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为动员老三届下乡插队、掩盖就业危机，特地找出一个“接受贫下中农再教育”的借口，这也是妈妈能顺利回到韩屯的主要原因。
老三届的学生是新中国的同龄人，也曾是新中国教育出来的最成功的一代。曾经成功地塑造了一代，甘愿为革命理想而奋斗而献身的青年。
这种理想，首先是基于对共产党和伟人的深厚感情。“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民的大救星。”
这代青年呱呱落地时起，耳畔回旋的便是对领袖的颂歌。入学时学写的第一句话就是“伟大的领袖***万岁”。近乎胎教的灌输，对他们以后的成长，产生了潜移默化的影响。
这种理想的形成，还基于日臻完备、系统的政治教育。他们跨出家门迈进校门，不仅是走向社会的第一步，同时也是政治化的开始。
学校教育除了传授系统的文化科学知识，还包括大量的政治学习，包括多种多样的诸如听报告、讲时事、上团课、下厂下乡劳动、参加军训、忆苦思甜等活动形式，包括英雄事迹的感染和熏陶。
在以阶级教育、革命教育为主的前提下，17年教育注重培养的是青年的集体主义精神，毫不利己专门利人的品德和勤奋、刻苦、勇敢、向上的素质。
老三届中很多人在经历“文革”，及以后上山下乡的种种人生困厄和磨难时，能够以坚忍的意志和互相扶助的精神，与命运抗争而不甘沉沦，与他们受到的教育是有很大关系的。
另外，17年教育关于集体主义的宣传，是与对青年个性的压抑联系在一起的。
从本意上说，把个人比作社会这架大机器中的一颗螺丝钉，立足于本职工作，努力为人民多做贡献，是没有什么值得非议的。但把它加以极端化的导向，则使事物超越了“度”而变质。
当年风行一时的名言“个人的事再大也是小事，集体的事再小也是大事”，便是扭曲个人与集体关系的一个“杰作”。
而“文革”中倡导的“我是一块砖，东西南北任党搬”的口号，则是“螺丝钉”口号的发展。
这类宣传所塑造的心理状态是：只要于社会有利，哪怕是些微的利益，个人付出再大的牺牲也在所不辞。
在这样的文化氛围中，一切维护自身正当权益的言行，都被等同于个人主义、利己主义（一般还要在前面冠以“资产阶级”、“小资产阶级”的定语）的表现。而这种偏见，却是当年老三届学生的共识。
系统的文化科学知识学习，为他们打下了坚实的文化功底，七七年高考录取的大部分就是这些人，看来，“老三届”不是白叫的。
临近高考，妈妈和桂金每天都熬到夜里十二点。早晨五点多就起来背政治和文言文，俩人有空就在一起学习。
妈妈还好些，文言文功底深。桂金就惨了，她就学于文革期间，教材中根本就没有文言文，靠临时抱佛脚的死记硬背，只能是事倍功半，文言文可不是一天的功夫。
悠悠跟着她们，倒是背了不少的文言文。后世的教材里，文言文占的比重很少，只是达到个了解的程度。
桂金羡慕的说：“看来教育还得从孩子抓起，悠悠这么小，背起东西来，又快又好。”
悠悠一激动，就没把握住，把“三字经”和“弟子规”背了出来，这是她在后世背得最熟的两大传统读物，是自己整个儿童时期的骄傲。
桂金不明白，可是爸妈知道。爸爸拉着她往外走：“悠悠，你上外面玩去，别耽误你老师学习。”
