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石猴当然不知道，前一礼，乃是汉人陈昂所行，敬的是先贤，后半礼，乃是陈昂代陈教主所行，陈教主与太清真人乃是同道，只因来了太清真人开辟的世界，才礼他主人之尊，老子只是颔首，是因为他并不把陈昂当做陈教主，不需回礼。
当日虽然天色已晚，但三人还是坐而论道，谈论了一会，直到油灯昏暗不良于行，这才作罢。
三人论道三日，渴了有子路自城内古井打来山泉，饿了有那猢狲去左近摘取野果，并与子路一起，烹饪老聃茅庐的粟米，孔丘带来的腊肉，那猢狲自是辛苦，早起要扫洒茅庐，和子路一起挑水担浆，生火做饭，还要随着子路读书习字，听老聃，孔丘，陈昂宣讲至道。
这三人，一个至人无己，一个神人无功，一个圣人无名。
老聃、孔丘、陈昂三人，那一个不是此世智慧最通达之人，一个是道家道祖，一个是儒教先师，最后一个拿文明为棋盘，书写心中纵横，实验文明发展之道，行为丧心病狂，但由此融会贯通的智慧，却能称得上是玄妙圆融，半分无虚假的。
他们谈论治国之道，子路听得如痴如醉，谈论道德礼法，子路听得手舞足蹈，忘乎所以。
只有那猢狲，虽然听得是三教最精妙之论，却因为不通人道，大半时间都在那里懵懵懂懂，唯有三人说起天地宇宙，自然造化，万物之道的时候，能听出其中妙处出来，喜不自胜，他是通灵石猴，智慧悟性实在是上佳之选，只是心中猴性不改跳脱难定，才耽误了这个载道之材。
孔丘虽是先贤，但毕竟精力尽在人道之上，对于天道高远，自然奥妙，就远不如老聃这个开天辟地的太清真人化身，更别说陈昂这种，数个化身要么是仙道教主圣人，要么是神上之神，要么是穷极自然科学之力的求索者，这等丧心病狂之人。
后来就少说多听，另有一番智慧发阐。
而那石猴虽然听人道之事半懂不懂，但他一分学了孔丘像人，一分学了老聃无为慈悲如神，另有一分，被陈昂带着兽性未蜕，又增添魔性，表面上是个知礼之士，载道之才，内里一分桀骜不驯愈发深入骨髓，有一份漠视万物的魔性。
正所谓，神魔人猴皆是我，打破顽石不悟空！
一日，太清真人看那猢狲在门外扫洒，忽然唤它进来，石猴下拜在地，只听太清真人道：“我与你有些缘分，陈道友之意，我已尽知……我问你，你姓什么？”
那猢狲抬头，有些迟疑道：“俺是个天生地养的猴子，如何能有姓名，只指望老师哪一日见弟子勤勉机警，赏赐我一个姓名来！”说罢眼巴巴的看着陈昂。引得陈昂暗自摇头没好气的说：“你看我做甚？我都说过，面前这人算你半个父母，你如何姓不得？”
那猢狲脸色大变：“难道叫俺也性老么？俺还是个小猴子，只想着长生不老，若是姓这姓氏，回去人家唤我大王，就要加上一个老字，变成了老大王，唤我猴儿猢狲，又变成一个老猴儿，老猢狲！辈分凭分大了一辈。我出海学长生不老之术，如此不引得我那些孩儿们笑话？兆头也不吉利……”
太清真人笑道：“你既然不想姓老，又想长生不老，那就姓孙罢！”
陈昂也道：“你看上去是个载道之才，内里却是桀骜不驯的性子，宁折不弯，日后必是要闯下大祸的，这是你天生的一份凶性，一份顽石的任性，还有自为师这里学到的魔性。你是个猿猴的模样，为师也不指望你成道德真人，打破顽石不悟空——你就叫孙悟空了！”
第五章 圣人西行出函谷
