身材丰伟、言词辩正、书法遒美、文理优良。而寒山的文章和书法皆风流，可惜他身材矮小，相貌亦不够端正，故一直名落孙山。
此后几番落第，令他无颜回乡，滞留在长安，落魄潦倒。煌煌的大唐盛世，却不能满足一个男儿远大的抱负。梦碎长安，前程无路，人情凉薄，他的人生陷入一种绝境，最后带着伤痛的记忆，浪游天下，去了山上独居。
寒山的梦，就像破碎的青花瓷，华丽而颓败。说到底，寒山隐居山林，也是避世。他被世俗逼得无路可走，只想找一片安宁的净土，栖居疲惫的身心。但不可否认，寒山有灵性慧根，佛只度天下可度之人，他与佛有缘，所以世俗会想方设法，将他送至佛祖身边。不仅是为了度化他，亦是为了度化更多的世人
世事犹如棋局，楚河汉界，泾渭分明，成者为王，败者为寇。这世间，没有谁，敢站在朗朗乾坤下，说自己这一生，只做赢者，不做输家。也没有谁，敢说自己是绝对的清白——世俗的染缸，不会偏袒任何人。寒山是佛界的高僧，但也是红尘的败者，世间之事，总是难以两全。当一扇门已经关闭，你只能开启另一扇门，在新的世界里，一切重新再来。现实就是一把利刃，那浸染着血迹的刀口，永远都不会有慈悲。
其实，寒山也只是比我们早些尝尽人生冷暖滋味。在赶往灵山的道路上，他走得匆忙，也走得洒脱。而我们，困在尘网中，死心塌地地做红尘的奴隶，以为这样，就是报答世俗的生育之恩，以为这样，就没有背叛真实的流年。也许将自己囚禁在命运交织的网里，算是一种执迷不悟。难道你强横地把网撕开，将脆弱的灵魂驱赶出来，这样，就是仁慈吗？只有当一个人心甘情愿去做某件事，你的支持才是善举，否则，都可以视之为残忍。
寒山作为一代高僧，他的隐逸，他的了悟，是通过时间的幻化以及个人的智慧所参透的。莲台可以是灵，度化他的真身，让他成佛。莲台也可以是茧，有些人坐上去，只会越缚越紧。也许有一天，我们真的如愿以偿，到了灵山，整日里闻着旧檀木的冷香，又是否会想起俗世里烟火的温度？
寒山的诗，也不是句句空灵，字字出尘，他的心已经走进菩提境界，交给佛祖封存。所以他无意回避世俗的一切，他的诗，有超然绝尘的意味，也有消极遁世的思想，亦有世态炎凉的感叹。倘若不是他入山做了隐士，不是生长在大唐那个群星灿烂的年代，也许耀眼的诗坛上，也会留下他的光辉。他生前虽藉藉无名，身后却声名远播，以致唐朝苏州城外的一座著名的寺院，以他的号命名。如今，只要去姑苏城外的寒山寺，就可以看到他的塑像，被香火供奉于庙堂，寒山手执一荷枝，披衣袒胸，嬉笑逗乐。那祥和的目光，让人只想放下杂念，静静地看佛祖，拈花一笑。
“日月如逝川，光阴石中火。任你天地移，我畅岩中坐。”无意之时，日月如流，稍纵即逝，光阴似电，一闪而过。在岁月的云烟里，回望曾经，千年如一日。纠缠于现世的迷雾中，坐看红尘，一日又似千年。而寒山却说，任由天地相移，我自端坐岩石，听山风过耳，清泉潺潺，乾坤明朗，日子安宁。这是一种令人神往的境界，一直以来，我们都以为很遥远，其实，就在他的身边。
也曾有情过，也曾有义过，也有过执著，有过不舍。寒山将这一切，趁世人不备时，掷入壶中，拣尽寒枝烹煮，一饮而下，便抵达了这种终极的境界。他以寂寞为清宁，以飘零作归宿，一枝荷，就是他此生的所有。这样一个传奇人物，一代名僧，却连真实姓名也没有留下，就这样静静地走过千年，以号行世——寒山子。
正文 第十一章 操纵也可以这么美
一个男人因严重的酗酒问题来找美国催眠大师米尔顿？埃瑞克森做治疗。他整个家族都是酒鬼，他的父母、岳父母、妻子和弟弟都酗酒，而他已经发生过11次酒精中毒，他实在厌倦了与酒为伍的日子，希望得到解脱之道。
一般情形下，埃瑞克森会将酗酒者转给匿名戒酒协会，但这次例外。他问这个男人做什么职业，男人回答说在报社工作，而“酒精则是从事这份工作的危机所在”。
听到这里，埃瑞克森回答：“这样吧！既然你希望我针对这历史悠久的问题想个办法，我建议你去植物园去看看那些可以在缺水缺雨情况下存活三年的仙人掌。然后自己好好反省。”
