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好，我们的讲课开始正式！
广义的‘历史学’是对‘史’进行同时合训而产生的‘史有二义’的统一体。
包括——完全独立于人们的意识之外的、人类过往社会的客观存在及其发展过程。
历史学家对这种客观存在和过程，及其规律的描述和探索的精神生产实践，以及其创造出来的产品，狭义上的史学专指后者，是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
因历史学家们考察的角度和出发点的不同，而有‘活动’说、‘学问’或‘学术’说、‘知识体系’说、‘科学’说、‘艺术’说和‘一半是科学，一半是艺术’说、‘整合’说等等不同的界定。
历史学类专业主要包括中国史、世界史、考古学一级学科，以及博物馆学、民族学、文物学等二级学科。
关于历史的发展——
在马克思主义历史学诞生之前，人们一般从广义上来界定历史学，即对史学的定义与对历史的定义往往是同一的，很少有人对两者进行严格的概念上的区分。
英语中‘历史学’和‘历史’是同一个词：History。根据第四版《牛津高阶英汉双解词典》，History第一义项即指‘历史学’——对过去事件的研究；第二义项才是‘历史’——过去的事件，尤指从整体意义上来认识的过去事件；第三义项实际上是从第一义项中引申出来的——对过去事件的系统叙述。可见，‘历史学’和‘历史’是其本义。在西方历史学家对历史学的定义或解说中，History具体所指为何，一般应视具体的文本语境而定。
……
历史学究竟是一门科学还是一门艺术，或是两者兼而有之，在西方史学史上，这一争论可以追溯到公元二世纪古罗马帝国。
第一个对这个问题进行辨析的，是当时的修辞学家、讽刺散文作家希腊裔罗马人卢基阿努斯（Loucianos）……
卢基阿努斯《论撰史》所表述的史学认识论和方法论的基本要点如：
‘历史必须努力尽它的本分，那就是写出真实。’
‘如果在通向真实的道路上存在无法克服的障碍，在这种情况下，历史家应始终注意的不是现在的听众，而是今后将读到他的史著的人。’
‘历史则惟恐混淆是非，歪曲真相。历史有如气管，据医生说，气管不能容忍一点点食物进去的。’
‘历史如果是夸夸其谈，就连欣赏的价值也没有了。’
‘历史家的气质不能不有一点诗人的风度，历史正如诗歌一样，是需要运用一些高昂脱俗的调子的。’
……
因此，在卢基阿努斯看来，‘不能区别诗与史，确实是史学之大患’。
……”
最初站在台上的周筱，要说不紧张，那绝对是不可能的事，尤其是知道应该有萧家人在场的情况下（因为付主任说已没了座位，周筱开始还不能确定萧家人是否能进来听课），在做着最初开场白时，她就借着居高临下的优势，四下看了又看。
在扫了第N遍后，最终还是通过本能、更确切的一点说，应该是默契……通过这样的感知，终于顺着盯在自己身上的那道灼灼的目光，在靠前居中的位置，发现了以萧再丞为首的前来听自己讲课的萧家人，他们全部坐在同一排上。
这些人除了萧再丞、萧军、萧兵、萧端、萧正、方敏外，竟然还有许医生也加入了其中。
萧再丞今天果然没有穿军装，而依旧是一身标志性的休闲款亚麻面料的深蓝色西装。
萧军他们同样也是一身的便装。
萧家的男人们本就长的一个比一个的出色，再加上无论从事的是哪一个行业的人，从小都要接受军事化的训练，使得他们的身上又多了军人那种特有的雷厉、挺拔的风姿。
许医生也算是长的英俊潇洒的那一类的年轻帅哥。
这些出色的男人坐在一起，周筱站在讲台上可以很清楚的看到，不时的有许多女学生，红着一张小脸儿，在偷偷的注视着他们。
但有一点，无论他们感受没感受到周围热烈的目光，全都保持着一个姿态，那就是——目不斜视。
就连许医生这样的一个在周筱的眼中，起码外表上是一个爱流连花丛的人，今天也表现的相当的“正经”。
还有一点，周筱不明白的是，之前还听付主任说已经没了座位，但是萧再丞他们却能坐到最好的位置上去……
但瞬间又一想，以萧再丞的“势力”，这对他而言不过是太太小的一件事情而已。
不论心思如何的转换，那道一直放在自己身上的独属于一个人的目光如何的灼烈，一旦讲课开始，周筱的注意力便完全的投入了进去。
从模糊定义，到现在的实际定义；由简介开始，到最初的定义之争、再到现代对于她的解说，以及对于她的传统的观点……等等、等等，都进行了深入浅出的阐述及解释。
由刚开始稍有些严肃与正式的开场，再到后来的引经据典，又不失幽默诙谐……
由国内的五千年文明史，到西方公元五世纪的发展史。
在讲国内文明史的时候，还引入了孔孟学说、《诗经》、《论语》、古典四大名著……等等，甚至还根据《孙子兵法》，从另一个层次来讲述人类文明的发展史……
☆、第六百六十七章 此处可以没掌声
在讲到西方的历史时，从古希腊和罗马的文化，讲到基督教的文化。并用两大类文化故事与传说的对比，来阐述她们的发展史。
