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第43章 发物蜂蜜
迪迪悲剧了，和村里的其他二三岁的孩子一起，被公社卫生院来的医生点了“花花”，也就是种牛痘。悠悠上网查了一下，国家到一九八三年才结束了对牛痘的防疫。
连着发了两天的低烧，迪迪整天恹恹的，没有精神，这是接种牛痘的正常反应。把悠悠心疼的，那里也不去了，在家陪着他玩，偷偷地拿出各种稀罕的玩具哄他。
姥姥初六去张集赶集，专门买来了蜂蜜当“发物”，其实就是吃点好的，增加营养，还给二舅家的志勇送了一些，他也种了牛痘。
迪迪病着还没忘了姐姐，喝了一口蜂蜜水就让给悠悠：“姐姐，甜，你喝。”把悠悠感动得一塌糊涂。
悠悠尝了一口，蜜甜蜜甜的，这才是真正的蜂蜜，别说后世各种勾兑的蜂蜜了，就是买到上千元一斤的纯正蜂蜜，也无法和现在的相比。
悠悠问姥姥在那买的，姥姥说这几天小孩“点花花”，集上就有卖的。蜂蜜是“发物”，一毛钱一两，家中有“点花花”孩子的人家，都会买上两毛钱的。
为了让姥姥多买些，悠悠给姥姥普及蜂蜜的营养和价值。姥姥一听就笑了：“姥姥知道，这不是苦日子过惯了，一时没想起来，下集多给你买些。”
“姥姥，不是给我买，咱家里人都喝。”悠悠更正。
“都喝，你爸妈就舍不得，慢慢来吧，现在比原来强多了。”姥姥满足地说着。
水坑公社逢农历的三八是集日，悠悠等不到十一去张集，初八就让姥姥带着去了水坑集。
水坑离韩屯七华里，在韩屯东面。翻过黄河大堤，一直到梅庄，中间二里多地，都是春地。遍地的盐碱白花花的一片，路上连颗树都没有，姥姥说是盐碱太大栽不活。
姥姥告诉悠悠，紧挨黄河大堤的滩外村庄，耕地都是盐碱地，只能种抗盐碱的棉花。要不是在滩里有部分耕地，简直没法生活。因此，村庄也相当稀少。
过了梅庄，就是水坑了，中间没有一个村庄。不过，耕地看起来好了好多，有了大片的麦田，小麦的长势虽然不好，但起码可以种植了。
水坑集比张集小多了，一千多人，就一个供销社门市，副食、农资、书店都在一起，对面就是饭店和收购站。
卖蜂蜜的是个六十多岁的老人，蜂蜜装在一个十斤左右的陶瓷坛子里。买蜜的人自带干净的饭碗，也没人问价，大部分要两毛钱的。先称饭碗，再用提漏往碗里到蜂蜜。老人掌握分量挺准，基本上都正好。
看来，现在不光是公家的东西实行统一价格，私人的物品价格也是相同的。悠悠听见老人报数：“够二两啦。”
悠悠和姥姥在集上转了一会，等人们买的差不多了，姥姥问老人：“老人家，您这是什么蜜啊？”
“杂花蜜，现在和以前不一样，不能出去放蜜，可不就只能割点杂花蜜，晚些天的槐花蜜和枣花蜜还算纯正。”老人倒是挺实在的。
“您家里还有吗？”姥姥问他。
“还有十来斤，你想要多少？”
姥姥告诉他，自家去城里走亲戚，想带些稀罕东西，准备多买点，十斤二十斤的都行。
“那您在供销社买个坛子，清洗干净，到俺家买去吧。俺家在曹庄，到大堤的堤屋找俺就行。俺零卖一块钱一斤，还得折（she）秤。你要得多，八毛一斤。”老人倒是干脆。
姥姥买了两个能装十斤的坛子，让悠悠收进空间刷洗干净，就带着悠悠去了曹庄。
曹庄在水坑公社的北面，离水坑二里路，也是紧靠大堤。卖蜂蜜的老人和妻子老两口，就住在堤屋里。屋外，摆放着四个蜂箱，成群的蜜蜂飞进飞出。
