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这般看似没有有价值的信息，实则透露出了许多，如主神这般存在，其手段无非是因人成事，脱离了轮回者，应变便是不足，其本质如世界法则一般玄妙宏大，也因此缺少了一点生灵本质的灵动，上如天道，下如人工智能，皆是依靠其内部的罗辑规则运行的存在。
因此，主神需要轮回者，也必须要有轮回者的帮助，才能算是‘活着’，不然就如同死物，谈不上生存壮大。主神如天地，还需轮回者添补上人之灵性，方才算是有生气。
当下主神对蜀山世界侵蚀还浅，只能勉强蒙蔽天机，轮回者行事也多有顾忌，不敢激起因果法网的反应，引起灵空仙界的关注，陈昂想都能想得出来主神会如何限制进入这个世界的轮回者，无非是惩罚、抹杀相威胁。
冥河散去元神中的卦象，看向北方中土大陆，微笑道：“在西昆仑吗？魔道邪派之士群居攒聚之地，即靠近峨眉，又能避开直接接触，倒是个不错的地方。”
如今陈昂本尊还需坐镇海眼，平复四海气运，轻易移动不能，而冥河行事更加方便，因此便被派去中土大明，寻找主神布局留下的踪迹，他已经算定，主神并未想等到剧情开始，正邪斗剑慈云寺的时候才加深侵蚀，而是想直接插手满清代明的龙脉变动。
欲从人道入手，加强对这个世界的影响力。
有人道龙气掩盖，因果更难察觉它域外的手段，人间龙庭因果最为繁复，更有龙气镇压因果，对主神来说倒是一个好机会。
它必是要扶持满清，取代大明，借机与人道混同，侵蚀这个世界。
“鞑子代汉，岂敢称天命？正道陈真人不好出手，我冥河却毫无顾忌，总有妄人将结果妄作定数，杀他十万野猪皮，我倒要看看，主神你拿什么来扶清灭明！”冥河冷笑道。
鞑子篡夺汉统，本就是一件极为巧合的事情，若是没有陈昂搅局，主神顺势而为还有七八分可能促成此事，但若说鞑子有什么天命，四方相助，峨眉舔跪，那就真是笑话了。不说峨眉一贯不收蛮人，如醉道人这般，更是连投靠满清的汉奸都不收。
一个个自称亡国之人，日后三代弟子川东五矮经营人间产业，更是反清势力的大本营，总后台，杀官造反的门人弟子不知有多少，若非顾及一个因果法网，修士诛杀凡人自有业力孽障，而一干峨眉剑仙对成仙的追求超过了一切，只怕满清江山早就被倾覆换了颜色。
终满清一朝，一贯打压道佛，扶持藏地喇嘛外教，所谓天命只是笑话而已。
汉地佛教正统，如尊胜、白眉等都不与满清混同，反而是密宗外道邪佛欲借正统之势，将信仰势力扩散到中原汉地，才有活佛左道一流下高原来相助满清，为的也只是利益，反而是峨眉，一直担当铲除这些左道妖邪的中流砥柱，番僧魔头杀了不知多少。
所以需要冥河出手杀戮的，大约也是那些西昆仑、高原大雪山下来的左道妖邪，释门的正统，那些最难缠的老秃驴，无不是汉传禅宗，净土宗、律宗出身，反倒是那些自称密宗的左道，一个个扎根西昆仑魔道大本营，怕是刚卸下魔道法器、精血生魂，就端坐起来做活佛。
那些喇嘛之流，有多少是西昆仑隐居一众老魔的马甲都难说。
正好吐蕃乃是农奴、奴隶之国，喇嘛、贵族之流对奴隶生杀夺予，动辄扒皮掏心，有少有正道玄门来主持公道，当真是最适宜魔道成长的地方，铁城山老魔、赤身教神魔，一干魔徒炼制法宝所用的精血生魂，被折磨的极大怨气的血食，也只有这里能提供了。