到了旁边的屋子，就急切的问道：“悠悠，你跟谁学的《三字经》？”
“爸爸，我跟姥娘在废品站里找的书，自己没事背着玩的。”悠悠才不负责，把皮球踢给了姥姥。
姥姥扶着额头，给悠悠圆谎：“她跟着俺去废品站，看到顺眼的就拿起来玩，一个孩子谁也不注意。再说了，那里面能有啥好东西，一分钱收一斤。
俺看她背的挺好听，再说孩子没事多学些东西，不是好事吗？说起来，咱悠悠是真聪明，俺听不懂，她还能给俺讲明白了。”
爸爸无奈的看着姥姥：“妈，废品收购站里，可有的是好东西，不过现在好些被划归为毒草。悠悠还小，她不懂的这里面的利害，以后真不能由着她的性子来。”
“对这些俺至今弄不明白，卫华你和婉莹多注意点，真不能让孩子惹了祸。悠悠啊，以后听你爸妈的话，不让碰的书可不能看，特别是在外人跟前。”姥姥还真是怕了。
“嗯，俺知道了。”悠悠小声的应着，耷拉着脑袋。即便是后世里性格孤僻的自己，穿到这个言论失去自由的年代，也很难适应。
第287章 高考
高考前两天，12月10日，姥姥带着悠悠就去了县城，把自己的院子拾掇了一遍。找到罗新才，把他收的废品过了数，被悠悠全部收进了空间。
房间里升上炉子，可由于房间太大，光靠煤炉升温度太慢，悠悠只好把后世的各种取暖设备都用上。
这个院子虽然通了电，可现在的线路绝对负荷不了。悠悠就用后世超大容量的蓄电池。房间里的温度上升的很快，到了下午，室温就生到了最舒适的二十六度，悠悠就把这个温度设成了恒温。
想到妈妈她们没来过这个院子，姥姥和悠悠在下午又返回到村里。
12月11日上午，娘俩和妈妈、桂金是坐客车去的县城。进了院子，妈妈稍微一愣，桂金眼都不够使的，看什么都稀奇。
“怪不得‘高高三’回去说，你在城里找的房子好，夸得没边，大伙还不信，原来是真的啊。”
再好奇她们也没忙正事，进屋放下东西就去看考场，悠悠跟在后面当小尾巴。
考场设在县一中，在老城区的西北角，北面和西面都临着老城墙，南面是东西大街。
一中的大门在校园的西南角，出校门往西就是城墙。和悠悠家的南大门相距不到500米，非常方便。
来看考场的考生还真不少，校园内人来人往。悠悠这次是真开了眼。她打开了携带的微型录像机，把这一真实的历史时刻记录了下来。
七七年的考生年龄大的偏多，加上这个年代人们都穿灰蓝的衣服，好些看起来接近四十岁，不过年纪大的大多数是男同志，妇女很少见。
已婚的妇女也有来参加考试的，还有抱着孩子来的，像妈妈这样领着孩子看考场的也有。这么多人拖家带口的参加高考，真是一大奇观。
不时的有人发出惊喜的声音，高声喊着对方的名字，一听就知道是碰到熟人了。
还真有父子同考的，爷俩长相特别的相同，他们走到哪里，都有人指指点点，很快爷俩就出名了。
文革以后学制缩短，应届生中十六七岁的不少。文革以前的老高中毕业生中，好些人因为成分不好，被拒绝在大学门外，根本没参加过高考，这次有了机会，都想拼一把，所以才有了父子同考的现象。
对着校门是一个三层的教学楼，楼前的墙面上贴着两张大红纸，上面用毛笔画着考场示意图，非常醒目。
教学楼的后面是教室，都是一排排的平房，每个教室门上都贴着考场号。教室门是锁着的，不过通过玻璃窗户，可以看清里面的情况。
考场内桌椅都排好了，考生左右都是独立的，课桌的左上角贴着考号。考生根据靠窗的考号，大体上可以推出自己的位置。
