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罗韧摇头：“不是，如果我没猜错，这些前期的简言都只是表象，第六根凶简收伏之后，所有的简言都隐掉了——也许是在为最核心的简言让位。”
“那是什么？”
一万三拿过罗韧手中的木版，用手机拍了张版面清晰的图片，然后腾出身周的一块地方，一块块把活字的版块拆下，齐整的按原样排放，然后从中间拈起了两个。
人心。
纷纷扰扰，你死我活，刀兵水土，口诛绳伐，都是表象都是工具，潜藏于之后推波助澜的，永远都是人心二字。
第①④章
字版嵌入，匣子内部发出嗡嗡的沉闷声响，像是有老旧的齿轮咬合转动，俄顷这一层底板从中间裂分开，自四面隐入匣壁，另一层底板上升，停住。
这匣子，设计的颇有电梯原理，一层抽离，一层补上，曹严华看了，少不得又要腹诽鲁班藏私。
这一层略深，目测深10cm左右，里头叠着一块锦帛，底版上依旧有两个一平方厘米左右见方、凹下的鸢纹方格。
罗韧先还觉得奇怪，这一层只有锦帛而没有字版，要怎么去揿动机关呢，转念一想：第一块字版并没有放回去，里面的各个字模，大概还要挑选使用。
神棍伸手去拿那块锦帛，曹严华紧张：“神先生，你小心啊，那是布呢。”
这么多年了，那块布是不是早就朽坏了？会不会像一些探险片里呈现的那样，手刚碰到，就化成灰了？
并没有，非但没有，神棍拭上去的时候，还有些惊讶：“摸上去还新，不像好几千年前的东西啊。”
果然，刚打开一叠，就看到一列墨字：帛书毁朽，依样誊写，留待后人观，赵字。
木代心里一动：这个“赵”，会是指梅花一赵吗？当年，他们打开匣子之后，看到原有的帛书因为年代久远朽的有些厉害了，就原样抄写了一份？
她催促神棍：“看看里面都写了些什么。”
锦帛缓缓打开，密密麻麻，写满了字，中央部分留了正圆的空，里头画了图，题额写“七星杀局”。
天上北斗星，地下北斗图，地下的北斗七星，每一颗星都画的像原始壁画或者陶绘上的小人，比例细长失调，姿势怪异，双臂夸张地伸向天空，而每个小人旁侧，都围匝着两圈，内圈是人，确切地说，都是死人，七个，外圈是各种祭祀牲口样的东西，牛、猪、羊等等。
一万三脱口说了句：“腾马雕台！”
他马上解释：“我不是说这个杀局是腾马雕台，我是指，跟腾马雕台一样，都给人祭祀的感觉。古代祭祀，不都是杀猪杀牛吗？”
罗韧指了指内圈的死人：“也有人祭，七个。”
人祭吗？那该多残忍啊，炎红砂哆嗦了一下。
神棍却觉得稀疏平常：“其实在古代，不要说中国了，世界范围内也一样，现场宰杀活人祭祀是很常见的，有人统计过，殷商时期，因为占卜祭祀杀掉的人，至少在14000多名——小三三和小萝卜说的没错，内外圈，人祭加牲祭，手臂向天的小人，可能是主事祭司。”
木代问：“有没有可能是凶简呢？”
她盯着那小人看，跟她梦里见到的、窸窸窣窣推搡着低语“藏起来”、身材细长比例失调的黑影可真像啊。
罗韧点头：“也有可能是那个所谓的‘星君’。而且，天上七星——七，地上位图——七，又有人祭——七，这也符合亚凤提过的七七之数。”
曹严华赶紧插一句：“还有，猎豹的祖上犯齐了七宗罪案，看起来像是完成了这个什么七星杀局的七分之一，神先生，我们看看帛书上都写了什么吧。”