老人已经回来了，看到姥姥过来，忙搬出盛蜂蜜的坛子。过了称，还有十四斤，姥姥都要了下来。
姥姥问他：“老哥，您养这四箱蜂一年能割多少斤蜜啊？”
“不多，一箱一年也就能割三十来斤，这四箱蜂够俺老两口散花销的。”老人满足的说。
“行啊，一年卖百十块钱的蜂蜜，赶得上喂两头猪了。”
“卖不到这些钱，每年就这季最孬的杂花蜜卖的价高，碰巧孩子们‘点花花’。槐花蜜和枣花蜜卖给县里的收购站，一斤才五六毛钱。”老人解释道。
“老哥，在集上俺没给您说明白，俺那亲戚会做糕点，托俺给买蜜，您今后割了蜜给俺留着吧，俺还按这价要行不？”姥姥和他商量。
“那真是太好了，放心吧，都给你留着。”老人喜出望外。
“您还知道那里有养蜂的不？”
“想找养蜂的好办，你沿着大堤找，一般都在堤屋上养。”悠悠看着堤下栽满了槐树，想明白了，这是最大的蜜源。
下午，姥姥骑自行车带着悠悠，沿大堤走了二十多里，还真找到两个养蜂的，不过都是两箱，总共才买了不到二十斤蜜。好在和他们说好了，以后有了蜜给姥姥留着。
真让姥姥说对了，爸妈和昊昊说什么都不喝蜂蜜，说是不喜欢甜食，其实还是怕花钱。只有姥爷他们四人，每天早上喝一杯蜜水。
第44章 孩模
复堤挖出的塘子坑，给孩子们玩胶泥提供了便利。男孩子跑到工地上，口甜得像抹了蜜：“叔叔，哥哥”叫个不停，民工们就知道孩子们的意图，捡好的胶泥块扔到坑边上。
孩子们抱着携着跑到麦场里，在石磙上用力的摔打着，把胶泥摔得柔软而有韧性才算，摔熟的胶泥犹如橡皮泥一般。
孩子们用摔好的胶泥比赛摔“瓦屋”，把胶泥捏成碗口大的小盆样式的“瓦屋”。找块光滑的平整地方，把瓦屋口朝下用力的摔下去。“啪”的一声响，瓦屋的底破了一个窟窿，响声越大窟窿越大。
谁的瓦屋窟窿大谁赢，输了的用自己的胶泥，给赢了的把瓦屋的窟窿补上，接着再比，麦场上摔瓦屋的“啪、啪”声不断响起。直到学校里的上课预备铃响起，孩子们才把各自的胶泥放到石磙的背阴处，急匆匆的跑向学校。
比起摔瓦屋，磕“孩模”才是孩子们的最爱，孩子们把往年积攒的孩模都翻找了出来，多的上百个，少的也有十几个。
昊昊从厨房的储藏间拿出个布口袋，里面装着二三十个孩模。大部分是自己磕的，干透的胶泥孩模，中间向外凸。其中有几个是砖红色，中间往里凹的，这是买来的当模具的孩模。
孩子们的孩模多种多样，悠悠算是开了眼界。外形有圆的、方的、椭圆的、半圆的等，内容主要有神话人物、现代英雄人物、戏剧人物、十二生肖、动物、生活用具、交通工具等等。
孩模虽然小，不过方寸之间，一般没超过十公分的，上面的图案却特别好看。大多为花鸟虫鱼、京剧脸谱、戏曲人物以及民间吉祥图案。打虎的武松、背媳妇的猪八戒、骑马舞刀的关公、大肚能容的弥勒佛等，还有飞机孩模、轮船孩模、机枪孩模、大炮孩模。
悠悠从网上查阅资料得知，孩模是中原地区用胶泥烧制的一种儿童玩具，有关孩模的知识，起源和佛教有着一定的联系。
经民间艺人的世代相传，形成了独特的艺术风格。因大多数泥模是人物图案，故称泥模为“孩模”（mu方言）。
人们无从得知是谁人发明的，但它的确极大地丰富了一代又一代人的想象力和创造力，培养了人们对美的追求，它特有的泥土味儿温润着人们寂寞的童年。
八十年代前流行于中原乡村的孩模儿，是农村孩子们的主要玩具，也成为他们了解世界，增长知识的小小窗口，伴随孩子们度过了美好的童年时光。