埃瑞克森最后竟然让仙人掌加反省就令一个酒鬼戒酒了。我实在难以理解，他到底是玩了什么鬼把戏？最近读了介绍埃瑞克森治疗的书《催眠之声伴随你》，看到另一个效果更为神奇的故事，立即明白了其中的道理。
一位女士做了子宫癌与结肠癌手术，术后产生了后段结肠的紧缩反应，排便过程因此变得异常疼痛，主治医师介绍她来找埃瑞克森，希望催眠疗法可以帮助她。
埃瑞克森立即对她说，你如此痛苦，扩张结肠是唯一的解困之道，如果她每天都换上泳装，将汽车轮胎扔进游泳池当坐椅，尽情享受水流的舒适感受，扩张的过程一定轻松很多。
她依计行事，一年后，她的结肠问题已痊愈，不仅如此，体内的癌细胞也彻底消失了。
在这位女士的故事中，埃瑞克森在催眠中将两件事联系在一起，一件事是游泳，一件事是治疗结肠。游泳很简单。而治疗结肠却很难，埃瑞克森暗示她，只要她每天游泳，结肠就好了。她接受了暗示。每当游泳时，内心深处都会觉得这是在治疗结肠，因此游泳可以有效地调动她内在的自愈潜能，最终帮她治好了癌症。
美国心理学家马尔茨在《心理控制术》一书中称，潜意识其实并不具备思维的能力，它只有一个作用——帮助你实现目标，他因此将潜意识称为“目标追寻系统”，类似于导弹的制导系统，如你设置了一个目标，潜意识就会调动一切资源来帮助你击中这个目标。依照这个理论。每个人的人生就是他自己创造的，他先设定了目标，而后潜意识帮他实现这些目标。
这可以用一个例子说明。一个女孩很想亲近一个男孩，但每当她作出努力时，内心就有一个声音说“没有人会喜欢你”。这个声音如此确定，以至她认为结果必然如此。所以，她会有意无意做出很多行为，让男孩疏远自己。女孩同时有两个目标，一个目标是渴望亲近男孩，另一个目标是“没有人会喜欢你”，相比之下。第二个目标更为确定，所以她的“目标追寻系统”最终帮她实现了这一点，而男孩也果真对她没有什么兴趣。
埃瑞克森那两个治疗故事的关键是，他给来访者设定了新目标，而且是催眠状态下设置的，所以他们深信不疑。接下来他们的“目标追寻系统”就帮助他们实现了被设置的目标。
强悍的潜意识暗示
催眠无处不在，催眠治疗师也不知有多少，埃瑞克森之所以能被誉为催眠治疗中的no。1，也许是因为埃瑞克森家族的生命力太强悍了。
《催眠之声伴随你》写到埃瑞克森爸爸的“求婚记”。16岁时，爸爸化名查理离家出走。用身上所有的积蓄买了一张“能买到的最远程车票”，最终到了威斯康星州的一个村庄。在这个村庄，他拦住一个银发庄稼汉说：“你需要一个聪明的年轻人协助你工作吗？”
银发庄稼汉收留了他。接着，他看到了一个女孩在偷偷看自己，于是问：“你是谁家的女孩？”女孩回答：“我爸爸的。”他接口说：“现在你属于我了。”
七年后，“查理”正式向这个女孩提出求婚，女孩给了他一只手套。在当地，这意味着拒绝。被拒之后，“查理”昂首阔步离开了，整夜无法入眠，第二天清晨再度去见她：“我并未向你要一只小手套，我要一双。”他最终如愿。
80岁时，爸爸心脏病发作，送到医院时已晕迷，医生对埃瑞克森的姐姐说，你的爸爸过不了这一关。她对此嗤之以鼻：“你根本不了解我爸爸。”
爸爸醒过来后问：“发生了什么事？”医生回答说：“你经历了一次非常严重的心脏病发作，需要两三个月休养。”听到此话，他勃然大怒：“两三个月时间，真是笑话！你是说我得浪费整整一星期的时间待在这里？”一星期后，他果真康复出院。
埃瑞克森的妈妈在93岁时跌伤了骨盆。她说：“我都这把年纪了，竟还发生这种荒谬的事，我一定得设法痊愈。”她果真做到了。
爸爸活到了97岁，妈妈也活到了94岁，埃瑞克森没活到80岁，但他一出生就有色盲、音盲和阅读障碍，17岁患有脊髓灰质炎而全身瘫痪，3年后奇迹般站起，但一生都受到脊髓灰质炎复发的折磨，他的生命更是一个奇迹。
家族和个人强悍的生命力，其背后的核心原因也许是埃瑞克森家族不会选择消极的目标。也正因如此，埃瑞克森通过催眠给来访者发出积极的暗示会非常强有力。
《心理控制术》还介绍了一种理论，