“苯教、密宗那几个外道护法，大黑天之流我看的也好熟悉，似乎和神魔图上恐惧魔神、暴怒魔神等七情六欲神魔之流有九分相似……嘿嘿！到底是佛陀降服外道，还是外道借壳上市都很难说，尸毗老人最后好像转入佛门。”
“就是现在，他佛门造诣已经不浅，我算他前生，似乎有一世转世为一个大名鼎鼎的人物啊！”
“莲花生，如果真是尸毗老人前世，那么密宗之祖莲花生降服苯教外道的传说，其中内情当真是有趣……末法之时，有我子孙。披你袈裟，坏你佛法。以僧之名，行魔之道。这似乎就是尸毗老人道统源头，阿修罗魔王波旬的大愿。”
“若是真如我所想，最后尸毗老人渡入佛门，说不定正是他阿修罗魔道的大行大愿呢！”
冥河冷笑数声，他暗中推算印证了不少猜想，但西昆仑那群老魔头手段终究不凡，那么多年经营下来，把自己的跟脚掩饰的滴水不漏，等闲功夫，他还真窥探不到那些人的布置。
但无论如何，要说西昆仑魔道祖庭孕育出来的外道佛门，那么个纯洁无暇，陈昂是一根脚趾头都不会相信的，只是其中多少人是魔头借壳上市，还是整个教派都只是魔道的另一面，另有分说。
冥河算出许多，对主神的一番大局，更是了然于胸，于是愈加催动血云，往中土遁去。
第一百二十二章 北地雄城掩废萌，中土忽闻故人信
入中土后，冥河并未直往西昆仑而去，经过金陵栖霞山时也未停留，前者是因为机缘未至，不好打草惊蛇，后者是因为他现在用的是冥河的身份，不好和故人会面，还是等本尊前来时，再去栖霞官为好，此时气运勃发于辽东，据陈昂推算，他三个徒弟，全在关宁一线，主持抗鞑事宜。
其中二弟子杨达劫数缠身，气数已至最低潮之时，却是犯了死劫。
陈昂算来乃是他命中注定的一劫，原定命数之中，他此劫未过，遭到汉奸出卖因而惨死，才有后来齐鲁三英只剩两人的遗憾。
此时虽然因为陈昂插手，劫数有变，那一线生机大了许多，但依旧异常凶险，根据陈昂推算只怕还和之前龙飞、毛太之死有关，以他们如今的法力，等闲左道也奈何不了，但终究未得陈昂真传，遇上散仙级数的旁门魔头，依旧凶险。
这便直往辽东而去，中途遇上往来的同道，也是血云一提，即刻掠过。
他驾驱血色遁光怎么看都不像好人，这一路遁来，不知惊起多少修道之士，还是他遁光甚快，别人才看到一点端倪，就被他越过去，再追在后面也来不及，才未受什么纠缠。
大明北京曾是前朝故都，本朝的开国皇帝嫌弃它荒远，原本将都城设在金陵，那是金陵古都还唤作应天城，便有此因，只是后来那大明开国太祖的儿子里，出了一个极了不起的人物，却未承大统，后来同室操戈，将他那侄子皇帝赶下了台，唤作成祖皇帝。
那成祖皇帝再看金陵城就觉得太过繁华，常言道温柔乡是英雄冢，长久不利于国气，才迁都过来。
“我大萌文官爱财，武官怕死，才区区两百年，便是这坐镇北疆之都的剽悍民气，也挡不住他们废萌之心。那成祖皇帝果然有先见之明，若是让他们还在那金陵锦绣之地，只怕一百年前就把那帮官僚养废了！”冥河将遁光按在北京左近，依旧是一身黑衣少年打扮，颇为感慨的看着巍巍国度如此叹息道。
“都城坐定北疆，以举国之力镇压区区一女真小族，尚且让他们做大。这满朝文物，举国官僚，乃至所谓文人士子，东林阉党，统统都是蛀国蠡虫。”
“先秦以来，读书人便是汉人的脊梁，激昂文字，挥斥方遒，唯有明宋两朝，文人士子骨气已经被阉割，血气具丧，竟以把玩小脚，畸形审美为荣，当真是孔教害人，一群无救蠡虫，骨肉虽然还在，精神已经死去，这等儒士几如真儒之亡鬼，腐臭之朽物！”
