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大年三十早起，家里有“主”的人家，就组织本门的族人，带着香烛纸钱等祭祀用品，去自家的林地（坟地），将祖先请回家过年。
在坟前焚烧纸箔，燃放鞭炮，磕头祷告：“请您老人家回家过年。”祖先的坟前挨个祷告完毕，头也不回的一路回到家里。
到家后，就把“家堂轴子”请出来，挂在堂屋当门（堂屋对着门的北墙）。上午“上供”敬过各路神灵后，接着到“主”祭祀。
从“家堂轴子”上，就能看出村里各家的亲近远疏来，也增加了各个家族的凝聚力。
就像韩玉臣家，他们的“家堂轴子”，就挂在他大娘“老骡子”家，他母亲再不乐意，也得带着自家的儿孙，到嫂子家给祖先磕头上香。
悠悠的家里挂了两个“家堂轴子”，一个是姥爷家的，一个是悠悠家的。
自家的“家堂轴子”是悠悠的姥爷自己画的，他老人家在这方面颇有研究。
和别人家黑白的“家堂轴子”不同，姥爷画的“家堂轴子”，院墙和门楼都是彩色的，雕梁画栋，富贵大气，村里人看了，齐声夸好。
两家的祖先是从村西的十字路口，请回家的。姥爷带着全家人，在十字路口焚烧的纸箔，祷告请回了祖先的魂灵。
吴馨儿姑奶奶，跪在十字路口，又一次大放悲声，姥姥也跟着流泪。大卫不是很懂，急得连声的问：“这是怎么了？”
等问明白了，大卫扶起馨儿，安慰她：“别哭了，回到京都，我陪你去墓地祭奠。”
村里过年的习俗，引起了大卫的极大兴趣，他举着个录像机，领着一群孩子，出这家进那家，到处的录像。
今年过年，村里由于多了个老外，格外的热闹。大卫的语言天赋很强，现在已经能和村民进行简单的对话，好些地区方言，说的还挺溜。
“俺给您商量个事，您能把上供念叨的话，慢慢的再说一遍吗？”
第469章 磕头
大伙都配合着他，让他录了个过瘾。大卫看什么都新奇，特别是一些过年的习俗，他更是感兴趣。
上完供后，孩子们全都到大街上玩。姥姥公布了今年服装厂的收入情况。今年的服装厂，收入达到了一亿五，还是按照五份分配，每份三千万元。
最受震撼的是爱民和刘冉两口子，他俩知道家里有钱，可是不知道有这么多的钱，而且这钱还有他们的一份。
今年，各项收入加一块，悠悠家总共收入了五个多亿。可是支出的也多，悠悠在深南购买东西，就支出去近三个亿。
收鞋和鞋垫等手工绣品，也支出了四千多万，主要是收购鞋垫花费的多。
做鞋垫容易啊，从十多岁的少女到七十多的老人，基本上都会做绣花鞋垫。
别说整功夫了，就是晚上熬夜做，三四天的时间，也能做成一双。
听大伙闲聊，每个妇女即使利用空闲时间，每年也能做五十双手工绣花鞋垫。
现在，收购的鞋垫基本上是平城和洪城两个县的，要是扩大到全区，还真得接近二个亿的资金。
现在，悠悠的商城里，手工鞋垫已经成了热销产品，手工鞋垫透气养脚，手工绣花提高了鞋垫的档次和价格。
后世的人们的消费水平高，对百儿八十的东西也不是太在意。鞋垫脏了，根本不洗，直接当垃圾扔了。所以，鞋垫的销量特大。一年几千万双鞋垫，有时还会出现断货现象。
比起商城来，大卫要的这些货，就不算什么了，他首次准备要10万双鞋垫。
不过他给的价格合适，每双鞋垫1英镑。现在英镑的汇率还不到4元，到了九十年代，可是达到了15元。
