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《大观茶论》里说，茶筅产于东吴，以劲竹老者为之。身欲厚重，筅欲疏动，击拂过浮沫不生。
你自带的这茶筅很好，所以才会这么快的产生沫饽。”
苏筠拿起武野刚才用的茶筅看了看。
武野刚才那么自恃，她带来的茶筅也是有很大的关系。
因为点茶现在也只有在日本境内还在使用茶筅。
所以日本有最大的手工茶筅产地，享有盛誉。
“第二样茶具，茶碾。咦，你竟然没带茶碾吗？”
苏筠看了看矮案，又看了看她的手。
笑出声道：“你们那不是以为茶末是用手捻碎的吧？”
实际上霓虹茶道缺少这一环是因为那些贵族特殊癖好的认为：
用少女的手指捻碎茶末，才更有意趣，也更好喝。
也就不在意原来捻碎的茶具是什么了。
苏筠嘲笑出声，而周围的看客们也跟着大声哄笑。
“也不怪你们，毕竟偷学的嘛，究竟是会少这样或者少那样。
然后自己再描补描补，就成了你们自己的道了”。
“真是容易便宜呢”。
那名和服武士站在武野身后道：“大人您没必要在这受这华国卑贱平民的奚落。
我们回去，一定让华国为今天的事给出说法”。
武野鳥葵有点见才心渴：“她知道很多失传古法，我在这听她多说说对我们的茶道是有好处的。
再有，说的多错的多。
待会儿，我就要她在她的国民面前丢尽脸”。
“石碾清飞瑟瑟尘，世间绝品人难识”。
“玉堂睡起苦思茶，别院铜轮碾绿芽。”
“我们古诗里反映出茶碾的诗句举不胜数，你们那有吗？”
苏筠轻轻一问，看着两个日本人猪肝脸色。
围观的人又爆发出哄笑嘲笑声。
网友留言更积极了。
“天啦噜，我竟然觉得这女生念古诗的样子有股仙气，我是不是疯了”。
“楼下请告诉我们，我不是一个人”。
“你不是一个人”。
“你不是一个人”。
“保持队形啊，你不是一个人”。
……
“茶碾轻轻碾碎茶末，这也是一件雅事。
当然作为蛮夷，有的人只会用手粗陋的掰碎”。
苏筠说着，挺直细细腰肢，姿态纤美端正的跪坐在蒲团上，在矮案上用茶碾把自己带来的茶饼碾碎。
这茶饼是苏筠用买来的茶叶做的，并不太成功。
她看到爷爷喜欢喝茶，想着捡个天晴的好日子，给他老人家泡茶喝的。
不过现在时间紧，就先拿来应急了。
茶碾发出古老的咯吱咯吱石碎碾压声，仿佛众人眼前都看到了刚才古诗里才有的意境。
真是一种神奇的体验。
在这现代茶楼里，有一种穿越的错觉。
周元睿看着台上的苏筠目不转睛。
她是如此的耀眼。
忽然就觉得心猛地一痛。
他知道那是因为他的心觉醒了。
知道了那是一种没有抓住的痛感。
“凡碾为制，槽欲深而峻，轮欲锐而薄。
我这茶碾还不错”。
苏筠把茶碾放下，看着细碎的茶末赞叹道。
围观众人：……
这说着说着夸起了自己是肿么回事。
网友们统一的哈哈哈哈。
高冷妹子一秒变萌妹。
只有两个日本人的脸色越来越难看。
“没有茶碾肯定也没有茶磨吧。
唉！不懂蛮夷的茶道是怎么建立的呢。”
苏筠把碾碎的茶末放进石磨里。
日本武士气极喝道：“你说谁是蛮夷，”
苏筠看看他：“谁答应就叫谁咯”。
“你们这群支那猪！”
武士忘记了现代社会他的刀早已取下，更何况现在是在帝都。