他这番话并未以法力掩饰，就站在城门附近，倒是让许多人听见，一干小民庸庸碌碌在这城门口，什么人没见过，也不想管这闲事。唯有几个文人士子有些愤慨，从两旁探出头来，想看看是谁敢如此说话，还有人想站出来呵斥的，也被旁边的友人暗中阻拦。
此世神通虽然不曾显世，但修道人常在人间行走，异人剑侠之流的传说也有许多，武林侠客之流，更是充塞四里，陈昂这幅少年道装打扮，正中江湖上最难缠的乞、道、僧、老、妇、童之中两种。
旁边城门官都只当没听到，这些儒士之中也不乏有眼色的，大家都是聪明人，犯不着招惹这麻烦。
只有一个晋地的商人，听闻这话眼睛登时一亮，他认定敢如此说的人，必定有些本领，再看冥河的装扮，汉服据衣，服饰古朴。他行走四方，还去过海外行商，因此也有些眼力，认出这是万金难求的鲛菱所裁制，更是认定冥河不是凡人。
因此赶上来，高声道：“这位道长说的好！切中大明疾患，见识不同凡响，小人张家口行商乔四，仰道长非凡俗之骨，乃是高逸之士，特来相请！不知可否得道长赏光。”
若是陈昂在此，还会给些脸面和他说两句话，但冥河是何等性子，他看出这人杂念繁多，魔念丛生，若不是神魔图上众多天魔感应这大明众生，在红尘杂念之中磨砺自身之时，从这人的意识中闻得了一些有趣的东西，这周生几尺之地都是天堑，任他花上百年的功夫，也休想靠近冥河一步。
冥河只是冷冷的看那乔四一眼，就拔步离去，理都不理会他。
那乔四也是哑然，以他想来纵然那道童不喜他，也不应该如此无礼，岂料陈昂根本不给他面子，左右的侍从怒气隐隐，他们乔家在张家口也是当地一霸，纵然来了京城，也不觉得有人能不给他面子，若不是乔家招惹了一个大敌，不好生事，只怕现在就要给那少年一个好看。
乔四初时也是恼怒异常，但他终究是经商成精的人物，冷静下来之后，更觉得陈昂不是等闲之辈，若无天大的本事，岂能有天大的脾气？在大明经商有成之辈，那个不是一贯会拿低放小之辈，反而觉得只是一番考验，赶紧跟了上去。
陈昂一步跨出，看似缓慢，但他几个健仆疾跑追寻，也只是缀上一个影子。
陈昂未进城门之往商路上走，渐渐崎岖偏僻，乔四纵然年轻的时候闯过海外，但如今久居富贵，身体早已不堪，但底子尚在，追了半天虽然丢了半条命去，却没落下。他知道自家大祸临头，此少年就是一根救命的稻草，因此咬着牙凭着一股狠劲，纵然陈昂影子都不见了，还是硬生生的挺了过来。
直到两腿战战之际，才远远看见一个破庙，登时大喜过望，凭着最后一点狠厉跟了上去。
进入庙中果然看到陈昂已经将小庙供奉的高台清理一净，自己在上面打坐，乔四不敢打扰，加上他已经认定陈昂就是他要找的人，当即带着家丁健仆跪在台下，他治家极严，一干人从下午跪到了黄昏，又跪到了晚上，三四个时辰过去了，一声杂音也没有过。
纵然小庙蚊虫滋扰，天黑阴森可怕，也不动弹一下，可谓毅力惊人。
陈昂元神从宁远远游回来，看到他们还在跪着，也不由感慨，这些商人纵然祸国殃民，大奸大恶，但一股毅力意志，却是人上之姿，大节有亏，小德却不缺。当即一点头顶，满堂银辉放出来，照的小庙灯火通明，对乔四说道：“说吧！你求贫道何事？”
乔四一个响头磕在地上，不顾自己双腿酸麻肿胀，血脉不通，急切道：“求仙长救救我全家！我们乔家乃是晋