帛书上的记述稍显晦涩，通篇读完大概要很久，神棍这一次换了个方式，他一句句读出来，读一句，解一句，遇到不太明白的，几个人讨论着来，这样，一个人读完了，所有人也都明白了。
七星杀局，讲了一个纵横捭阖的，大的故事。
当年的人，碍于科技和认知的局限，只能代之以“玄奇”、“天命”、“方外之力”，但现代，人的目光借助各类仪器，可以投射在星空深处，或许借用现代的语言，会更好理解。
宇宙中，存在着各种各样的射线，含有大量高能带电粒子，用科学家的戏言是“像没完没了的阵雨，每天都向着地球倾注”，其中不乏伤害性射线。
最常见的一种就是紫外线，来自太阳，过多的紫外线进入体内可能会造成皮肤癌。
有研究表明，宇宙射线与人类突变细胞变化或存在奇特关联，宇航员进入太空，面临的一大死亡威胁就是宇宙射线——它可能破坏并重组dna，把生命体改造成前所未见的怪物，也可能导致匪夷所思的死亡。
但万幸的是，感谢地球磁场，改变了宇宙射线中带电粒子的运动方向，像一阵飓风吹散尘埃；感谢大气层，粒子剧烈的相互碰撞，吸收、消逝；同样感谢宇宙的浩淼，很多致命的射线，跋涉了亿万万年，到达地球时已是强弩之末，形同隔靴搔痒。
对于生活在地球上的大部分人而言，宇宙射线的可怕，强不过断网、扣工资、还有上班迟到。
七星北斗，如同巨大的勺柄，横亘在无数生灵的上空，亿万年，如同半天上睁开一线的眼睛，平静的目视这颗蔚蓝色的星球。
来自它的、几乎可以忽略的特殊射线，绝大多数在重重的地球阻隔中消逝了能量，直到某一天，它被合适的载体接收——那些初始的心有恶念的人、“恶”的基因被无限放大的人。
帛书里说：“七星之力，改换人心，噬善而扬恶，强肌体，使敏于行，竟至返生，先民惧服。”
原始的先民崇拜，往往基于未知、恐惧、生殖和避免死亡，这一切，足以让七星成为图腾——“竟至返生”，那简直是神灵才能做到的呢。
拜恶滥觞于此，从最初细渺的能量开始累积，聚合了念力和崇拜，终成七道无法解释的邪戾力量。
最早的文字记载下七宗罪案的龟甲兽骨作为这种力量的附着体被奉上台面，拜星君如同赭黄色大地上的星火，初见端倪。
开始有了小范围的献祭、追捧、跟随，或许有人亲见了被附身者的“神奇”，出于种种目的，如痴如醉，心向往之，继而大肆鼓吹。
但当时的生存环境恶劣，部落活动范围有限，这种“恶”与跟随，只被限制在某地、某个山谷、某个流域。而且最初的时候，人祭太过常见，死亡和流血都不奇怪——至多某些无辜的百姓会觉得可怕，觉得那些接触过龟甲兽骨的人，像是被戾气控制，性情大变。
久而久之，随着拜恶者活动地域的扩展和文明的开化，越来越多的人觉得不祥，觉得那些龟甲兽骨有蛊惑人心的力量——再后来，他们祭祀百神时巫祝祷天，卜得后世会出大德之人，了结这段不祥的戾气。
老子的时代，是春秋晚期，当时的社会人口增加，文化交流频繁，有识之士层出不穷，甚至创立了不同的流派，拜凶简开始真正遭遇强有力的敌人，七根凶简也迎来了第一轮被封印。
“老子过函谷关”的那个传说，寥寥数句，只说“老子引七道不祥之气于七根凶简，用凤、凰、鸾三种青铜简扣扣封”。
当时，会不会是在老子的召集下，出现了第一批的五人队，出生入死，千里奔波，终于不负使命？