“他妈｜的，你这猪头有种在说一遍”。
有了苏筠的带头，群情激奋。
也忘记之前国人都爱远观的想法。
只要这日本人再说一句，肯定要被群殴。
“山下你先退下”。
武野鳥葵拉住了她的贴身保护的武士。
一手挑起事端的苏筠一点都没有肇事者的自觉。
别人都激动的不要不要的，只有她一个人始终淡然。
“落嵔霏霏雪不如”。
苏筠拿着茶汤匙接住了比雪沫还细的茶末。
用棕刷收集，放到了分茶罐里。
苏筠的这套茶具都是因为爷爷喜欢喝茶，她让苟大克在琉璃厂淘的。
都是古董。
因此一磨一碾都有古意。
“虚室困亭午，松然明鼎窗。
幽人耽茗饮，俗物难与双。”
苏筠轻念出声，脸上带着冰霜闲色。（未完待续。）
☆、第337章：禅思
“很久很久以前，茶与禅就是我们祖先思予嘘唏间的见地，别说的茶道只有你们那小岛上有。
不过是偷得几杯羹，就以为锅底没有了干涸，拿着你们那点自以为是的茶香到偷茶处来现眼。
从茶饼的制法到各色茶具，每一样跟我们祖先的发制都脱不了关系。
我问一下你们，没有茶饼，没有茶具。
你们的茶道？
在哪里！
呵”。
“就连禅思不过也是拾人牙慧而已”。
苏筠冷艳神色不可方物，睥睨着眼前的武野鳥葵。
身上的神识发散，那股威压让这些普通凡人都觉得恍若见到了茶仙子般。
武野鳥葵两人气得脸上都发青了。
可是一时竟然找不到辩驳的词语。
“斗茗古艺，一斗茶品二斗茶令三斗百戏。
既然你们班门弄斧，我不得不替老祖宗们教训教训不孝徒子徒孙们。
这就是你点出的茶汤对吧。
茶品一斗汤色二斗水纹。
这一战，我接下！”
苏筠说出的话战意浓厚，围观的人看得热血沸腾。
除了依然说着热血的话可是脸上依然如雪般冷洁的苏筠外。
其他的人包括网友们都看得激动的上脸。
网上都要刷屏了。
“好帅！”
“女汉子我就服这妹子！”
“女神女神，我要嫁给你”。
张老总拉着他的茶艺师激动的问：“这是谁！
是哪个茶艺大师的徒弟吗？亲传弟子吗？
你们认识吗？
能请到我们茶楼里来吗？”
几个茶艺师都苦笑对这老总道：“张总，人家有这本事，哪里还用拜什么师傅啊。
纵观整个国内，这样懂茶的人恐怕也是难找。”
“不行，我得下去，等待会儿就把这女孩子请到我们茶楼里来，别被其他茶楼挖角了”。
张远山匆匆下了楼。
苏筠自己带来的茶盏为黑釉建窑兔毫盏。
武野两个人都是深懂华国文化的。
一看这茶盏，两人都露出艳羡的表情。
点茶用黑釉盏才能表现出最佳效果。
其中又以建窑兔毫盏为最。
《茶录》里说：纤纤棒，研膏溅乳，金缕鹧鸪斑。
说的就是建窑茶盏上在热水浇在茶盏上会因为釉料中的二氧化铁遇不同温度所呈现出的银灰，灰褐，黄褐色釉斑。
密集或者舒朗，状如鹧鸪羽毛状，在热水浇烫茶盏时非常漂亮。
使得点茶的美效果更上一层楼。
建窑黑釉茶盏有鹧鸪斑的都是古时留下的完整茶盏古董了。
现代已经失传这种技艺。
在日本一件这样的黑釉茶盏是天价，可遇不可求。
所以两人才会看到苏筠在用沸水浇烫茶盏时，浮现鹧鸪斑时露出艳羡的表情。
这套茶盏倒不是苏筠的，是她从爷爷的藏宝阁里拿的。
苏筠看到两人的表情就知道俩人懂。