而且大卫的信心十足，他可是踌躇满志，要把这些手工绣品，卖到全世界去。
除夕的晚上，全村人都聚在村里的餐厅里。这次是村里统一摆的宴席，每个桌上十个酒菜，男人们喝酒，妇女和孩子喝果汁。
韩屯村虽然家家户户有电视，还都是彩电，可是现在国家电视台，还没有开始组织春晚，大伙还是按照习惯，凑在一起守岁。
吴馨儿跟大家在一起，激动的不能自己，她哽咽的拉着姥姥的手。“大姐，今年的春节，是我这些年来，过的最痛快的一次，在国外这些年，我就没有过年的感觉。”
说是守岁，其实到了夜里十点多，大伙就散了，关键是孩子们困了。第二天春节，三点多就得早起拜年，没人真的熬到夜里十二点。
功德圆满
大年初一不到三点，村里就有人开始放鞭炮，悠悠还没起床，就听到大卫兴奋的“gogogo”个不停。
悠悠穿上姥姥拿过来的织锦缎唐装，刚走出来，就看到大卫在显摆自己的唐装，他摆着各种姿势，让迪迪给他录像。
过年了，姥姥给他和吴馨儿，一人做了一件唐装棉袄，今天刚穿上，把他给兴奋的，又“gogogo”上了。
吴馨儿看着大卫像个孩子似的，在院子里作怪，也起了童心，拉着大卫一起拍照。
她高兴的对姥姥说：“大姐，我和大卫以后每年都回来和你们一块过年，这才像个过年的样子。”
各神位和“主”前，都摆放着香炉和烛台，烛台上面插着红蜡烛。姥姥起床后，就把蜡烛点着了。
姥姥带着馨儿姑妈，给个神位和祖先，挨个的上香、焚纸、磕头、祷告，妈妈在厨房下饺子。
不一会儿，舅姥爷一家就来了。他们先给“主”拜年，堂屋门前，姥姥铺了一张大苇席，人们给“主”扣头，就跪在席上。
这两年拜年和原来不一样了，磕头也是讲究的，“神三鬼四人一个”。
给“主”磕头，必须是四个叩首礼，神位前磕头是三叩首，给长辈磕头，跪下一叩首即可。
拜年一般只给长辈行磕头礼，同辈之间问候一句：“过年好”。
等大家都到齐了，就开始拜年。大卫急的挑脚，他端坐着等孩子们磕头，不能录像了。
今年孩子们的红包，多了一种货币，吴馨儿不仅给每个孩子封了个百元英镑的大红包，小她一辈的爸妈和舅舅舅妈也给了个红包。
自家人拜完年，就开始吃饺子。然后，爱国舅舅带着大家出去给村里人拜年，舅姥爷和舅姥娘，回自己家守‘主’，姥爷、姥姥和馨儿留在家里，。
大卫举着录像机，高兴的跟着大家出门了，他最喜欢的是抓拍人们磕头的镜头。
村里的年轻人和孩子们都出来拜年，虽然时间才是凌晨四点多，天还没有亮，可是大街上人来人往，热闹极了。
家家户户的大门旁，都挂着高高的红灯笼，由于灯笼的里面安装的是电灯泡，整个村庄都亮堂堂的，笼罩着喜庆的色彩。
村里的人不论男女老幼，几乎是一色的织锦缎唐装棉袄。要不是发型有差别，真像是进了古装电影拍摄场景。
这两年，织锦缎的唐装棉袄，成了韩屯村人们过年的标配，不论男女老少，每人都有一件唐装棉袄，哪怕是大年初一只穿一天。
织锦缎特有的亮色和图案，显示着喜庆团圆。用织锦缎做成的唐装，雍容华贵，彰显了浓浓的民族风。
就连外国鬼子大卫一米九多的个子，金发碧眼白皮肤，穿上唐装，都多了一分华贵的感觉。
村里拜年几乎是挨家进行，家里有老人的，辈分长的，都进去拜个年。
若是遇见家里请“主”的，需先给“主”拜年，然后再给长辈拜年。
各家堂屋的桌子上，都摆着满满一筐子的零嘴，焦花生、炒瓜子、糖块混合在一起，还放着几盒香烟。