而老子又是用了什么力量去跟“北斗主死”的七星抗衡的呢？金木水火土，是中国古代世界观中五行造世的基本元素，还是临近地球的那五个太阳系星体呢？而凤凰鸾总让人想起太阳里的火鸟，会不会凤凰鸾扣的力量，实则源出于此呢？
所有这些细节，都淹没在不可考的过去之中了。
老子之后，墨子和鲁班成为第二批得窥机密者，这两个人可以说是做出了不可磨灭的贡献，因为黑匣子、观四牌楼、银眼蝙蝠等一系列的设计全部出自鲁班手笔，而墨子——曹家村那一次发现的地坑足以说明，有组织的拜凶简是被墨家一举击垮的，从此难成气候。
说不定他们都该感谢墨家：自小商河开始，历次涉险，对付的还都是被凶简附身的人，没有太多遭遇有组织的机谋和策划，如果起初，就有无数心怀叵测的眼睛，在暗处推波助澜呢？
简直不寒而栗。
那场清缴拜凶简的对阵，一定惨烈非常，不过未能斩草除根。
心脏是很奇怪的器官，过去人们说“心生一念”、“心想”，但后来发现，那是大脑的功能。
可值得玩味的是，又有说“黑心”、“心善”、“心肠歹毒”，似乎暗合了老子的说法：人的本质是心，心像一个阴阳太极，善恶之念，两两对等，所有人的底盘都相同，只不过激活的程度不同。
“七星之力，噬善而扬恶”，套用不恰当的比方，如果善和恶都是人心自带的因子，那么七星之力就像是病毒或者辐射，可以大量吞噬善因，激活恶念，甚至可以实现善向恶的转化，使得人心的地盘顷刻失重，不再两两对等。
罗韧指向帛书里的那张图：“七星杀局，由三部分组成，天、地、人。天是指北斗七星，这亿万年一直都在。地是指北斗星图在陆地上的分布，而它的分布范围大小，决定了七星杀局的影响范围。”
“人，是指被凶简附身的人，不断的重现当年的凶案，犯齐七宗之后，这个人的人心可能会被改换——但是，像红砂所说的，只是半激活的状态，全激活要等到七星杀局的全部达成。”
木代若有所思：“目前为止，只有猎豹的祖上是被半激活过的？”
罗韧摇头：“不止，还有一个。”
“谁？”
他的目光落到了曹严华身上。
曹严华先还傻笑，慢慢的就慌了：“我……我吗？小罗哥，这玩笑不能乱开的。”
“不是你，是当初，秦末的时候，从地坑里逃出来的，又始建和繁衍了曹家村的人。”
“当初我们问亚凤，为什么要选中青山，记不记得她怎么回答的？”
曹严华皱眉。
想起来了，她回答说：因为他跟你们不一样，曹家村的很多人，都不一样。
罗韧说下去：“曹家村现在的人，不可能都是那个人的后代，但有一部分是，他们天生不一样，是因为他们有血脉承继。这一点，又跟猎豹的情况相同。”
猎豹的祖上，在石板镇连杀七人，完成了七星杀局的七分之一，自己也等于被“半激活”，猎豹承继了这种血脉，而且跟曹家村两千多年的代系跨度相比，她的代系更短——所以她更易和凶简相融，用她的血画就的祭拜画面，拿到凶简曾经的栖息地烧毁之后的气息，甚至可以被凶简感知。
七星杀局全部达成之后，会是个什么状况呢？
帛书里说：七星归，献祭毕，杀局成，鬼厉之气大兴，恐有覆族之丧。
这里的鬼厉之气，并不是怪力乱神——真要多亏了神棍确实看过不少书，他说，中国古代，有把瘟疫疾疫称作“鬼厉之气”的习惯。
罗韧猜测，七星杀局达成之后，被凶简附身的那个人被“激活”，等同有了感染和辐射的能力。
换句话说，这像一场瘟疫的爆发，前期的发酵和布局妥当之后，七个移动感染源生成——不再需要凶简的附身，身有凶简者可以轻而易举的感染接触到的下一个人，而下一个人