懂才好啊，如果不懂行的人，你拿个宝贝在她面前，她也只当是瓦砾，有什么乐趣。
茶录里说：“凡欲点茶，先须熁盏令热，冷则茶不浮”。
建盏胎厚茶不易冷，底深利于发茶，盏底稍宽，便于茶筅施力击拂。
所以苏筠的黑釉茶盏是保证点茶效果的利器。
不过即使没有这茶盏她也是能做的好的。
当然这样的话还是不要说了。
她觉得她一向比较低调。
苏筠直接用自己带来的汤瓶在炉子上加热。
武野两人看到这汤瓶又是瞳孔一缩。
这汤瓶长颈，丰肩，瓜棱深腹，弧形长流。
颈腹及瓜棱均饰线纹，长流削嘴，造型典雅秀逸。
“武野大人，这是宋代官窑里出的天棱汤瓶吗？
上次咱们的茶具协会到华国来抢拍唐物古董，不是称这宋代官窑的天棱瓶已经无完品在世了吗？
怎么这个女人手里这么多的珍贵古董茶具？”
“稍安勿躁，也许我们事后可以跟她购买”。
“大人，可是她对您的侮辱以及对我们茶道的侮辱……”
武野阴沉的笑了起来，和她白面看起来有一种阴森。
“买回来再说嘛”。
不止是这两人懂，网友里也有能人。
这视频吸引来的不止有愤怒小青年还有一些对茶道有研究的。
越看越是心惊。
在评论里道：“斗茗点茶古法兴起于唐代，盛行于宋代，元代时期文人社会地位急剧下降。
作为文人雅事的点茶技艺一下失去了支撑。
点茶茶艺在元代走向消亡。
明人以后竟不知道有茶筅，唐宋代点茶技艺以茶礼仪在日本禅寺里保存。
在日本茶道文化里各流派中都影响重大。
这使得十四五世纪时宋代官窑生产的各种古董茶碗汤瓶收到了极大的推崇。
无论是天皇的饮茶会还是议政会的贵族都以有一件宋代官窑出的茶具古董为荣。
这个女孩刚才拿出的黑釉兔毫盏应该是极品鹧鸪斑，上次我在日本的一个茶道官网上看到悬赏价达到了五亿国币。
还是有价无市。
还有她手里的这件天棱瓶，日本唯一存了一件比这件小两倍的汤瓶，造型不如这个精美。
是日本帝国博物馆的镇馆瑰宝，各位可以猜想这天棱瓶的价值”。
这样一个技术贴，很快就被人工给置顶了。
大多的都是在下面哭嚎：天哪！仙女妹妹竟然是个巨壕。
我等吊丝恐怕是没有机会了。
还有一小部分在羡慕：给我一件就好，我不贪心。
技术帝再次发声，各网友力顶。
“你们关注点错了吧。
我要说的是，这个女孩竟然会斗茗点汤！
啊啊啊！
刚才已经说了啊，这是在宋代就已经失传了的。
只在远渡东洋后在日本有保存了下来。
所以人家才会大摇大摆的来打脸啊。
还好有仙女妹妹啊，不然真的是要被这些徒子徒孙们嘲笑了啊。
仙女妹妹说的对啊。
让他们班门弄斧，仙女妹妹要代表老祖宗消灭这些不孝子孙。”
“技术大神也对仙女妹妹露出了粉红少女心，天啦噜，我等吊丝的胜算更小了”。
苏筠不知道因为这件事后来她还居然有了后援会。
此时她正在点汤。
相比较于刚才那个女人有种匠心匠气的慎重感，苏筠的动作就显得随意优美如同与生俱来般高雅。（未完待续。）
☆、第338章：后续影响
“茶本来就是给人放松的，喝一杯茶，松一段情，看你点茶真是费心。
有那必要吗。
你们那是泡茶吗？是茶泡你吧”。
苏筠轻柔的声音让围观的人立即又笑了起来。
之前看到日本茶道不明觉厉的感觉，立即觉得很好笑了。
似乎就是故意充斥着一种刻