这几年人们富足了，过年家家准备零嘴，大年初一都会摆出来，给前来拜年的人分散分散。就连平时憋的出名的宝山奶奶，这两年也给拜年的人准备下好多零嘴。
他们家是唯一家里有老人的外来户，过年大伙进家门给她拜年，让她感到非常的满足。
第470章 果饯子
男人来了让支香烟，女人和孩子每人给把零食，孩子们的肩膀上，挂着一个布包，各家给的零嘴，就放在里面。大人的零嘴，也顺手放到孩子们的布包里。
韩屯村就五十多户人家，家中有长辈的三十多户，孩子们拜一圈年回来，布包基本上就装满了。
看着迪迪装的满满的布包，想到自己刚穿过来时，过年孩子们围着货郎摊，一分钱两块的梨膏糖都吃不起。悠悠由衷的笑着，感到自己功德圆满了。
大年初二，除了刘冉舅妈，其他三位舅妈都去走娘家。今年，韩屯村出嫁了一位姑娘，是会计韩道伟的侄女，她嫁到了石庙村的二队。
韩屯村这几年，出嫁的闺女没有娶进来的女婿多，出嫁的还都是嫁到了石庙的一队和二队，这两个队土地没分开，而且在石庙村的东面，离韩屯村比较近。
初二新女婿上门，韩道伟家人多亲戚也多，暖婿（陪新女婿）来了十六家亲戚，加上他们自己家的人，得十桌酒席才坐得下。
宴席开席之前，暖婿的亲戚拿的果饯子（用白糖做的糖仁），一家家的往上摆。
初二暖婿抓果浅子是这里的习俗，人们习惯上把买果饯子称为抓果饯子。
随着国家改革开放逐渐深入，人们的生活水平日益提高。消失了十几年的果饯子，这两年开始热卖。今年的年集上，卖果饯子的有十几家，形成了一个小市场。
果饯子也从原来的只有一种小型号，发展到大中小三种型号。花样繁多，各种各样，都成了系列产品。
其实都是围绕福禄寿喜等吉祥物做文章，大型的糖仁有老寿星、仙鹤、寿桃、石榴等，每个都在一斤以上。
中型的也有二两重，小型比糖块小，一斤能称一大包，得有一百个左右。
暖婿抓果子饯一般是卖一个大的，二个中型的和一斤小的。
摆果饯子也是显示各家亲戚的礼物的过程，亲戚拿来的果浅子，全部放到盘子里，用托盘端到席面上。
大果饯子放一个盘子，中型的放一个盘子，小的放在六个盘子里，一共八个盘子。
端盘子的边走边喊：
舅家的果饯子
仁亲家的果饯子
姑奶奶家的果饯子
大姑家的果饯子
姨家的果饯子
坐席的人尝一两个小果饯子，等下一家的果饯子上来，就把上一家的撤下去了。
大果饯子一般都留下，中型的留一个，小果饯子留一半。
主家留下的果饯子，得让女儿拿到婆家去，拿的果饯子多少，反映出娘家的亲戚的多少和贫富。
也有买不起果饯子的，就用点心做代替。
韩道伟家光是摆果饯子就用的接近一个小时，他们家为了给闺女支面子，提前自己准备了一些。有的亲戚拿不起果浅子，他们自家给垫上了。
韩道伟的大哥是个要面的，他准备的全部是“三八”带四个大件的席面。烟酒和舅姥爷家一样，唯一缺少的是青菜。
酒席以肉菜为主，鸡鸭鱼肉都是双份的，而且是整鸡整鸭。清蒸鸡、烧鸡，糖醋鲤鱼、清蒸鱼，清蒸鸭子、竹荪鹅，四喜丸子、红烧肘子。
二十八个菜，光是大件就是八个，其他的二十个菜，除了凉拌藕、粉丝菠菜和琉璃苹果、油炸油，其他的也都是肉菜。
水汆肉丸子，汆白肉，水煮肉片，红烧肉片，红烧肉快，红烧排骨，红烧羊肉，红烧牛肉，红烧肉丸子，炸酥肉，京酱肉丝，鱼香肉丝，鸡蛋包肉，肉裹鸡