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时辰到了，它清醒过来，但它已不再是以前那只笨手笨脚的小毛毛虫了。它灵巧地从茧子里挣脱出来，惊奇地发现自己身上生出一对轻盈的翅膀，上面布满色彩斑斓的花纹。它高兴地舞动了一下双翅，竟像一团绒毛，从叶子上飘然而起，它飞啊飞，渐渐地消失在蓝色的雾霭之中。
天力灵示：正果在忍耐中修炼而成。做好自己应该做的事情，不悲观失望，不羡慕任何人，一切都按自己的规律发展。
第七章 得与失的修炼
更新时间2014…1…15 21：17：00 字数：2257
第二卷第七章得与失的修炼
清晨，在公交车站等车时，一位老大爷走过来问我是否看见有人捡到他的手机。我说没看见有人捡到手机，但我可以帮忙拨打他的手机，看看是否能打得通。我拨打了老人的手机两次，虽然没人接，但手机并没有关机。我等的车已经过来了，我并没有上车，而是接着又给老人丢失的手机发短信，大意是请捡到手机的好心人把手机送到某处，失主表示万分感谢。发完短信我对老人说，“大爷，你就在这儿等，等会儿一定会有人给你送手机来。请相信！”
中午时，我又再次拨打失踪的手机，接电话的人正是丢失手机的老人，他对我表达了感谢，说捡到手机的人在我上车后没多久，就真的把手机给他送到了他所在的地方。我比他还高兴呢。因为通过这件事再次印证了我的预感。老人的手机失而复得的兴奋和喜悦也通过手机传给了我。
我不禁想起了二年多前我的电脑、手机、钱包、钥匙、身份证件等贵重物品因为我下车后车门没有及时锁而不翼而飞的事来。当时的我已经开始灵修，而且生活正在发生改变，已经开始了做兼职美容顾问，在这样的情况下，发生了丢失物品的事件，由于我知道我随身的一些东西会因为我自身的改变和频率的升高会发生丢失的现象，这一切都很正常，因此，我并没有为他们的离去而伤心难过，而是很快用新的等级版的电脑，手机，钱包代替了我的那些旧的物品，同时祝福我的那些旧的物品在他们的新主人那儿也能充分发挥他们的作用。况且，我的那些新的物品确实比旧的那些更精美，更实用。表面上看来，我被窃了，失去了财物，但实质上却是我拥有了更值得我拥有的东西。所以，在这件事里，我是实实在在的获益者。而且，此后，我也不再对世俗的得与失随便的认同了。
紧接着我的物品失踪案后，老公又因为通过手机转账时，把十万元钱发到了手机诈骗短信中提供的一个银行账号上，弹指之间，十万元就没了。老公那一段时间就像迷了一般，老是怪自己粗心大意，怎么能因为银行账号上提供的名字跟他的同事碰巧同名，觉得很熟悉就觉得万无一失，而造成这样的失误呢。
后来，老公自己也说，要不是我替他开解，他真得就迷了。那段时间，他总是在内疚，自责，说“我以前还总是提醒别人可一定要注意手机诈骗短信，结果，我怎么就能上当呢？”
我对老公说，“钱财乃身外之物，不必为了已失去的财物而伤身体，况且，我们也并没有因为这十万元的离去，生活质量就此下降呀。十万元钱也就是一串数字而已，况且，钱财就如流水，来了，我们就取用它，走了，我们也不用挽留，反正，它早晚还会来的，只要你具备吸引它们的能力，并且在它们来的时候，接收它们，用好它们。”
在我不断的开解下，老公很快走出了阴影，重新又变得开朗、自信并且雄心勃勃地去工作赚钱了。
同样的一件事，如果换一个角度看，换一种思维方式，这件事的意义就会完全不同。每件发生在我们身上的事，其意义都是我们赋予的。我们可以因这件事的发生痛悔不已，但我们也可以选择超然处之，做到第二种境界的时候，是不是意味着灵力大增呢，岂不是因了这件事而大有所得呢。
很多先哲都明白得与失之间的关系。他们看中的是人的德行修养和德才培养，而非一时一事的得与失。
春秋战国时期的宓子践，是孔子的弟子，鲁国人。有一次齐国进攻鲁国，战火迅速向鲁国单父地区推进，而此时宓子贱正在做单父宰。当时也正值麦收季节，大片的麦子已经成熟了，不久就能够收割入库了，可是齐军一来，这眼看到手的粮食就会让齐国抢走。当地一些父老向宓子践提出建议，说：「麦子马上就熟了，应该赶在齐国军队到来之前，让咱们这里的老百姓去抢收，不管是谁种的，谁抢收了就归谁所有，肥水不流外人田。」另一个也认为：「是啊，这样把粮食打下来，可以增加我们鲁国的粮食，而齐国的军队也抢不走麦子做军粮，他们没有粮食，自然也坚持不了多久。」尽管乡中父老再三请求，宓子践坚决不同意这种做法。过了一些日子，齐军一来，真的把单父地区的小麦一抢而空。
为了这件事，许多父老埋怨宓子践，鲁国的大贵族季孙氏也非常愤怒，派使臣向宓子践兴师问罪。宓子践说：“今天没有麦子，明年我们可以再种。如果官府这次发布告令，让人们去抢收麦子，那些不种麦子的人则可能不劳而获，得到不少好处，单父的百姓也许能抢回来一些麦子，但是那些趁火打劫的人以后便会年年期盼敌国的入侵，民风也会变得越来越坏，不是吗？其实单父一年的小麦产量，对于鲁国强弱的影响微乎其微，鲁国不会因得到单父的麦子就强大起来，也不会因失去单父这一年的小麦而衰弱下去。但是如果让单父的老百姓，以至于鲁国的老百姓都存了这种借敌国入侵能获得意外财物的心理，这是危害我们鲁国的大敌，这种侥幸获利的心理，那才是我们几代人的大损失呀！」