孩模线条粗犷，简洁明快。造型简练夸张，生动形象、质朴厚重、突出个性特点，具有较高的浮雕艺术特点，是一种微型浮雕，成为儿童手工制作的一种工具。
随着社会的发展，机制玩具的大量生产，孩模在不经意间淡出了人们的视线，几百年的传承渐渐中断。
后世，许多老人的回忆录里，都写下了对孩模儿的记忆。几十年过去了，岁月无痕，但“模儿”的影像，却依然摇曳在记忆的烛光里。这难以忘怀的民间玩具，曾温暖了他们童年的梦。
他们甚至觉得，把它列入非物质文化遗产名录也是不为过的，可是，它的传承人又在何方呢？有人专门致力于孩模的整理和收集，收藏市场上的孩模越来越贵，一两分钱一片的孩模卖到了几百上千元。
悠悠心想，命运既然安排自己来到了这个时代，还带着电子商城、仓储园区和智脑这些逆天的福利，自己就要尽最大努力，为这个时代作出应有的贡献。眼下，先把孩模这一传统的民间艺术挖掘保留下来。
推货郎车的又来了，从悠悠家开了代销点，他这是头一次来韩屯村。进村的吆喝也变了：“破布鞋、烂套子，没人戴的破帽子——碎头发、破铁片，换孩模了。”
吆喝累了，便摇动手里的拨浪鼓“咚隆隆咚隆隆”地敲上一阵子，小孩子们听到吆喝声，飞奔过来，不一会儿杂货车前就挤满了一圈儿小脑瓜儿。
车上的铁笼里比以前多了孩模儿、泥哨儿、陶水鸡。男孩子们最喜的就是哪一片片儿的孩模儿。
孩模大约一分钱一个或二分钱三个，看着十分的便宜，但对这时的小孩子们来说，还是显得有点贵。
为了得到心爱之物，孩子们纷纷跑回家，翻腾出一些破铺衬烂套子（方言：破铺衬为破布片，烂套子为旧棉花），从墙头缝里掏出奶奶积攒的梳头时掉下的乱头发，恨不能掘地三尺。
东西一旦到手，便迅速奔出家门，生怕去晚了换孩模儿的货郎走掉。那一脸皱纹的货郎见状，知是来换他模儿的，故意把一摞摞模儿在手上耍弄得叮当响，扬声喊着：“哎——换孩模儿，哎——管挑的，管拣的，剩下孬的是俺的——”吊足了孩子们的胃口。
如果家里搜寻不到废品，就哭闹着向大人讨要一分二分的硬币，挑选一两个中意的模儿。
悠悠在村口截住了去石庙村的货郎，把他所有的孩模都买了下来，还买了他所有的泥哨儿和陶水鸡，并向他打听孩模儿是怎样烧制的？
老人稍微停顿了一下，倒也告诉了她一些有关的内容。做模具的孩模不是专门烧制的，而是砖瓦窑烧砖的时候，夹带在砖缝或空隙间烧出来，既省煤又不浪费窑内的空间。
孩子们买了新模具，磕孩模成了他们玩乐的主要活动。悠悠跟着昊昊学了几次，就爱不释手了。
磕孩模还真的是个富有情趣的活动，先把胶泥搓成长条或制成圆饼，摁进模子，均匀地摁上一会儿。再把胶泥从泥模里轻轻磕出来，一个图案清晰，形状外凸的泥模就算完工了。
各家的窗台上、鸡窝上到处摆满了孩模儿。晾干是做孩模不可或缺的一道工序，磕好的泥模要放在背阴的窗台上阴干，干燥过快会导致泥模开裂。阴干后的泥模坚硬光亮，凸出的图案活泼喜人，收藏起来用来观赏和交换。
孩模晾干后，还须放进大人们烧锅做饭的灶膛里烘烤上半天，最后看到的才是颜色红润，声音清脆的凸形泥模。
但是最后的烧制技术很难过关，烧出的泥模棱角模糊，质量也不达标准，因太“糠”只好作废。
可在孩子们的心中，即使废孩模也有着非凡的意义，它毕竟是自己的劳动成果。因此，