还引用了法国著名作家法朗士在《黛依丝》中，对于中世纪生活的一些描述；还有罗素认为的，中世纪与古希腊时代在文化上的不同点是“二元对立”的普遍存在这一说法；以及意大利人但丁写作的《神曲》，成了矗立在中世纪的黑夜终结和新的黎明诞生的门槛处的里程碑——继《荷马史诗》之后的第二座西方文学的里程碑……
当周筱引据那些小故事和民间的传说时，讲到生动处，全场便会寂静的连一声咳嗽都听不见，大家俱是一副专注的神情，近似痴迷的聆听。
当她再用诙谐的语气，讲述那些作家、诗人、哲人们……浪漫的情怀、与从不同的生活方式，以及有些甚至是柏拉图式的爱情时，全场就会爆发出一阵哄堂的大笑声。
整个的讲课过程中，周筱经常会被热烈的掌声所打断，尽管她一再的提醒——“此处可以没掌声！”
……
“我今天要讲的就这么多，接下来，还有十分钟的时间，可以留给同学们自由的发问。
如果哪位同学有什么要问的问题，现在可以提出来。若是没有，那么我们今天的讲课，就到此结束了！”
讲完所要讲的课程后，周筱最后说道，并同时假装用不经意的眼神，扫过在那里一直临危正坐的男人。
在这五十分钟的时间里，周筱虽然极力的将自己全部的注意力都投注到讲课中去，但却怎么也无法忽略掉那两道越来越热，热到几乎可以烧穿自己衣服的灼灼眼芒。
若不是场合不对，周筱想，自己一定要狠狠的瞪上那人一眼……不，是好几眼。
……
本来如果按照正常来讲，一堂课的时间应该是五十分钟。但是之前历史系的主任可能考虑到了周筱的受欢迎程度，在没有联系到周筱本人的情况下，用“极好”的态度与张院长进行了沟通，最终把这堂课的时间定为了一个小时。
这也是周筱为什么讲了五十分钟的课，而留下十分钟时间的原因。
如果没有学生提问，她就可以立即的抬腿走人了。因为，曾有过“多年”学生经验的周筱，深知压堂所带给大多数学生的“痛苦”。
所以，很有自知的不想做这样一个令学生心生“厌恶”之人。
虽然在短短的五十分钟时间里，周筱所讲述的内容信息量极为的庞大，不过却是条理清晰、主线分明、角度新颖，令在场所有听课的人，在周筱宣布完讲课结束的那一刻，都觉得意犹未尽。
“周老师，再讲会儿吧！”
“对，再给我们多讲一点儿吧！还没听过够瘾呢……”
“就是、就是……时间太短了，我们还想继续听下去！”
“周老师，我们好不容易才盼到的这一天，您怎么着也得多多少少的满足我们这一小小的要求吧！”
“周老师……周老师……周老师……”
最后，所以的学生竟齐声高喊起周老师来。
“同学们，请安静一下！
谢谢大家的支持，你们这样的表现，会让我有种原来压堂对你们来说是种乐趣的感觉。
如此的话，我不妨建议你们的系主任，将你们以后的课时可以由原来的五十分钟的时间，调整为一个半小时，如果是这样的话，你们可能会更期盼也更快乐吧！”
周筱幽默调侃了一下。
“哄！”话一落，全场就又是一阵大笑声。
“呵呵……和大家开个玩笑。在座的，应该有很多同学下午或是晚上还有其它的课程要上吧！
不能因为这一点，而耽误大家正常的生活和学习秩序，大家说对不对？
今天也只是我回都华工作的第一堂课，以后不定期的还会给大家上些历史或是国际关系的公开课。
所以说，我们相互学习的机会还有很多。我还怕如果我再讲下去的话，以后再上课时就不用这个小礼堂了，而是改到某一间小教室内去，座位就足够用了呢！”
周筱说到最后，又调侃了一句。
“哄！不会、不会……绝对的不会！如果是周老师讲的话，我们宁愿一堂课能上它个两小时……”
又是一阵哄堂大笑后，有学生高喊道。
“两小时……那你们得在讲桌旁准备上一大桶的水和一盒润喉片了！呵呵呵……
好了，时间到了，我们的课程到此结束……”
周筱刚要宣布课程结束，并准备离开讲台，下面的同学却又高喊起来。
“别、别、别……周筱老师，等一下、等一下……”
“有问题……有问题……周老师，请不要结束……”
“我也有问题要问！”
“还有我，我也有问题……”
“我……我想向周老师请教……”
……
“好，既然如此……那我就回答两个问题吧！请前面穿白色上衣的女同学先提出你的问题。”周筱微笑着回应。
“谢谢周老师，我是想问，周老师，您是如何成为神童的呢……您成为神童有什么秘诀，能和我们分享一下吗？”坐在距离萧再丞他们不远处的那位女生站了起来，问周筱道。
周筱以为这位女同学要问的是有关学术方面的问题，没想到竟是有关自身的一个问题，但对方是一位女同学，又不能不做回答。
但这个问题，着实有些为难住了周筱。她又不能说借用了重生这个外挂。
“这个问题……可能是和我从小的生长环境与家庭教育有关吧！
我记得，在别的和我同龄的小朋友们都在外面和泥、跳皮筋的时候，大多数时，我都是一个人躲在家里看着各类杂七杂八的书籍。
当然，开始的时候是缘于父母的引导，当我知道，我能在书中找到另一个不同于我生活的这个世界，并且那个时空到了可以让年幼的我达到某种痴迷的状态时，不需要再用父母的引导，我就会自己去寻找快乐了！”
周筱