妈妈和桂金不在一个考场，俩人相互看了各自的考场，就回去了。妈妈始终拉着悠悠的手，通过她握悠悠手的力度，悠悠可以感觉到妈妈的紧张情绪。
回到家里，姥姥赶紧过来问：“找到地方了？远吗？”
“找到了，离这里不远。走着就行，用不了十分钟。”
为了缓解她俩的紧张情绪，悠悠看桂金对院子有兴趣，就带着她们前后的溜达，分散她们的注意力。
桂金看到什么都稀奇，不住的问这问那，妈妈倒是清楚，给她解释起来，有好多说法，悠悠也是第一次听到。
转过来一遍，桂金感叹的问悠悠：“这是谁家的院子啊，这么好。悠悠，你姥姥真有能耐，能借到这么好的院子。城里的房子就是好，冬暖夏凉，这屋里生个炉子，和春秋天的温度差不多，咱们家的房子就不行，最多二十度。”
悠悠心里说，那是俺的功劳，和城里的房子没关系。
看到姥姥做饭，桂金进厨房准备帮忙。姥姥往外撵她：“你们去看书吧，我自己就行。”
昨天，悠悠和姥姥就把这几天的食谱安排好了，以营养和清淡的食物为主。
中午四菜一汤：清蒸鲤鱼、青椒牛柳、芹菜肉丝、凉拌藕、西红柿菠菜鸡蛋汤。吃过饭后，姥姥让她们去睡午觉，休息好了精神才好。
俩人也不知睡没睡着，反正悠悠睡到下午三点才醒，看见她俩已经学上了，拿着政治课本在那里背，俩人换着提问，明天上午第一场考政治。
悠悠突发奇想，把妈妈手里的书要过来：“妈，我来给你们提问。”
妈妈往外撵她：“悠悠，你出去找姥娘玩，妈妈和桂金姨姥姥有事。”
悠悠拿着书不走，顺口把七七年的政治试题提了出来。妈妈没办法，只好回答了。桂金翻着书，给妈妈对答案。
妈妈背完，悠悠又让桂金背了一遍，再让妈妈看着书，给桂金对答案。这样，等于每人看了两边，印象应该很深了。特别是悠悠提问，俩人应该有新鲜感，便于加深记忆。
悠悠对着智脑上的试题，一道道的提，把主要的得分题提问了一遍。
时间很快就到了下午五点半，姥姥喊吃晚饭。晚饭姥姥做的是手擀面，西红柿鸡蛋卤。
吃过晚饭，俩人接着背题，一直到了晚上九点半，姥姥催她们才睡觉。
12日的早饭，姥姥早起蒸的花卷，熬了小米汤，炒了两个青菜：绿豆芽炒蒜苗、香菇油菜，每人煮了两个鸡蛋。
吃过早饭还不到七点半，姥姥和悠悠就陪着她们去了考场，在一中的大门外停了下来。现在不像后世，送考生的家长很少。想想也是，都是结过婚的大人了，似乎不用家长来送。
妈妈她们回来时，姥姥正在做午饭。桂金进门抱起悠悠就亲了一口：“悠悠，你真是个小福星，赶快给俺提几个文言文。”
姥姥听见动静，就出来了：“你们考的咋样啊？”
“太好了，悠悠昨天给俺们提的内容，大部分都考到了，我觉得，自己能得八十分。”桂金高兴的说着，把语文笔记递到悠悠手里。
悠悠没办法，装模作样的翻着她的笔记，挑拣着给她们提了几个。其实这次的语文试题，文言文就一个内容，是个10分的大题。悠悠把它巧妙的包含进提问内容里，不过问题的角度不同。
第288章 出成绩
中午姥姥还是做的四菜一汤：糖醋里脊、肉丝蒜苗、麻汁豆角、黄瓜拌银耳、小鸡炖蘑菇。
十一点半就开饭了，吃完赶紧让她们休息。姥姥没敢睡，看着表叫她们起床。
可想而知，她俩下午的语文考的也很理想。桂金彻底的松了一口气，她确实怕文言文。
晚饭用鸡汤煮的混沌，简单的吃过饭，俩人就进屋做题。这次没悠悠什么事了，在她们眼里，高中数学悠悠绝对不会。
13日早饭姥姥熬的八宝粥，酸辣土豆丝