石猴得了姓名，怡然踊跃先向陈昂作礼启谢，又拜过太清真人，三教圣人论道十天，悟空向孔丘学了礼仪伦理，听老子，又学了一肚子的道德无为，最后得陈昂传授，通晓了自然科学，真个是大造化，好机缘，得法三教圣人前，半是猢狲半是仙。
它早与子路学语言礼貌，习字通理，每日勤学不怠，每日闲时扫地除草，寻柴燃火，担浆烧水，还要打理茅庐后面的牛棚，牵了里面那只青牛去放，扫洒皮毛。凡三位圣人所用之物，无一不备。
每当三位圣人开讲之时，它与子路正襟危坐，在旁闻讲。
只是孔丘此从齐国而来，拜访老聃，只因王子朝裹挟周室守藏室，宗庙所藏图法投楚，致使周室图法逸散，为的是献藏书与周敬王，重建守藏室，未想到老聃因为守藏室图法失散之故，得罪于敬王，已去守藏室之史职，低贬回乡。
孔丘此行未能如意，与老聃，陈昂论道一个月后，便携子路归鲁。
悟空听了这一个月的传法，智慧灵性，大异于从前，他与子路早晚结伴，已是好友，往去送了孔丘圣人数十里程，这一日他牵青牛去城外吃草，念及子路归鲁，悟空智慧发萌，听三教圣人说法，已经有了道行，这天产石猴得后天早就，神通实在不同凡响，晓阴阳，会人事，能察理，知前后，万物皆明，能避死延生，知子路一去，几无再见之日。
它见子路为人果烈刚直，又凡圣人得道，必有波折凶险，冥冥之中，已经知道子路此去恐有劫难，不得好死，不由得悲从中来，几欲泪下。
悟空手抚青牛之背，悲鸣道：“子路，子路，再见无路！此去凶险，魂归何处？”
“他自有他的造化，来世必得正果，我这几天听孔丘说：朝闻道，昔可死。仲由虽有刀兵之难，但魂魄有依，前途远大，往日来世成就恐怕更在我等之上，你又何必悲愁？”
“来世？魂归杳杳，谈何……”悟空无暇辨别，随口答道，但它少顷回神，转头看那青牛，只见青牛也在看它，眼神如人一般，智慧灵动，甚至还对它颔首微笑，悟空只觉身上汗毛炸起，后退一步，大叫道：“妖怪！”
“哪里来的妖怪，变作老聃家养的牛，开口唬俺一跳！”
青牛也怒了，张口道：“你这猢狲生的一张毛脸，学人穿戴衣冠，说话礼法，就看不起同为披毛戴角之辈，你是陈昂圣人座前的一只石猴，我也是老君座下的太乙元精，板角青牛。同是异类出身，本以为你是个讲义气的，谁知道，这般看不起我！”
悟空回过神来，知道自己说错了话，作揖讨好道：“老哥哥，你平日里闭口不言，行动之间，和常牛一样，叫俺让如何分辨的出来？刚刚是我说话不好听，得罪了老哥，请牛哥哥原谅则个。”
青牛这才消了气，出声道：“凡人少见多怪，老君爷爷在这里驻留，我怎敢给他添麻烦？也是今日里，你我独对，又同是披毛戴角的异类，我才与你开口，若是凡人跟前，切莫同我说话。以免得罪老爷，招来麻烦。”
“你也是好机缘运道，那位陈昂老爷，我曾听老爷提过。乃是无量天尊的一尊化身，老君爷爷开天辟地时，玉清，上清两位老爷都不肯降世，老爷一气化三清之前，曾有意请无量天尊，占一尊玉清元始之位，只是无量天尊辞谢不肯，这才作罢。”
“如今老爷失了守藏史，本欲西去函谷关化胡，只是见着麒麟东来，凤凰南飞，鸣于洛水之阳，知道有两位圣人前来拜访，这才留了下来。现在孔丘教主东去，无量天尊相请，这便要起程，西出函谷，你既然有幸拜在无量天尊，陈昂教主座下，还不快收拾行李，为我准备车架，好载着两位圣人西行？”
悟空听得青牛泄露机密，窥得一丝自家师尊的来历，顿时喜不自胜，抓耳挠腮道：“未想老师竟有如此来历，多谢老哥哥相告。俺拜师以来，懵懵懂懂，不知厉害，如今得了牛哥的点拨，才知道自家有幸，有了个好前程！免得我无意之间，得罪于祖师，承情了！承情了！”