宓子践自有他的得失观，他之所以拒绝父老的劝谏，让入侵鲁国的齐军抢走了麦子，是认为失掉的是有形的、有限的一点点粮食，而让民众存有侥幸得财得利的心理才是无形的、长久的损失。得与失应该如何取舍，宓子践做出了正确的选择。要忍一时的失，才能有长久的得，要能忍小失，才能有大的收获。
《老子》言：「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」因而得到了不一定就是好事，失去了也不见得就是件坏事。认识人，认识事物，都应该是认识其根本，得也应得到真的东西，不要为虚幻的假象所迷惑。
相由心生，境由心造。一时一事的得与失，无不是来考验修炼我的呢！
第八章 来到这个世界是我的选择
更新时间2014…1…16 20：19：19 字数：2147
第八章来到这个世界是我的选择
（一）
我知道，我不是因为偶然才来到这个世界的，我是主动想来的，我是为了继续前生伟大、美好、无私的梦想而来的，我是为了通过各种苦乐顺逆的体验来历练自己而来的，并由此完善、成长和提升。
我是因为爱这个世界才来的。所以，我将用全然的爱来接受这个世界，并用全然的爱让世界更加美丽。
我深深地知道，物质不能让世界美丽，唯有美德、智慧与爱才能；物质不能拯救人类，唯有美德、智慧与爱才能。
我要让世界因我而美丽！
（二）
我知道，我所有的长处都是源于父母祖宗的优秀，但它不是我炫耀和自私的资本，它是上天与祖宗赋予我利益众生的工具；它是我展示生命的伟大、美好和无私的途径。
我知道，我的缺点和不足不是我的自愿，那是因为，我是从有缺点和不足的爸爸妈妈而来的。但我知道，选择这样的爸爸妈妈，是我的自愿。我选择的目的，是要来到这个世界，与我的爸爸妈妈一起学习和提升。所以，对于这些缺陷，我不抗拒，我全然地接受，我要通过今生的忏悔、忍受和努力来弥补。
我想对爸爸妈妈说：爸爸妈妈，我来到你们身边，就是希望帮助你们改变，也希望你们接受我、容忍我。我愿意从今天开始，不再用完美要求你们，也请你们不再用完美苛求我。我是你们的一部分，我们是一个整体，让我们一起改变，改变才是力量！让我们一起用包容让生命美好，让我们一起用爱让世界美丽！
（三）
我要对自己的生命负责。我知道，决定我生命的主因是我自己。没有命运，只有选择，选择我的念头、语言和行为；没有命运，只有创造，创造生命的喜悦、美好和神奇！命运是一个个选择连接起来的轨迹，命运是不断创造累积起来的总和。
我活在这个世界，就是为了改变这个世界。我知道，爱是一切创造的源泉。我要用全身心的爱来对待今天——每一个人，每一件事，每一株小草，每一粒石子……
我要用全身心的爱来迎接美好的明天！
（四）
每个生命都是由身体、大脑和心灵组成的。就像一个礼物，里面比外面珍贵，内容比包装珍贵。我的大脑里装着什么，比身体的长相和穿着珍贵，而我心灵的美德、胸怀、智慧和境界，比大脑里的更珍贵！所以，我要重视心灵的净化和提升。
（五）
从今天起，我要高高地放飞自己的梦想，积极乐观地生活和学习。
上天从来没有规定我此生将是什么样的，国家也没有规定我，父母也没有规定我，老师也是一样。一切万物都没有规定我能做什么、不能做什么，必须是什么样的人、不能是什么样的人。上天把一切的主动权交给了我，他从不控制我，从不决定我，他让我自己决定自己的梦想，然后慈悲而无私地帮助我、成就我。
就像天地从来就没有决定一块土地里要长出什么。农夫播种了一粒苹果的种子，天地就会用全部的力量来帮助他长出苹果；农夫播种了一粒花椒的种子，天地就会用全部的力量来帮助他长出花椒。
我知道自己的梦想有多么重要。它就是一粒种子。无论我有什么样的梦想，上天都会来帮助我、成就我。如果我是一粒小草的种子，天地就会帮助我成为一株小草；如果我是一粒鲜花的种子，天地就会帮助我开出一朵鲜花；如果我是一粒楠木的种子，天地就会帮助我成为参天大树。
我要成为这世界上一粒最美丽的种子，让世界因我而美丽！
（六）
我知道，我的心是一个发射站，心中的每一个念头都会像无线电一样发射到整个宇宙，从而影响整个宇宙，对天地万物产生正面或负面的加持。我会因此得到一个反作用力，这就是所谓的感应或者报应。
我知道，心在哪里，命就在哪里；心是什么，命就是什么。所以，从今天起，我要用心中无限的创造力来影响世界！
我也知道，世界是我心灵所投射出的影子，就像电影是光碟投射的影子一样。我生命的一切好坏顺逆，都是我心中的业力所呈现出来的假相，我才是真相，我是什么样，它就是什么样。世界就像是我的镜子。我要通过改变自己来改变世界！让世界因我而美丽！
（七）
我知道，生命是上天赋予我的最大财富，我是自然中所有的奇迹中最大的奇迹。
曾经，有一个善人在春天分别给了两个乞丐一间破房和一块空地，可是到了秋天，一个懒惰的乞丐贫病而死，而另一个勤劳的乞丐却富裕安乐。
在宇宙