它见青牛把草吃饱，连忙牵了绳索，伴牛回去，进了茅庐就听陈昂唤道：“悟空过来！”
石猴来到陈昂跟前，听他吩咐道：“太清圣人有意西去，化胡为佛，我准备携你一起随行，听道德天尊一路教诲。但太清圣人只有一头青牛，你又是个猢狲的身架，虽然青牛力气广大，但牛背狭窄，栽不得许多人，我昔年在海外做散仙教主的时候，有一艘座驾金船，改了改能做车架，你去把青牛架上。”
说罢陈昂袖子里掏出造化金船，掷在地上，化为一架青铜车架，由悟空牵了青牛过来，收拾行李，驾车西行。
陈昂与老聃同坐车上，由青牛拉着，悠悠往函谷关去，悟空走前面牵引着青牛，只见洛都之外，苍茫四野间，一架青铜牛车，慢悠悠的往西去，前面一只猢狲牵引，后面两位圣人当座，慢慢消失在天边。
牛车之上，陈昂和太清真人对座而论道，孔丘已然东去，两人便恢复神仙圣佛之尊，谈玄论道，天地自然，大道至理，神通术法漫漫而谈，不再只说治国人伦之道，这番太清真人才讲过阴阳开辟，清浊分化的至理，那边陈昂便说起宇宙爆炸，维度褶皱的妙谛。
太清真人谈太阳之气运转太清，陈昂便说起物质聚变裂变，诸气点燃恒星。
太清圣人点化元气，一气创生世界，陈昂坍塌维度，信息集成宇宙，两人各抒己见，让车架前的青牛，牵绳引路的悟空听得如痴如醉，眉开眼笑，这般得了大道至理，神通法术不过随手成就，长生不老也只是等闲，悟空听了，兴之所至，就从怀里掏出自己带的鲜果瓜菜，随手掷在道旁，以元气点化，生出果树瓜藤，摘下果实，献予两位圣人。
又挥手洒草成原，牧青牛于原上。
如此长路慢慢，任由尽时，三五月过后，已经接近函谷关。
函谷关关令名为尹喜者，自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来，今日里忽有所感，登楼观而东望，面目大异而色变，对左右言道：“我观东方紫气西迈，天文显瑞，紫气纵横三万里，必是圣人东来。尔等与我上前相迎！”
于是在楼观中沐浴斋戒，日夜观天文星相，紫气东来，呈龙显凤，知有两位圣人，一位白发修眉，生老相，一位玉面无须，却是少年之相，两位圣人乘牛车而来，有猿猴在前牵引。
尹喜在楼观等了九日，才看见函谷关前出现了一架青铜车架，由一头板角青牛牵引，一只穿着衣冠的猴子乘在牛背上，为青牛捉虱，青铜车架上，有一老一少并肩而谈。尹喜知是圣人来，连忙开门出关相迎。
第六章 救众生化胡为佛
远远望见函谷关，两侧是崇山峻岭，大河涛涛，从间穿过，潼关至函谷关一路，具是山间狭地，两座雄关坐落此间，远胜千军万马，却是雄关虎踞，巍峨天险，自商周以来，函谷关便是天下重镇，从东周到大唐，崤函通道西起崤山，东到虎牢关，太行，王屋把守门户，扼守关中形胜，却是中原屏障，天赐炎黄。
西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，好一座雄关要塞，关在谷中，深险如函，故称函谷。
陈昂没到关下，就看见函谷关门户大开，从中走出一位伟岸大夫，颌下三缕长须，远见陈昂与老聃乘车而来，便上前大礼参拜，宗周以礼乐为本，士大夫皆精通于此，这等礼法并非后世往来招呼，称呼客套，而是巍巍大礼，有喧赫仪仗，尹喜虽只是大夫，不敢用诸侯之礼，但已然是恭敬非常，乃大夫拜文王之礼。
若是孔丘再此，只怕不受，而老子敢受。
悟空迎